左旋

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马克恩 - 2014/7/16 22:17:52
                                                                                      十月养胎

  次节,炼气化神功夫,名曰中成养胎。

  魏伯阳曰 : 养胎之时,须幽栖静馆,闭户潜修,远离鸡犬妇女,避秽物触犯。勿令左右有声。养胎之功,当以元神,为胎仙之骨。以大药,为胎仙之肉。以元神,为大药之主人。以大药为元神宅舍。若有元神主照,而无大药服食,纵能入定出神,而不能脱胎现象。若得大药服食,而无元神主照,虽能通关透窍,势必旋得而旋失。惟是大药服食,以后,总以元神为大药之主,总以大药为元神之依皈。相与混合而不乱 " 必须先把耳目口鼻,四肢百骸,尽归于虚。如未托生一样,无有抵凭。一点虚灵性光,安居于丹田中宫之内。以温以养,若存若亡,不有不无,常寂常照,炯炯不昧,巍然独存。古人云 : 火候无为合自然,自然真火养胎仙。心无妄想,久而守中抱一,自然阳气日日发生,运行于正路,点化神中之阴,阴神自然渐渐消灭,而念虑不起,命是神愈旺而愈明,以至昏睡全无,而能长生住世者也。
马克恩 - 2014/7/16 22:18:15
                                                                                     安神祖窍用气口诀

  许挂阳真君曰 : 十月养胎之密旨,总以安元神于祖窍之内,杳杳冥冥还乎太虚,若存若亡,不有不无,文火以养之。调和得中而无燥寒之患。若失之于燥,则有火焚禅坐之危险。而阳神无皈依,全在有觉无念之间。盖有念则火爆,无觉则火寒,火寒则有鼻垂玉柱之危,而坐化尸解。总以真意不散,含光默默,真息绵绵,寂寂惺惺,神光普照,此十月养胎之真火候也。药物调停,悟之甚中火候消息,行之最难。古人云 : 真意往来无间断,知而不守是功夫。要知结丹在气穴,养胎在黄庭,居一身之正中。黄庭乃虚无之灵窟,此结丹在下田,而不能移炉换鼎,迁入中田,将来必出阴神,而为鬼仙矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:18:47
                                                                                                蜇藏七日阴浇复生天机

  沦海老人曰 : 五龙捧圣,大药过关,甘露下降。服食以后,当行七日大蜇之动。外想不入,内想不出,于正念中只知有元神轻轻寂照,绝不知有呼吸绵绵往来,方合不有不无之文火温养也。养胎之机,非元神常常主照,则元气不能日日归生,若真能神蜇气藏,深入混沈,大蜇七日,如气绝身死一般。七日之外,方有来复之机,玉液依旧复生。名曰 : 七返九还。七日之外,仍然不醒,可以用钟磐在耳边击鸣,再用手掌缓缓揉拍其背,呼其名字,或从阴跷穴点之,自然还阳。此时不可出静,恐火冷丹力迟也。阴跷穴,即命门,气穴是也。七日之外,若不唏醒,恐元神静中出舍,坠于六道轮回。世人以为坐化尸解,岂不知非也,而前功尽废矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:19:21
                                                                                         金液还丹天机口诀

  三茅真人曰:养胎以入定为主。若静定日久,自然觉得坎中一点热气,冲心位。当用真意引过尾闾,由夹脊透玉枕。入泥丸,如有物触脑。自上腭颗颗下降口中,状如雀卵,味似阳酥,化为金液,沥沥如淋水之状,香似醍醐,味似甘露。速当以意迎之,徐徐咽下重楼,以目送之,于炉鼎之内,畅于四肢,美在其中矣。一连九日咽纳不绝。如此一回即行卯酉周天以收之。收取净尽,速以凝静入定,静养寂灭,此是小坎离交媾之妙也。
马克恩 - 2014/7/16 22:19:52
                                                                                            玉液还丹天机□诀

  张三丰祖师曰:自此以后,渐渐又入于大定。有时日月停轮,璇玑不行。每到杳冥混沌之极,天机自动。坤宫忽然如雷震之声,腹中如裂帛之状,真气上冲,周流六虚,飞上泥丸,月窟生风,眉涌园光,化为玉液,降在口中。如冰片之香,似薄荷之凉。随觉随咽,沥沥降下重楼,当用真意,送入中宫。如此七日,咽纳不尽。如此每回皆运卯酉周天以收之。待玉液降完,即凝神入定,守中抱一。金液玉露还丹之景,皆从静极,无心中而动,千万不可当面错过。此大坎离交媾之妙也。
马克恩 - 2014/7/16 22:20:23
                                                                                           卯酉周天口诀

