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老子传奇_高清视频在线观看_爱奇艺 [复制链接]

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简介: 李夫人在追杀中逃回家乡,生下李耳。李耳从小成为孤儿,与爷爷相依为命,少年拜商容为师。在爷爷的强迫下,无法与青梅竹马的童心结合,不得已与婷阳成亲。战乱中,老子学道、悟道、传道,后被人们尊敬的称为老子。老子多次遇难,经历了亲人被害,儿子失踪,诬陷入狱,一夜白发。老子因周大夫引荐被周天子封为守藏史。老子亲历了周王室内宫廷残酷血腥的斗争,辞官归隐。童心舍去儿女私情,拜老子为师,为保护老子献出了生命。悲痛万分的老子隐居邙山著书,但又被吴兵烧光,老子在强烈的打击下昏倒…老子去秦国讲学途经函谷关,弹指间化解了战争。函谷关关令尹喜请求老子著书,老子写下了人类最伟大的《道德经》。

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老子讲道,重在自然规律。
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老子就是李耳,命运坎坷。
教训巫师,后来又救下巫师一命。
还教育了一国之君,很有智慧。
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原来太上老君也有过爱情故事,一方面是青梅竹马的同伴,好友。
一方面是从小唯一的亲人爷爷帮助拍板定下的亲事。
谁也得罪不起……
李爷爷真笨,何苦如此为难两个女孩?
把两个女孩都一起娶过来,一定会很好的。
缘分必须了却……
还是没有觉悟啊。
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时不喜欢那些矫揉造作的电视剧,电视也很少看。
但是,对于老子和释迦牟尼这样的电视剧,要看一下,知道一点历史知识。,
现在很多历史性故事,都开始讲回归自然,讲客观规律,讲真理,着是对的,是好事。

老子和孔夫子不一样,老子觉悟大道,是悟道、修道为主题的。
孔夫子是以名利为主,以维护奴隶主统治,教奴隶们安分守己为目标的,直到临死时,孔夫子遗嘱才有所觉悟,不能被私人统治者利用下去欺负人民,但是晚了,他的弟子根本不看他的遗嘱,而是沽名钓誉,唯利是图。

中国人民和全世界人民,应该选择老子的教化,推动社会进步!

其次,通过电视剧,人们白能一味苛求神圣化的祖师们,不能幻想神话故事,任何人,任何事物的发展,进化都是需要有一个过程的。
我们以前一直以为老子降生时就已经八十多岁了,以为老子真的在母亲肚子里呆了八十多年。以往,大家都以为老子没有结婚过,更加不会想到老子还有儿子。有二个女子同时喜欢他到是很自然的,但是老子成亲的故事还没有听说过。看到二个可怜的女子,是值得同情,值得关心的,封建社会都是三妻四姬的,何况二千多年以前,何必让二个女子相煎斗狠呢?

故事写的平凡,有些可以发挥的地方,可能被作者忽视了。
老子故里,在安徽沽阳,有九口井,相传九龙飞天,在无论那口井打水,九口井的水都会有动静,这个井我看到的时候,有几口干固了,现在肯定修理好了。这是很人员检测到的。

我想通过老子的故事,得到一定的启发。。。。
最后编辑沈觉宏 最后编辑于 2017-09-06 19:46:18
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第1集

函谷关城楼上,英俊神武的函谷关关令尹喜双手扶城垛向东方凝望着。只见东方天空紫气腾腾,西方天空黑云压境。尹喜自语:东方紫气东来一定会有高真圣人到函谷关。西方黑云压境这是不祥之兆啊。秦王宫大殿上,秦国国君为世子入周三月未归而震怒,怀疑世子是被周天子所扣,公子孚在一旁煽动着。秦君率领五万大军来到函谷关城门下叫阵,尹喜决定与秦君生死决战。紧急关头,东方天空紫气腾腾,老子坐在徐甲牵的青牛上朝函谷关走来。秦国国君挥剑正欲下令攻关。吊桥徐徐放下,徐甲牵着青牛,老子坐在牛背上来到了秦君面前,让徐甲将一封书简交予秦君,秦君看后脸色大变,传令撤军。老子弹指之间化解了一场不可避免的战争。尹喜将老子请到关内,并诚心诚意邀请老子为函谷关的军民讲大道学说。

第2集

尹喜拜老子为师,并恳请老子将道德学说写成书简传予后世。在尹喜的强烈恳求下,老子同意将一生所学所悟的大道学说编成典籍。时光回到99年前,李耳的父亲李乾在军营中练剑,宋国大夫向戌奉命要李乾带兵收复彭城,李乾胸有成竹带兵出征,不料副将淳于费贪功误国,致使李乾将军被楚国神射手养由基箭射心堂,战死疆场。

