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不参与政治,还是不参与正义? [复制链接]

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不参与政治,还是不参与正义?
2017-03-10 退伍不退军人本色
不参与政治,还是不参与正义?
作者:任清风

今天,只要一个群体敢于争取自己的合法权益或者洗清不白冤屈,善意者便会小心翼翼的告之:不要参与政治;恶意者则诬之:有政治意图。好象参与政治便是天大的罪过,仿佛已是罪不容赦的恶徒。那么,政治到底是何方“圣物”、“神器”,民众如此触摸不得呢?

其实,依全球现代社会现状,政治可以分为广义的和狭义的两种。广义的政治包括非常广阔的范畴,比如争取人本身的天赋权利、抗议社会不公或者对政治人物的功过评论,对社会丑恶现象的针砭、谴责等等都归入政治的范畴,即除宗教信仰及经济活动以外的一切公众.性.活动;而狭义的政治,即是指对政权的诉求或者从中谋求名、利、权力及地位的活动。这是全球自由社会对政治概念的共识普见。

显然,淡化或不参与狭义的政治,那是应该的,也是高尚之士的正直选择,因为醉心名利是专“搞政治”之徒的本.性.。故,一个国家、一个民族,无心于、淡于狭义政治的人越多越好,那实在是国家、民族之福!要说不参与政治,那只应是不参与狭义的政治。在此意义上倡议:“不参与政治”,实在是个很好的主张;反之,一个国家、一个民族,热心于、醉心于狭义政治的人,搞政治的人越多,那个国家、社会一定越败坏,那一定是那个国家、民族的灾难!

同样显而易见,广义的政治活动是现代社会的人们根本无法回避的,根本就是无罪的,因为,广义的政治活动与维护社会正义实质上为同义语。众所周知:一个没有正义的社会必罪恶丛生,没有良知的国民必成为刁民暴众。因此,一个负责的国民,可以不参与狭义的攻治,但决不能不参与正义;一个负责的政府必让国民参与正义。电视剧《宰相刘罗锅》中的歌词说得好:“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓”。老百姓相对超脱生活于社会之中,肯定对当权者也好,对社会现象也罢,或者人权现状等等,都一定会有自己的明晰看法、公正评判,遇到不公平的事情肯定会有非议、对冤屈有抗争,这实属正常。如果要求人们连正义都不能参与,那么天下就只能是恶人的天下了。

因之,没有政治诉求的人们用和平的方式反对莫须有的偏见、误解、打压,声张正义争取正义的合法生存环境,曝光各类真相,反对暴政与专制,说白了,都不是参与政治(即狭义的政治),而是参与正义!!强言之,也可说是参与广义政治、或广义的参与政治吧,但与狭义政治毫不相干。其实,从古代到今天,为了维护捍卫自己的天赋权利、做人尊严、洗清不白之冤,而坐牢的、流离失所的、甚至被害致死的,何其多也,从不乏人。想想:从前美国黑人抗议种族歧视、二战国际正义力量反对法西斯、还有中国人抗日反侵略的时候,是否每个人凭着良知都会或多或少参与一些呢?即使你完全不参与,那也没啥,也是每个人自己的权力,但是在这些大是大非面前,有良知的人谁心里面没个态度呢。若对政治二种内涵不加区分,那完全可以说:人类没一天终止过政治活动,也没一人未参与政治活动。试问:参与广义的政治(实即正义),何罪之有?!

可怕的是,今天狭义政治已成了一些人的专利,是不允许别人插手的,又因政治具有两种内涵,因此二者内涵便经常被人有意混淆或故意偷换。因之,“搞政治”在有的手里便成了一顶吓人的大帽子,打击别人的冠冕口实。而一般大众一旦被视作“搞政治”或参与政治,便非常危险了,便马上厄运临头了。在过去50多年历史中,有多少参与正义的人士被说成了参与政治?有多少不“搞政治”的人却被“政治搞”的家破人亡?我们这些经历了这么多历史教训的国人们,难道今天还不能擦亮眼睛看清真相吗?

可悲的是今天仍有许多人认识不清、概念不明:误将参与正义当作了参与政治;误将维护正义当作有政权诉求。以至面对近亿淡泊名利、真心做好人的信仰之士维护正义之举又被人诬之为有政治意图,和平讲清事实的正义之为又被人栽脏为参与政治,或推波助澜、或助纣为虐、或闭耳塞听、或装聋作哑,成了行尸走兽,成了“哀莫于心死”中的一份子还不自知,实在可悲可怜!自以为未参与政治,却恰恰在别人精心设定的政治圈套之中:表面未参与政治,实质上放弃了参与正义!!这不可耻吗?!面对一场如此浩大、如此惨烈的正邪较量,你有何资格指责正义维护者在参与政治、“搞政治”?!.....当历史翻过这一页,历史会告诉未来:正义是必须维护的,真理是拳头永远打不倒的!!