  钟离祖师曰:一点金液玉露,自上田落于黄庭,急行卯酉周天以收之。须用真意眸光,从坤脐至乾顶,左升右降,四九三十六而定。再右升左降,四六二十四而定。此卯酉周天之度数。日月之升降,收尽真阳,战退九阴,名曰:收内药以固胎园。大周天火符数足,日月停轮,自然现出一粒玄珠而超脱也。又云:金液玉露,日日后升前降,每次降讫,当行一遍,卯酉周天以收之。还丹以毕,自然息住脉停,而现出日月合壁之景也,此乃是丹放毫光,化出真景之实验也。
马克恩 - 2014/7/16 22:20:48
                                                                                     日月合壁天机□诀

  紫阳真人曰:还丹以后,皈入中宫温养圣胎。久久薰蒸,若坐至静定之极,不醒人事,气息全无,六脉皆住。大定之中,只觉得有风从天降下,灌入泥丸,两目之中,径透通身,百节齐开,骨节如断,心冷如冰,丹田似火,切忽恐怖。只用凝神入定,此时金木交合之际。三宫气满,二气俱足,神气大定,恍如醉梦。万火万水,千颗电鸣,万道霞光,只死心凝神入定。久之定极,真铅之气,化为一轮明月之象。真汞之气,化为一轮红色日之形。此乃铅汞相投。静定之中,忽见一轮明月,缭绕不定现于目前,须用真意留而待之。静定不久,不过三五息之间,又觉有日光出现,来与月光相合。日月交光之中,合发金花二朵,状如仙丹,金红赤色,五瓣分明,此乃是三花结成胎息。名日:玉蕊金花。得见此景,当着实牢把念头,此日光与月光,伴归一处,悬于印堂之上。即当运动真意,凝聚收敛而蜇藏,即以鼻吸入丹田虚危穴,自然后升前降,皈入中宫。与仙胎混而为一,急行卯酉周天,左升右降,右升左降用采取之功以收之。仍须静定,深入寂灭,还于太虚,使丹光在印堂,昼夜常明。名曰:圣日坚硬月,照耀金庭者是也。
马克恩 - 2014/7/16 22:21:12
                                                                                               真火炼形天机

  张三丰祖师曰:日月合壁以后,有一大难。大定之中,忽觉右脚底下,涌泉穴内,如冰冷之疼痛上来穿腿过膝,痛至两肾中间,过三日方止。名曰:芒芽穿膝。直待痛极,透过玄窍过夹脊至泥丸,即将印堂一轮红日,吸入中宫,降下丹田,以意送至疼痛之处,用目光一绕,则红光一结,似火珠之形,直尾闾穴倒转上升,或再发三昧真火以攻之。此时浑身骨节,如炒豆之声,爆开响炸不绝,骨肉火热刀割相似。十分好汉,到此无一分主张。再发再攻,三攻以后,三百六十骨节之神气,一直冲上泥丸,头中霹雳一声,顶门开也。此时如鹰捉兔,如猫捕鼠,铅龙汞虎死抱不放,头如石块之硬,腹如炉火之热,不可言状。浑身血气,都会说话,就在身上闹成一堆。忽然甘露下降,即用一点神火,攒簇于交感之中宫,乃是金液玉液,结成黍米玄珠。降下黄庭之际,到此内观五脏六腑,历历如烛照,只觉烧得通天彻地,都显红光。充塞流注,而变为纯阳之躯矣。此时一身无主,切记不可心生恐怖,此乃阴神不肯受真阳降伏,化为诸色境界,害我向道之心。只有死心不动,深入大定,万魔自退。急在眉间,存想黑球一吼其大如拳,觉得冷气逼人。即当以意吸入中宫,自然似甘露滴心,得其清凉自在;此正是十月结胎,得药之景也。须要留心记着。某月某日,得玄珠大药,是为男子怀胎矣。下大功须是守中抱一,入定百日,处于静室。外无气着,内无气思,虚空同体,守定一灵性光。凝聚中下二田,昼夜不离,化为一个虚空大界,行五七日,自然心定气和。大开关,功夫到此矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:21:46
                                                                                                                    珠落黄庭天机