第3集

李乾军队的将士连夜到李太公家报信,李太公听后几乎昏倒。这时屋外楚军杀声阵阵。车上坐着李太公和即将临产的丹儿和丫鬟素月,后面的楚军穷追不舍,丫鬟素月为拖延时间跳车被楚军杀死。楚军追上后将李太公和丹儿强拉下车,危急关头被本元大师救下。宋国国君在朝堂上大骂淳于费贪功误国害死爱将李乾,宋国大夫向戌献计合兵伐楚。公元前571年一位影响中国2500之久的圣人老子(李耳)在陈国曲仁里诞生了。少年李耳天资聪明,心地善良,静思好学。商容想收李耳为学生,却遭到李太公的反对,商容的诚意和努力说服了李太公。曲仁里巫师祝衍的儿子在殴打小乞丐时被李耳和童心救下,李耳从家里拿了饼送给饥饿的小乞丐,小乞丐告诉李耳他叫伍显。

第4集

商容老师的课堂里有许多学生,少年李耳和童心、马童三人一起也去上学了,在同学中还有里正的孙女婷阳和巫师祝衍的儿子。在课堂上,每当商容老师表扬李耳时,小婷阳都会看着李耳露出开心的笑容。放学后李耳和童心经常手拉手和大家一起去玩,商容老师给孩子讲周礼,而李耳却提出了很多商容老师都很难回答的问题。村里巫师祝衍心地险恶,其徒弟子青倚仗着巫师作恶多端。村民因畏惧巫师祝衍,一直忍受其百般欺诈。少年李耳多次勇敢地与巫师斗争,为百姓解难,祝衍师徒非常憎恨李耳。祭祀大典上,李耳和童心、马童捉弄祝衍,使祭祀大典成了一场闹剧。

第5集

学馆里传来了孩子们的读书声:‘天地之间人为贵,众人之中王为本’。李耳向商容老师提的问题是:日月星辰何人推而行之?山川江海何人造而成之?商容老师表扬了李耳对付巫师祝衍的行为,可在一旁的童心却很担心。年幼的李耳万万没有想到因为得罪了巫师而招致杀身之祸。村里瘟疫横行,百姓病死无数,巫师祝衍和子青借机陷害李耳,说瘟疫是李耳造成,强行抓走了李耳,并将李耳捆绑在大树下要烧死他,爷爷李太公和李耳的堂叔李僚恳求子青放了李耳,却被祝衍的徒弟子青殴打。危急关头,商容先生带着本元先生赶到救下李耳,祝衍一行落荒而逃。少年李耳只身到隐山向本元先生学习大道思想,并拜本元先生为师。春夏秋冬,年复一年,李耳已长成一个英俊青年,他对大道思想的理解也越来越成熟。此时在家乡的童心也已出落为一个美丽的青年女子。宋将斯愚逃到曲仁里杀害百姓。

第6集

宋将斯愚策划谋反,被宋军追杀逃到曲仁里烧杀抢掠。童心找到了在隐山学习的李耳,青年李耳辞别了本元师父回到家乡。李耳施巧计救了全村百姓,斯愚逃走。曲仁里恢复了平静,然祝衍举剑要杀同乡的事引起众怒。陈国国君得知年轻的李耳智退了斯愚残兵很惊喜,派大夫孔奂前往曲仁里,将 “辅国救民”的匾赐给李耳,并召见了李耳。李耳在朝堂上,向陈国国君讲了他的见解和治国之策,令陈国国君大为赞赏,并邀请李耳留在朝中,李耳答应等学业完成之后再来辅佐陈君。

第7集

离开陈国国都,李耳和童心走在回家的路上,两个从小青梅竹马的年轻人产生了爱慕之情,李耳说回家后就让爷爷去童心家提亲。然婷阳也非常喜欢李耳,族老们向婷阳爷爷建议去李耳家提亲,并得到李耳爷爷和堂叔的同意,并背着李耳与婷阳定了亲。李耳回到家后,得知爷爷给他定下了与婷阳的婚事,李耳执意不从,童心得知后更是痛苦万分。大婚之日童心看着李耳的成亲队伍站在雨中放声大哭。

第8集

洞房内婷阳独自蒙着盖头坐在床上,李耳却在屋内踱步,天刚刚亮,李耳就向屋外跑去,婷阳此时才自己掀开盖头嚎啕大哭。李耳去找童心,可是童心已经离开了家。一年后,婷阳在河边对李耳表达了心中的苦痛,让李耳休了她。李耳看着站在冰凉河水中流着眼泪的婷阳,听着婷阳说的话,又想起的本元师爷的话,他接受了婷阳。又过了一年,婷阳生下了儿子李宗。陈国和郑国战争殃及宋国,宋大夫向戌请命出使陈、郑两国,劝两国弭兵却没有任何结果。