其实,这并非人们内心深处的善念本愿。看看今天大家提倡与渴望的真诚、善良、宽容、互助、友爱、礼让、奉献等许多美德,谁不发自内心感到很温馨!!谁不希望社会象个温暖的大家庭一样呢?!为了我们有一个温暖的大家庭与小家,我们必须无条件维护的正义,参与广义的政治,那绝对是高尚之举!

编后语:政治仅仅是政治,生活仅仅是生活吗?任何国家与社会,政治与生活是一体的.跳梁小丑都知道政治与生活息息相关.我不关心政治,我只关心生活.这是掩耳盗铃自欺欺人!精致的利己主义者在邪恶面前总是感到恐惧,总想让别人去参与正义,去争取包括你自己的权利.不参与政治,只是不敢参与正义的幌子而已!
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马克思主义哲学物质与意识的辩证关系

马克思主义哲学物质与意识的辩证关系1.基本内容:(1)物质对意识具有决定作用。物质决定意识,意识是对物质的反映。(2)意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
    2.基本方法:坚持一切从实际出发,使主观符合客观,坚持主观和客观具体的历史的统一。反对教条主义和经验主义等主主义。
    3.对“物质决定作用”的理解:
    世界的本原是物质;,物质决定意识;物质是第一性的,意识是第二性的;意识依赖于物质,是对客观事物的反映。
    4.对“意识能动作用”的理解:
    (1)首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质规律——在历史条件和现实条件的基础上,着重从主观方面努力,尽力正确地反映客观事物。
    ①世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
    ②人们的意识是有差别的。
    一方面人们的意识有正确和错误的差别;另一方面即使都是正确的意识,也不等于人们的意识都是一样的。其原因包括主观原因和客观原因两个方面。
    客观原因:一定的社会历史条件
    主观原因: 一是立场不同:从观察自然界事物看,位置不同,视觉反映不同;从阶级社会中人们认识事物看,阶级立场不同,意识有正确和错误之分。
    课堂思考:我们应该站在什么立场上观察和分析问题,才能获得正确的认识呢?为什么?
    在我国社会主义社会中,人民的根本利益是一致的,而人们的具体利益是有差别的。如果离开人民的根本利益,只把各自的具体利益作为立足点,观察问题时就不可能获得正确认识。因此,站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题,是我们获得正确认识的基本前提,是我们应当永远坚持的立足点。
    二是世界观不同,人生观不同,思维方法不同。
    世界观不同,观察与思考的方法不同,直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。一个人的生活目的、生活态度是否正确,不仅影响着他的人生道路,而且会影响到他对客观事物的认识。我们必须树立科学的世界观、人生观,运用科学的思维方法去认识客观事物。
    三是知识构成不同。
    一个人原有知识正确与否,极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来,原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象;原有知识错误,则可能导致新的错误。因此,我们在学习时应注意正确理解和掌握基本概念,掌握科学理论知识。同时,每个人在以往的社会环境和自己的实践中所获得的知识,在广度和深度上总是存在着一定的差别。这同样会影响人们对客观事物的正确认识。 一个人掌握的科学知识越多,对新的问题正确认识的可能性越大;一个人对知识规律性的联系理解和掌握的越深刻,就越能正确认识客观事物。
    因此,我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物,就必须端正立场,树立科学的世界观和人生观,学习科学文化知识,提高自身素质。
    (2)还突出地表现在意识能够反作用于客观事物,正确的思想和理论通过人们的实践,能够促进客观事物的发展——要重视正确意识的作用,重视精神的力量。 反对“精神万能论”和“精神无用论”。
    ①意识对客观事物反作用的基本含义:在实践活动中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化。
    ②对自然界反作用的积极表现和消极表现。意识对自然界的反作用,人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用,也有消极作用。正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用。错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。
    ③意识对社会发展的有利作用和阻碍作用。
    人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中,但意识的指导作用仍然是存在的,改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想,因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中,不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动,并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会购发展,反动阶级的意识则阻碍社会的发展。
    不同的意识对客观事物起着不同的反作用,总之,意识能够反作用于客观事物。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
    (3)自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识
    ①要重视和调动人的精神能量。
    ②社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。
    当前,我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。建立和完善社会主义市场经济体制,必须加强社会主义精神文明建设,我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系,反对见利忘义、唯利是图;形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观,形成健康有序的经济和社会生活规范。社会主义市场经济越发达,越需要加强社会主义精神文明建设。
    ③积极参加社会主义精神文明建设。
    青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利,也是不可推卸的义务:我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行,以利于社会主义事业的发展。
    5.对“决定作用”和“能动作用”关系的正确理解
    (1)物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用是两种不同性质的作用,两者不能等量齐观。
    (2)意识对物质的能动作用具有辨证的性质。
    (3)物质的决定作用和意识的能动作用是不可分割的两个方面,承认前者必须同时承认后者,反之亦然。
    6.对“物质和意识的辨证关系”与“物质和意识关系”的联系和区别的理解
    前者是马克思主义对后者问题的正确回答。后者是哲学的基本问题,马克思主义代表的是一种观点和回答,而且是正确的回答。此外还有唯物主义、唯心主义、可知论和不可知论的回答。
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