  兰祖云:金液玉露还丹以后,日月停轮,璇玑不行,铅尽汞干。而乾顶之中金精贯顶,银流冲天,聚火载金,猛烹急炼。霎时间龙虎交战,金炉火散,黄芽遍地,自然出现一粒黍米玄珠。存养久之,渐渐长大,色如丹桔,必须借内外真火,催落黄庭,降下土釜之中。动机由此而定,幻化布此而安。百干万亿浩劫,皆有此一粒元始宝珠,而能超脱也。宝珠者何也?龙吟虎啸,阳抱阴魄,合一于上田,铅精汞髓,凝结如丹桔。此时乾鼎之中玄珠成现,矿去金存。外借太阳神火,内聚三昧真火,内外夹攻,而一点金液,复落黄庭处。见此实效,当行卯酉周天以收之。收讫,即凝神入定,而为胎息凝抱之始也。厌后渐生渐大,其色渐明渐赫,惟定之一机。机由我立,化由机生,一机万化,玄珠而为变象之祖也。此玄珠似乎在外,闭目却分明。似乎在内,开目极清自。真有不内不外者存,通乎幽宾,贯乎阴阳,而为万化之祖也。珠落黄庭,乃是明心见性之真功实验也。
马克恩 - 2014/7/16 22:22:10
                                                                                   皈根复命

  致一子曰:珠落黄庭以后,必须凝神死心入定。前言只知有元神,轻轻寂照,绝不知有呼吸绵绵往来,方合不有不无之义也。若坐至静定之极,不醒人事,气息全元,六脉皆住,小静一日,混沌无知,如气绝身死一般。中静三日,大静七日,不可疑为坐化,是神气皈根复命之时,结胎养元之始也。正要侣伴护持,千万不可惊动入之阳神。修士亦不可因机而动,妄自出静。更当由气住,凝神入于大定,将见先天一气;自虚无中来矣。古人云:人有生死,因有呼吸。苟无呼吸,自无生死。无呼吸便为入定,由息住,而胎稳如山。用功久之,小静一百日,中静二百日,大静三百日,万象凭虚生感化,昼夜凝神于基中,而神丹即凭虚而结矣。若不能入定皈于虚无,永无结丹之理也。
马克恩 - 2014/7/16 22:22:39
                                                                                   呼吸蛰藏大周天

  左玄真人曰:初行大周天火候,神住息停,身心入定,不过蜇藏八、九十息,半刻之倾为一周。渐渐又通行于大定,蜇藏一百入、九十息,一刻之倾为一周。蜇至一千三百五十息,一时之久为一击。蜇一万三千五百息。一日之久为一周。以至入于大定,或十日一月,或百日十月为一周,而元神元气随呼吸之气,俱化为一团灵光。无昼无夜,普照常明。日魂月魄,一时停轮,如命将绝,然绝后复生,乳见化功。如同死后,又有复生之验,此系立命之正子时。当铅汞相融,万虑俱寂,入于混沌之窍,一不小心谨守,神离窍中,丹走鼎外,接命在此,伤命亦在此。死心入定,凝神于窍中,而为紧要之口诀。古人曰:当初一念转动,坠入苦海。我今一念主静,渡过彼岸。生死轮回皆是一念耳。其初非息火猛烹急炼,而乾金不能出矿,其继非神火绵密温养,而金不能变化,四大威仪一空所有。时时返照,刻刻内观,火候到时,自然性月当空,则阴尽阳纯矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:23:09
                                                                                魔境危险详说