第9集

向戌路过曲仁里拜见李太公时见到风华正茂的李耳,并向李耳诉说苦衷,李耳纵观形势为向戌献上弭兵之策。李耳对向戌说:天下是百姓的天下,要弭天下之兵。向戌采纳了李耳的建议,成功举行了弭兵会盟,自此北方地区停止了战争。李耳决定去鲁国求学,婷阳抱着儿子李宗和乡亲们为李耳送行流下眼泪。李耳带着马童前往鲁国,途经商丘城客栈巧遇童心,李耳向童心讲述当年的无奈,得到童心的理解,童心要跟随李耳一同去鲁国,李耳拒绝了,童心流着泪看着李耳的背影,决定回家乡曲仁里。

第10集

李耳和马童在去鲁国途中的客栈内被抓走。李耳的爷爷和婷阳的爷爷都病倒了。 童心回到离开了多年的家乡曲仁里。斯愚残兵抓到李耳、马童和许多百姓,要进行杀害,人群中巧遇当年的小乞丐伍显,伍显机智的将老子和百姓们救出。子青借故给婷阳爷爷送药,对婷阳产生了非分之想。童心回到家乡帮助婷阳照顾李家。婷阳的爷爷病世,婷阳悲痛万分。李耳与马童在鲁国曲阜的路上遇到了少年孔子,在鲁国的一个客栈里老子和孔子促膝长谈。

第11集

李耳对孔子讲了对时势的看法,少年孔子很敬佩老子,得知老子要去太乙山,就此告别。在婷阳爷爷的灵堂里,子青趁无人之时欲调戏婷阳,及时赶到的童心踹倒子青,救起昏倒的婷阳,子青慌忙逃走。婷阳在爷爷的坟墓前绝望的呼唤着李耳。族老们商议遴选村里的里正,子青找到李耳的堂叔李僚密谋。李耳的爷爷病重,婷阳操持着繁重的家务。婷阳在河边洗衣服被子青调戏,童心又一次及时赶到救了婷阳。李耳到太乙山找到了紫真真人,紫真真人给李耳留下六句话让李耳感悟和学习。

第12集

李太公对李僚当里正有些看法,引起李僚的不满,子青借机挑拨离间,并要杀害李耳的儿子李宗。子青蛊惑李僚加害李耳的儿子李宗。李僚借带李宗去玩耍时把李宗带到坟地,两位杀手举剑冲向了年幼的李宗。李耳在太乙山学习期间悟出了许多大道的思想,并与师兄师旷相遇,李耳向师旷学习了弹奏古乐。丫环香梅在路上听到子青和李僚预谋杀害李宗的事转身要跑时,惊慌中被子青和李僚拖到草丛里杀害。李耳向紫真学习,感悟出了清静无欲,自然无为的大道之学。祝衍怒斥子青,子青用木棒将师傅祝衍打倒,并打死了祝衍的儿子。

第13集

祝衍带伤去李家通风报信,万分紧急之时,婷阳请求童心将儿子李宗赶快送到卫国李宗的舅舅家。童心告别了母亲孟兰和父亲童和抱着李宗连夜出了门,童心的母亲孟兰望着远去的亲人流下了眼泪。两个鬼鬼祟祟的人来到童和酒坊门前。李僚将害死丫环香梅的人故意说成是祝衍,得到族老们的认可。李太公看不到孙子李宗很着急,李僚趁机把李太公气死。李耳在太乙山手持竹简,忽感心烦意乱,辞别紫真先生向曲仁里家赶回。李太公丧礼刚结束,子青借机将婷阳抢走,强逼成亲。斯愚带兵来到童和酒坊将童心的母亲孟兰杀死后,闯入李耳家。

第14集

子青正强逼婷阳,斯愚破门而入,斯愚看到婷阳的美貌垂涎欲滴,婷阳乘机夺路向河边跑去,斯愚紧追不舍,李僚良心发现紧紧抱住斯愚,被斯愚士兵杀伤,婷阳走投无路跳河自尽。后面跑来的子青也跳入河中。李耳回到家中得知一切悲痛万分。李僚死在李耳的怀里。爷爷的离世,婷阳的被害,儿子李宗的逃离,使李耳一夜须发皆白,李耳承受着人间的极大苦痛,决定将自己所学所悟的大道学说传播于世。自此老子走上了一条漫长的传道之路,从此以后大家都尊称他为老子。童心放下儿女私情拜老子为师,马童也拜老子为师追随左右。