  白乐天云:入室下功之时,而三魂七魄,三部入景,三尸九虫,五脏六腑,一切阴神,在人身中,皆不耐静。每到定极之际,变化出幻景。或见红蛇,或见王母凤荤龙车,朱雀玄武,景象不一。天师仙子,玉女真官音乐僚亮。奇禽怪兽,异状异形。仙女对对,前来论道。白面书生,相为问答。长潘宝盖,接引迎迂。天书圣章,诏临宣榆。生前死后,父母妻子,变化万般,现试不一。认即入于魔窟,为魔所诱,而前功废矣。须要垂帘塞兑,死心不动,万魔自退。或时开两目,发出神光,闪灼照耀,即为我之慧剑。加意一摄,收入气穴,惟深惟寂,不视不听,任彼妖魔,变化来扰,我只一概不理,坚持正觉,自然魔景消散。倘开智慧踊跃,自歌自舞,口发狂言,题诗作赋,说妙谈玄,自言已得无上妙道,要知皆是识神伎俩,三鼓鼓弄。若稍有喜怒忧惧,悲伤情形,即是神已摇动。哭了又笑,喜尽复悲皆是元神已动,未能守住丹田,为三尸所使,急宜禁止。勉强入定,不得听其狂妄,时时警省,刻刻把握,庶免坠入魔窟,而废我功修。或见白翁,乘龙乘鹿,呼我名姓,当以心却之,切不可应声也。或见三官来考功过,宗亲尽受刑逼,当以心却之。切不可动忧惧,悲悯之情也。若诏为真实,即惊醒如梦相似,必坠我功修,而真可悲哉。
马克恩 - 2014/7/16 22:23:34
                                                                                   邪水潮生危险天机

  黄石公云:养胎入定之士,静中或见水生,而不能使之退。此皆因自然之吹嘘间断,元神不守乎舍,温养不到,而丹田火冷,丹不光现。故有此阴魔之景。然而阴景之变象,变自多端,要皆不离乎水象。而黄庭中之丹不杳然矣。法在聚我三昧真火而锻炼之。凝神于中宫,注意于胎息。以眸光射定,开火吹嘘,存心结想,一团真火,烈焰腾腾,满鼎神光,照耀周身,董蒸四面大,则阴魔坏景自然消灭,而中宫之丹光复明矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:24:03
                                                                                                        邪火潮生危险天机

  李虚庵云:养胎之士,于静定之中,忽见火生,而不能使之灭。此患多因饮食有动火之物,或因热水沫浴身体,引动丹火,到处流光,炎焰焚身者有之。其幻景德镇亦自多端,要皆不离乎火象。或觉心热,烦燥发渴饮水不休,倘不知制伏,亦同走丹之患。诀曰:存心结想,面前一团黑球其大如拳,即以真意凝聚,而留恋之。想就此景,其凉如立法,用意以吸,即回光返照,引入中宫。而邪火自然消灭,心地自然清凉。其想面前黑球,吸入中宫,不拘三次五次,总以热气邪火退尽为止。从此安乐太平,神清气爽,方保无失矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:24:31
                                                                                                               神俱六通

  罗状元真人云:前有六根震动之景,日月合壁以后,有神俱六通之验。深入大定,混沌无知,心窍豁然开通。上观天堂,下视地狱,三界十方,一览无余,此是天眼通也。能闻十方之间,如在耳边,天上地下,闻神人言语,是天耳通也。渐入大定,灵觉透露,能知十方众生,他心内隐微之事,此乃他心通也。又能知我生前死后之因,无数劫来,是宿命通也。再静再定,复寂复灭,陡然心花开放,予知吉凶,又能隔壁见物,及风云雷雨之所,此是神境通也。合前炼精不漏,到马阴藏相,是漏尽通也。名曰:六通。是前采大药,六根震动之变化也。神俱六通以后,复有真空炼形一法也。
左旋雨露 - 2014/7/16 22:24:48



谢谢马道长,发来道教修炼要诀!
现在妖魔鬼怪魂不附体,抱头鼠窜,因此是修炼的好时机!
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害怕左旋的,或者破坏左旋的必定是歪门邪道!
天下唯公是正道!
马克恩 - 2014/7/16 22:24:55
                                                                                                         真空炼形天机

  葛仙翁曰:养胎入定之士,或有身体困倦,胸脯刺痛胀闷,吐出紫血三五碗,其病渐退,不必惊虑。此乃平日,用力劳伤心血之故耳。以后凡有痼疾沉疴,无不俱消。或脐中刺痛,两肋如锥扎、六腑如裂帛,或如大斧劈脑,或心觉恍惚,坐卧不安,大小便下出恶臭血块,异物有五样颜色或九窍出浓,臭秽难当。此乃以去胎毒积秽。待他去完;便出香气满室。或眼中出毒难开,须用人乳洗点,日夜迷闷,百节疼痛,骨节粉碎,周身大汗,不得惊怪,乃真超脱也。此时如龙脱骨,如蛇退皮。或周身火发,疼痛难禁,透骨穿筋,终日迷闷一连三、五日,不省人事,休得恐怖,任凭天断。只用死心入室,自然神涌慧生,而六通顿足。六通以后,而身中三部八景,诸神皆现象,而为我护法神王矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:25:21
                                                                                   三部入景危险详说

  太乙元君曰;神俱六通以后,而身中三部八景,即二十四真,诸神皆现象而为我护法神王。所谓二十四真,乃六根入识,三魂七魄也。皆有名字。上部入景:脑神觉元子,字道都。发神玄文华,字道衡。聪神通仲众,字道连。目神虚鉴生,字道微,舌神始梁峙,字道岐。齿神灵谟盖,字道周。口神盖历辅,字道柱。鼻神冲龙玉,字道平。中部八景:喉神百流放,字道通。肺神素灵生,字道庚。心神焕阳昌,字道明。肝神开君童年,字道青。胆神龙德拘,字道放。左肾神,春元真,字道卿。右肾神,象地元。字道生。脾神宝元全,字道骞。下部八景:胃神同朱育,字道辰。肾中神,兆腾康,字道还。大小肠神,蓬送留,字道厨。胴中神,受享勃,字道灵。胸脯神,广英宅,字道仲。两肋神,辟假马,字道成。左阴右阳神,扶留起,字道圭。右阴左阳神,包表明,字道釜。又云:身中有九宫真人,不可不知也。心为比绎宫真人;肾为丹元宫真人;肝为兰台宫真人;肺为尚书宫真人;脾为黄庭宫真人;胆为天灵宫真人;大肠为长灵宫真人;小肠为玄灵宫真人;膀肮为玉房宫真人。至道不烦诀存。真泥丸百节皆有神,不能一一概而论。修真之士,须要小心谨慎。到此时,见诸神现象,必须见如不见,闻如不闻,死心入定,方保无失矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:25:57
                                                                                    纯阳祖气助胎天机

  殷长生曰:日月合壁以后,静极之际,忽觉有二道纯阳之物,从涌泉穴透出,穿膝过股,蓬蓬勃勃,滚滚上腾。至于下田,会聚一处,我再发三昧真火以攻之。纯阳之物由背后督脉,穿夹脊,过玉枕,直贯泥九。过重楼,降下中宫,混入仙胎之中,相亲相恋,合为一体,自然真气薰蒸,周身融和,寒署不浸。每于曦取未升,汤谷希微之时,凝神静坐,虚以待之,内舍意念,外绝尘缘,顿忘天地,粉碎形骸,自然太虚空中,有一点如露,如电之阳光,勃然入我玄关,透泥丸,化为甘霖,下降吾内,我即鼓动箕风以应之,使其驱遂三关、九窍之邪,扫荡五脏六腑之垢,焚身炼质,煅滓销霾,抽尽秽浊,变换纯阳之躯矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:26:21
                                                                                    绝谷定慧天机

  缘督子曰:变为纯阳,如果心牵世味,而食不绝,则阳不纯,即有阴魔来扰之患。盖有一分食在,即有一分阴来。如欲阴尽阳纯,必须窥破世味,斩断尘缘,方能顿足生慧,而绝谷不思食矣。如能绝食速,则得定出定亦速。若绝食迟,则得定出定亦迟。而能绝食入定者,若念头不住,,心多感思,火寒丹冷,元神不能守乎气。则又化为呼吸之气,变为交嬉精。人心不绝,欲念不消,终不能绝食,难皈大定,尽败前功者有之。直待金液降完,璇玑停轮,当加净肚除梦之功,直至世味永绝,昏睡全无,息脉搏俱断,则胎圆而神全矣。太和元气,冲满于中,而不见有饥,五蕴皆空,六通顿足,慧光稍开,须有前知,不可妄用其慧。慧而不用,慧乃愈生,若韬光,妄用其慧,定招外魔。如云遮日,而慧光消灭。即无前知,则通而不通矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:26:48
                                                                                         五气朝元天机