第15集

陈国公子妫招与大夫孔奂谋反逼走世子偃师,世子偃师来见老子以求脱难之策,偃师听从了老子的建议。老子开设讲坛向民众讲述大道学说,百姓们都很喜欢听,并受到很大教育。周朝退隐官员姬公对老子讲的大道思想很赞赏。苦邑大夫认为老子妖言惑众,扰乱民心,派人把老子抓走。大夫周烈审问老子,被一身正气的老子驳的哑口无言,周烈气急败坏将老子关入狱中。童心和马童与姬公之子姬信计划到狱中营救老子,不料劫狱不成,童心和马童双双被抓。楚公子弃疾掌管陈国后,听说老子讲的治国之策很好,派伍良速去苦邑接老子到陈都宛丘。刑场上,老子、童心和马童被绑,刽子手正欲施刑,姬信带家人冲了上来与邑卒们混战在一起。此时伍良带着弃疾的手谕及时赶到,刀下救出老子等人并将周烈罢免。

第16集

老子回到家乡曲仁里。周天子为缺乏人才复陈而忧心忡忡,在朝堂上天官王孙满向周天子推荐老子。周烈因老子被罢官,怀恨在心,派刺客去行刺老子,童心和马童与刺客打了起来。 两个杀手被童心和马童制服,其中一人名叫庚桑楚。老子以仁慈之心将两个杀手放走。周太后看到儿子周天子面色难看,建议周天子见一下老子。姬公请来老子,告诉老子大道之学要到周都去传,并告诉老子以把他推荐给了周都官员王孙满,老子听了姬公的话同意入周。庚桑楚等人刺杀老子未成还不死心。老子途中救起一个妇人,并跟随她回到家中,并将躺在床上的老人救活。庚桑楚回到家中看到这一切,幡然悔悟,决定不再做坏事。周天子派人召老子入朝,童心和马童留在曲仁里。

第17集

老子入周后见到王孙满。在周王宫大殿上,老子向周天子讲述了他所感悟的道德之本,治世之策,周天子听后大喜。朝堂外老子认识了大夫苌弘。周太后对周天子说要见一下老子。周天子之子王子朝设宴招待兄长王子猛和兄弟王子匄。老子与王孙满提起家乡还有两个弟子。老子进到苌弘府,老子从苌弘所奏的音乐中判断出苌弘的老师就是晋国太宰太乐师旷,太乐苌弘与老子一见投缘。庚桑楚受到老子的教化而感动,得知周烈仍然要加害老子,到老子家中去报信,周烈派来的杀手随后赶来,黄子豪被杀。童心、马童、庚桑楚三人决定一起去洛邑寻找老子。周天子封老子为守藏室之史,周太后邀请老子担任王子匄的老师。

第18集

老子到了周都守藏室打开门尘土飞扬。苌弘到守藏室拜见老子,苌弘告诉老子守藏室有一个千古之谜。王子朝与太傅宾起谋划在元旦佳节的大典上除掉王子猛。童心、马童、庚桑楚三人来到洛邑城。元旦佳节的大典上王子猛被飞镖刺成重伤,周天子急的当场晕倒。童心、马童和庚桑楚在现场帮助追杀刺客。庚桑楚抓住了一个刺客,王子朝看到后向身边人使了个眼色,身边人甘酉将刺客立刻杀死。周天子病倒,并将王子朝关在府中不许他出。

第19集

童心和马童被请到单旗府中,庚桑楚也在单旗府中,单旗又将老子请来,老子见到童心和马童很激动。苌弘告诉老子,王子猛被飞镖刺伤之事,是王子朝干的。苌弘让老子在朝中要小心。老子看到守藏室的书籍如此之多很高兴。老子让助守官整理守藏室的书籍。王子猛伤情有了好转。单旗约老子到府上座客,想拉拢老子,老子都看在眼里。庚桑楚拜老子为师。王子朝满面愁容地躺在床上,一会儿坐起,一会儿又不断地叹气。马童在集市上买了假刀,老子给他讲了信言不美的道理。

第20集

老子发现守藏室的书籍缺少很多,老子预感到这与苌弘说的千古之谜有关。大夫宾起及司寇密谋解救王子朝,并决定拉拢老子,让老子向周天子为王子朝求情。宾起来到守藏室劝说老子无功而返。深夜老子与马童在回府的路上看见两个黑衣人悄悄潜入了王子朝府内。苌弘告诉老子有一本非常有价值的书简,在玉村村民春长手中。于是老子与苌弘和马童等人来到玉村找春长,将书简买回。在春长家马童认识了春长的女儿梧桐,后春长被强盗杀害,马童救了梧桐,并把她带回老子府。庚桑楚的母亲病危,他恋恋不舍辞别老子返回楚国。

第21集

宾起在朝堂上向周天子为王子朝求情,后周天子听了老子的话将王子朝放出。王子朝亲自来到守藏室假装感谢老子,出门时迎面撞见王子猛也来找老子。王子猛在守藏室里看到气质独特的童心,他不时地斜眼偷看。大周的柱下史病故,在朝堂上众臣推举老子担任柱下史,王子猛和王子朝也各怀心事的极力推荐老子。周天子见众望所归非常高兴,封老子为柱下史,并特例让老子坐下做庭记。王子朝派人将刺杀王子猛的挚桥、挚荒和甘酉等人藏起。宾起与王子朝密谋后,决定将刺杀王子猛之罪转嫁到单旗头上。朝堂上,被押上来的挚桥、挚荒和甘酉等人一口咬定刺杀王子猛的事是单旗指使他们干的。单旗大怒,极力辩解,朝堂上各说其词,混乱不堪。忽然,哗哗地水声传来,周天子定睛一看,老子正用一盆清水,若有所思地洗起他的大耳朵。周天子明白了老子的用意,顿时笑出了声。周天子严肃地面对着大臣们说:‘好一个洗耳恭听呀!的确肮脏的话语会脏了耳朵。’周太后急招老子相见商议立太子之事。

第22集

楚国才子崔瞿来到洛邑向老子请教。崔瞿问老子;天下该如何治理?老子回答:合道而行! 崔瞿问老子何为天道?老子回答说“自然无为而自为叫做天道。自然无言而自会叫做天德。不以天下共有的利益为一己之私,此乃天道”。王子猛等人在花园里议事,单旗和刘挚对周天子很不满。王子猛兴奋的说他在老子府中看到一名女眷相貌美丽。刘挚在酒馆里偶遇来向周天子献宝的许国人,刘挚将两人带回府中。刘挚不怀好意地邀请老子和苌弘到家中赴宴。席间,刘挚出屋走向另一间屋子,刘挚极力要求许国来使打开所献之宝,刘挚看到宝物后顿生贪念。被路过苌弘听见。苌弘告诉老子。童心和梧桐在院中聊天,忽然,刘挚的家人进院,说老子现在刘挚府,让童心过去一趟。童心被带到王子猛府的一间屋子里,童心刚进门就被一张大网死死套住。老子回府后得知童心被刘挚家人带走,有一种不祥之感。

第23集

夜色已深,老子心急如焚的带着马童去刘挚府找童心。朝上,苌弘将刘挚私藏宝物的事当众禀报了周天子,并说老子也知道此事。周天子听后大为不悦。王子猛面色难看、捂着肚子被搀扶到周天子面前,王子猛对周天子说老子在守藏室藏有女眷,是被她踢伤。周天子气愤的质问老子。许国献的宝物没有在刘挚家找到,士兵却在苌弘的家里找到了。周天子当场罢了老子和苌弘的官。老子正义凛然的走下大殿。刘挚向老子得意地说着风凉话。老子走到刘挚的面前对他说:‘福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影相随’。苌弘悔恨自己的莽撞连累了老子,老子追问苌弘守藏室的千古之谜。老子告别了守藏室的助守官,临行时对他们说一定要好好保护好守藏室的珍贵典籍。老子出城时,王子匄为老子送行。王子匄对老子说: ‘姬匄深知先生此次是被人所陷害,姬匄一定查清此事。’老子淡淡一笑对姬匄说:‘我本无意为官,是天子诚意邀请,才任了守藏二吏’。

第24集

向戌大夫走过来认出了李耳,两人见面百感交集。王子朝使苦肉计瞒过周天子,得到了周天子的信任。王子朝掌握了刘挚杀害许国使者和私藏宝物的证据。同时,王子匄也在调查此事。向戌决定引荐老子去见宋国国君。受伤的梧桐躺在床上,马童非常着急。 前次朝堂上周天子对单旗很不满。周天子召来王子朝和宾起欲治单旗的罪。王子朝(姬朝)坐在堂下假装可怜,而宾起一本正经的对周天子说:‘单旗的目就是要置姬朝于死地,保王子猛登上王位,将来好在朝中呼风唤雨,享受荣华宝贵。此人不除,国无宁日’。王子匄将刘挚、王子猛陷害老子与苌弘的事查清,并禀报了周天子,周天子震怒,将王子猛软禁在家中,又将刘挚全家打入狱中。王子匄向周天子上奏,请求恢复老子与苌弘的官职,周天子立即下旨请老子回朝复职。老子一行离开宋国,一路上马童尽心照顾梧桐,童心建议老子成全马童和梧桐的婚事。到了卫国后,童心和马童四处打听李宗的消息,但音讯全无。