  纯一道人云:盖养胎入定,心不牵世味,凝神深皈寂灭,乃能性命合一。自然重生五脏,再立形骸。无质生质,结成圣胎。一心主静,万缘俱息,外想不入,内想不出,终日混沌,如在母腹,方为活死人也。此时心中阴气将尽,世有可乐之事,则心不动摇。而心经真气自然吐露,化为红色云霞,朝与昆仑之前。肝中阴气将尽,世有可怒之事,则肝不动,肝经真气吐露,化为青色云霞,朝于昆仑之左。脾经阴气将尽,世有可欲之事,则脾不动,脾经真气吐露,化为黄色云霞,朝于昆仑之顶。肺中阴气将尽,世有可悲之事,则肺不动,肺经真气吐露,化为白色云霞,朝于昆仑之右。肾中阴气将尽,世有可恐惧之事,则肾不动,肾经真气吐露,化为黑色云霞,朝于昆仑之后,名曰五气。所谓朝元者,不须用法依对其气,静极自然上朝,将见青气出自东方,笙簧僚亮,旌节车舆,左右前后,不知多少。须臾南方赤气出,西方白气此北方黑气出,中央黄气出,五气朝于上元,氤氲般肇,千万不可看他,死心入定。古人云:神居窍而千智生,丹入鼎而万种化。吾心之灵感天地之灵,则内真外应,外真内应,浑然混合。这段工夫,全以至静为主,不动为宗。老子云:人能常清静,天地悉皆归,则太虚空中,自然现出一轮太阳,与我丹光上下相映,合而为一也。
马克恩 - 2014/7/16 22:27:15
                                                                                  次天地正气天机

  上阳子曰:下大功处于静室,外无气着,内无气思,功深日久,朝元以后,息脉俱寂。忽觉心火下降,肾水上腾,五脏生津,百脉流通,心经上涌,鼻闻异香,舌生甘津,已绝饮食,昼夜不昧。夜间隔墙观物,予知前事及未来吉凶。夜间真气发生,顶上红霞缭绕,眉间涌出圆光。此是仙胎药力初生,是关窍处处开通。此时若五谷不绝,则阳气难消,阳难得纯,疾病易生,犹是一凡夫者也。总要内外两忘,铅尽汞干。腹中常常如雷鸣电掣,风云发泄,饮食或多或少,鼻流浊滋不止,口出臭秽,呕吐如黄沙相似。或美或不美,前后俱升炼谷如弹丸,腹中泄出,如小豆汤相似,臭秽难当。次后泄下酥酷油腻,鼻闻异香,诸人皆觉。又大小便,下出五方颜色如珠砂一般,此是盗天地万物正气之验也。若不谨守,深入大定,则元神出舍,真气走矣。而丹台无主,,心生懈怠,三尸齐起,六耗皆来,揽乱心君,静坐生疑,恐怖不安,睡卧惊悸,恶境无穷。不知警省,勉强入定,心动神驰,身坐丹走,而前功废矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:27:37
                                                                                    三宝现象天机

  泥丸翠虚夫人曰:日月合壁以后,而上、中、下三田之中,现出三座莲台。莲台之上,盘膝端坐三个婴儿,此乃金丹之化机,变出之幻景,切不可着他。速以冥心入定,以至灭尽定极,金莲从黄庭产出,上透顶门,直冲霄汉,散和金花,开极自谢,缤纷降下,即凝神入定,以意留之。而金花乃饭仙胎之中,育我仙婴也。
马克恩 - 2014/7/16 22:28:18
                                                                                                      赤蛇透关天机

  庄周云:赤蛇透关,是金液还丹,日月合壁之变化。而心君大定,丹光化为赤子,初现之时,形如丹蛇,其光照人,忽然破空而来。金液化顶,满顶银浪金汁,晃晃滚滚,现出赤蛇一条,从顶门而入。口吐祥光,若炬火之声,窜入周身,驰骋于骨节之间,无处不到。即当死心入定,任其所为,须臾即不见矣。人若惊动,则赤子不能升入泥丸,难出昏衢。若丹蛇飞来,心不惊恐,能与神人共语。大定之中,前有朱雀引路,神鬼仙佛,一切与你答话,千万不可共语。总而言曰:眼见耳闻皆是假,都不可认真。或龙虎交战,婴姹团圆,龟蛇盘结,仙佛来参,皆是幻象,不可认为真实。若理他,心动神驰,而败我功修,总要神凝气住,皈入大定,方能超脱而入驿矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:28:47
                                                                                    赤蛇归身天机

  陈虚白云:赤蛇透关,要知此际,是空中太阳,被我丹光引来,要归身中,育我仙胎。下降之时,缓急不同,切莫惊怖,待降入身中,即化为无数火箭,穿札周身,总要死心不动,镇静以毕,涉然即不见矣。自然窍窍发出毫光,心死而道成矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:29:12
                                                                         雷神监坛天机