第25集

老子决定返回家乡曲仁里。老子寻子未果返回了曲仁里。正在给马童与梧桐举办婚礼时,周天子派的下召史臣来到老子家。周天子下书召老子回朝复职,但被老子拒绝。王子匄得知老子不愿再回朝为官后,向周天子请旨,要亲自去曲仁里请老子回朝。周天子狩猎之日,王子朝等施计要在狩猎之日设伏兵杀死单旗,单旗闻到风声躲过一劫,致使王子朝计策落空。单旗派人去司寇署盗取官文,将挚桥从狱中劫走。王子朝、宾起等人焦急万分,商议如何对付单旗。周王室内为争太子之位的斗争愈演愈烈。王子匄到曲仁里诚心诚意恳请老子回朝复职,老子最终答应重返周室。鲁国孔子得知礼学典籍尽在周都洛邑守藏室,决定去周都拜见老子,同时阅览守藏室内典籍。孔子来到守藏室,惊奇见到白发飘飘、道骨仙风的老子。公元前521年秋,孔丘入周洛邑,拜会老子,两位中国历史上最伟大的圣人再次重逢。

第26集

孔子在守藏室博览群书,向老子问道,向苌弘问乐。周都城外孔子恋恋不舍地向老子辞行。临别时,老子对孔子说:“富贵之人送人财物,仁德之人送人良言。我不富不贵,就权以仁德之名号送先生几句话做临别赠言吧——‘君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行’”。孔子回到鲁国后三日不语,弟子子贡问孔子,老子到底是什么样的人?孔子感叹到:“老子就好像是龙!”。单旗严刑拷打挚桥,挚桥最终招供。王子朝与宾起得知后怕事情败露,准备破釜沉舟。楚国使者熊奇到周都私会王子朝,并说楚君有意辅佐王子朝登上太子之位。王子朝大喜。在诸侯国的纳贡朝会上,众大臣无一人为周天子讲话。周天子颜面扫地,周天子十分不悦。关键时刻老子为周天子解围。

第27集

王子朝来到守藏室用剑指着老子并威胁老子不要再惹祸上身。宾起入宫在周天子面前极力推荐王子朝为世子,此时周天子的身体已每况愈下。单旗派刘挚将挚桥的口供交给周天子,周天子看到挚桥的口供,决定亲自去见挚桥问清事情真相。王子朝得知事情已败露,铤而走险杀死了挚桥,周天子亲眼看到王子朝杀死挚桥,盛怒之下吐血晕倒。深夜单旗派人将宾起杀死,断了王子朝的臂膀。公元前520年秋,周天子景王突然驾崩,使东周王朝进入多事之秋,王子猛在单旗的推动下,急忙继天子之位,史称周悼王。然而,王子朝一党并没有就此罢休,一场血雨腥风的周室内乱就这样开始了。周天子尸骨未寒,朝堂内外就开始大乱。

第28集

周天子尸骨未寒,朝堂内外就开始大乱。老子与苌弘两人正商议如何制止动乱,童心进屋告诉老子,外面大批士兵已集结,王子朝的兵马与单旗带领的军队已在洛邑城内开始厮杀。老子和童心立刻前往守藏室,半路遇上了杀气腾腾的王子朝,士兵将老子和童心团团围住。 被欲望冲昏头脑的王子朝无视老子的劝说带兵向周王宫杀去。老子来到守藏室让助守官将大周的典籍全部藏到后院以防不测。王子猛坐在殿上,神情呆滞。王子朝带领士兵冲进大殿,王子猛的士兵想要阻拦,被王子朝举剑杀死。王子朝凶残地将王子猛杀死。忽然宫外一声巨雷,将九鼎殿上的悬棺劈落在地燃起大火,王子朝跑到宫外看到此景瘫倒在地。

第29集

战乱中梧桐生下一子,取名马泰。苌弘慌慌张张来到守藏室,见到老子欲言又止。老子对苌弘说:“我虽阅遍全蔵书简但也未解开千古之谜,苌弘,你真的不知道那守藏室中的千古之谜么?”。王子朝带兵来到守藏室,要将守藏室的全部典籍抢走。马童为保护守藏室的典籍被王子朝残忍杀害,老子悲痛万分。王子匄登上天子之位,史称周敬王。苌弘向老子讲述了守藏室的千古之谜——老子听完后悟到此乃天数。老子决定向周敬王请旨,完成守藏史的使命。王子朝逃到楚国几年后被单旗派人暗杀。苌弘向周敬王建议扩建周王城,周天子向晋国求援资助,引起晋国公卿赵氏的不满,苌弘被赵氏杀害。老子听闻苌弘被杀,悲痛万分。公元前502年,老子向周敬王辞官回乡归隐。洛邑城门外周敬王率众大臣为老子送行,周天子向老子请教治国之法。

第30集

老子途经狄泉看到受灾的百姓,将所带的物品都送给了百姓,老子得知朝庭还不知道狄泉地震,于是立即写了一封书信让狄泉大夫文子派人送到周都报信。周天子接到老子的信简后,将救灾物品送到狄泉,救了狄泉的百姓。文子久闻老子大名,拜老子为师。老子等人去晋国祭拜苌弘,回途中在曹卫边境被卫国士兵抓住,卫国将军怀疑老子等人是曹国奸细,命士兵将老子等人推出去杀了,关键时刻童心认出了这个卫国将军就是老子失散三十年的儿子李宗。父子相见悲喜交加。此时李宗已是卫国的大将军,正在庆祝打败曹国军队的胜利。老子谆谆教导李宗说:“兵者不详之器,不得已而用之,战争无端夺去了他人生命,悖逆大道,怎可以庆贺杀人后的胜利?!”

第31集

老子要回到曲仁里继续完善大道学说,父子俩人依依惜别。马童的儿子马泰与曲仁里族长的女儿古施结婚。老子的弟子庚桑楚在楚国传播大道思想。年老重病已经糊涂的斯愚躺在病床上。衣衫褴履、拄着拐杖、瞎了一只眼的子青混入了斯晓的队伍趁斯晓不在屋时将斯愚掐死。李宗启程回乡看望父亲。斯晓带兵到曲仁里烧杀。子青带着斯晓的人直接闯入老子家。子青见到他恨之入骨的老子,举剑向老子砍去,在万分危急的时刻,童心飞快跑到老子面前,用身体挡住了飞向老子的剑,而剑却深深刺进了童心的左胸,童心倒在了老子的怀中,童心临死前在老子手上写了一个‘道’字,老子悲痛欲绝。

第32集

历经磨难的一代圣人老子来到沛地开始了隐居生活。鲁国孔子决定再次拜会老子,带着学生颜回和子贡去沛地找老子。(公元前498年,73岁的老子与53岁的孔子,在沛地再次相会。此时两位圣贤的思想已完全成熟,其思想即有不同之处又有共融之点,他们的思想影响人类历史长达2500年之久)。老子与孔子站在涡河边上,老子手指着湍急的河水对孔子讲:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德”。孔子非常赞同老子的观点。老子隐居邙山,要将一生所感悟的大道学说写成书简传给后人。老子在邙山十几年撰写书简。马泰的儿子徐甲也已长大,每日为老子牵牛,陪伴着老子。越王勾践杀死吴王夫差,几个吴国败将逃到邙山,杀死了马泰和古施,又放火烧了老子的房子,老子十几年辛辛苦苦写下的书简全部被烧毁,情急之下老子晕倒在院中。

第33集

老子被山下的徐大伯救回家中。老子带着徐甲骑着青牛欲西出函谷关到秦地传播大道学说。函谷关关令病故,周朝大夫尹喜自动请令去镇守函谷关。老子在去往函谷关的路上迷路到了安庄,在安庄老子遇到了儿时的小乞丐伍显,此时他们已经都是耄耋老人了,两人见面惊喜万分,伍显流下了激动的眼泪。在尹喜的强烈恳求下,老子同意将一生所学所悟的大道学说编成典籍。夜晚老子在油灯下思索着,回忆着过去几十年人生经历,胸有成竹地落笔写下:“道,可道,非常道;名,可名,非常名”。就这样一部人类历史上最伟大的经典《道德经》就这样诞生了。老子西出函谷关,众人为老子送行。周天子御驾亲往函谷关为老子送行。老子骑着青牛向西而去,慢慢地充盈于天地之间,背影慢慢地与天地融合在一起,紫雾越来越浓,渐渐弥漫天地......