  白骨真人云:日月合壁以后,中宫丹光洋溢流注,扬辉散彩,从背后夹脊,透出顶门,祥光大如车轮,光彩射目,护住禅坐,而昼夜常明。若雷神监坛,皆因人心炼死,道心养纯,性体静定园明,而识神闲而无倚,化为雷公,恐吓于我,害我功修。仍死心镇静不动,皈入大定,识神自然化为护法神王者也。
马克恩 - 2014/7/16 22:29:36
                                                                                    火焚禅坐危险详说

  尹大真人云:盖养胎以死心为主,深皈大定为宗。若胎圆之时,心动神摇,引起丹田三昧真火,七窍吐焰,遍身火光烈烈。若不及早禁止,霎时间,有火焚禅坐之倾危也。其法即当速用真意目光,存心结想,面前太虚空中有一团黑气,大如车轮,其冷如冰,凉气逼人。想就此景,即用真意吸入腹中。镇静不动深皈寂灭,顷刻之间,天朗气清,仍皈大定,而寂灭之。想此黑球,不拘三次五次,总以邪火退尽为止。方无焚身之患矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:30:06
                                                                                                 战内外阴魔天机

  黄房公云:养胎入定,或现天堂美景,琼宫阆苑,地狱恶像,神头鬼面,或真或幻,愈出愈奇。任他千变万化,总以死心为,内外阴魔,及一切阴人幻景,现象来扰,而不能驱除。法在见如不见,听而不闻,一心内守,一志凝神。默诵金光神咒,则魔自退。如闻见不去,速炼火焚身,魔障自散。焚身之法,存心结想,空中太阳,被我丹光引来。丹田之内,又有一团真火,滚滚上腾;透出顶门,使二火交光,轰轰烈烈,漫天幕地,皆是炎焰火光,万物尽被我焚烧,直至烟消火灭,天朗气清,一切魔障,自化为无有矣。
马克恩 - 2014/7/16 22:30:36
                                                                                   春水潮生天机口诀

  混然子曰:养胎入定,寂照日久,忽然觉得丹田如春水潮生。即当守定自然之内息,与无为之神火,以烹以炼,其水自然化为热气,由两胯内边,流至涌泉。须要神注两踵,真息随之下透足心。如此片时,涌泉穴定静,即用意返照尾闾,默默守后,忽觉得有一物上冲,来自尾闾,似绵陀,如馒道,又似气块,沉滞难行。专心一志,猛烹急炼,自有一般热气,透过尾闾,穿返脊,滔滔入泥丸。至此泥丸宫中,自觉得水声响震,滔滔不绝,久之水声自止。神住其中,持守片时,舌抵上腭,三关紧闭;静后金液满口,流入气管,下重楼,心地清凉。对境忘情,入于大定。或见喜怒忧惧,万不可心动神摇,死心入定,永不出静,守定性光,真正胎圆,阳神出现,大地山河,如在掌中,如神气不能合为一体,势必气留身中,神游身外,终为投胎夺舍之阴神,不得复为阴神。圣胎将圆,色身万不可出定。圣胎既圆以后,法身不可久留壳中,不出而以失神化之机。则又是一凡夫耳。总要神气合一,方无分离之患也。
马克恩 - 2014/7/16 22:31:00
                                                                                             天花乱坠止火天机口诀

  轩辕皇帝曰:胎圆以后,灭尽定极之余,露出性光。静中外视,紫霞祥烟满目,顶中下视,一团金光罩体,不可着他。死心入定,自有金莲从地起,白雪满天飞。金莲从地涌出,上透九霄,自然化为雪片,从天飞来,缤纷而下。以意留之,仍皈身中,育我仙婴,乃十月胎圆止火之候。一旦天花乱坠,不知止火,婴儿又有火焚禅坐之危险。天花乱坠,是出定中宫,迁入上田之景到也。必须止火以化神,不须再用寂照之功。只用一味还虚心住于无,俱入于虚无,而火主得止。又入定出定,出定者,离中田迁入上田。入定者,凝神于天谷泥丸,使耳目重开,聪明再启。出定之时,在止这日,倘在止火前出定,神必迷荡而远矣。若在上火后出定,神又顽钝而不灵矣。
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