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参考

关于释迦牟尼的生卒年月,南传和北传佛教说法不一,我国的认定以南传为准。南传佛教的说法是释迦牟尼于公元前624年出生,公元前544年涅??的,享年80周岁。

又 释迦牟尼,幼名乔答摩·悉达多,约生于公元前565年,正是我国春秋时代。

老子(约公元前571年—公元前471年?),字伯阳,谥号聃,又称李耳,是中国伟大的哲学家和思想家之一,道家学派创始人,
又  
春秋时期,公元前770年~前476年(另一说,前770年~前403年),属于东周的一个时期。

最佳答案: 老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)人,汉族。

----评判
我觉得老子比释迦摩尼佛早。。。


关于释迦牟尼(Śākyamuni, Siddhārtha Gautama)的生卒年历来众说纷纭[1],北传佛教现在根据汉译《善见律毗婆沙》的“出律记”推断为公元前565年-前486年,南传佛教则作公元前624年-前544年或公元前623年-前543年。中国藏传佛教格鲁派,又传有公元前1041年-前961年之说。
依《菩提伽耶碑记》,佛灭应为西元前546年。南传佛教上座部中,锡兰、缅甸传说为西元前544年;暹罗、高棉,传为西元前543年。中国传说,依众圣点记,从南齐永明7年(西元489年)上推975年,推定佛涅槃于公元前486年。另外,依元魏昙无最的说法,佛陀生于西元前1029年(周昭王24年,一作26年,即西元前1027年),灭于前949年(周穆王53年)。
南传《善见律毗婆沙》与《岛史》记载,佛灭后218年[2],阿育王即位;汉传佛教的文献则记载,佛灭后116年,阿育王即位[3][4]。阿育王即位约西元前268年,或是前271年,因此,西方学者根据南传佛教对摩揭陀国王世系的记载,推定释迦牟尼涅槃约为西元前489年到486年间,支持者有吕澂等。但是后来的日本学界,如小野玄妙、宇井伯寿、水野弘元、平川彰等人,还有中国的印顺法师等,则根据斯里兰卡史料及汉译印度各部派三藏史献的考证、比对及研究,认可阿育王即位应在佛灭后116年[5]。如果以佛灭116年为阿育王灌顶年,则释迦牟尼涅槃约为西元前387年到前384年间。如果以佛灭116年为阿育王自立为王的一年,再过三年才灌顶,那么,佛灭应为西元前390年到前387年间。






孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。
最后编辑沈觉宏 最后编辑于 2017-09-10 21:55:20
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当今世界,是一个非常激烈的竞争的争先恐后的世界。可是绝大多数人,只注重了外在物质上名利上形式上的竞争,夺取,而恰恰忽视了最重要最根本的竞争……人体素质 人体思想境界方面的竞争,提升……

当前社会问题,人们耳闻目睹着社会财富的贫富差距越来越大,只看到了二极分化越来越严重,而恰恰忽视令人震撼的另外一种二极分化……

要知道,人,来到世间,最关心的一件事,是什么?
毫无疑问,人类的肉体生命,是吃喝玩乐和创造财富的基本前提……

然而,一些人正在快速蜕化,这到不是因为吃转基因而蜕化,相反,它们正是因为做坏事而蜕化,它们正是因为推行危害世界危害人民的事物而蜕化,它们满脑子私利一心想到的是个人食物欲望,贪婪无度,人模狗样……以后动物园就是它们的去处,让这些人非人……勾心斗角为食物私欲而争抢……为后辈演示着曾经发生过的肮脏黑暗的为着私利你死我活的残酷历史……这些蜕化了的非人,只能到动物园里做标本,它们能够暂时存在的价值,在于教育后人。

人类最大的成功在于人,在于进化了的人,而不在于物。想通过科技手段损人利己者,想通过权贵强取豪夺,想通过欺诈坑蒙拐骗满足私人欲望……最后必定成为动物园的一员……

与此同时,一部分人潇洒自在,健康长寿,仙风道骨,因为,他们超越了自我,他们按照客观规律办事,为地球和人类的进化,做出了表率……

信息时代,能量结伴而行。
你信仰什么,结交什么,向往什么,追求什么,捍卫什么?
你就获得什么?你的生命的能量系统就充满什么,你的人体基因系统就会感染什么?
今后,看听想吃喝渲染,都将影响着每个人……
大道至简,无所不在,
看不见,摸不着,无从取舍,
顺其自然,融入其中,
持而不宣,为而不争……
进化升华,与倒退堕落,一切皆有天地宇宙运行规律决定,谁做坏事谁就倒退堕落到动物园到地狱去改造……谁还敢做坏事?天下无贼,乾坤朗朗,气象更新,人体生命日新月异,谁还去堕落……一切在于回归自然!
自然……天地宇宙运行规律……左旋规律,是天地宇宙最根本的规律……

学习大道,追求真理,对人们很有帮助……
老子讲道,重在自然规律。
老子传奇
http://www.zuoxuan.net/bbs/showtopic-10944.aspx#20741
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周厉王姬胡(公元前904年―公元前829年),姬姓,名胡,周夷王姬燮之子,西周第十位君主,在位时间为公元前879年—公元前843年。

周厉王在位期间,任用荣夷公实行“专利”,即以国家名义垄断山林川泽,不准国人(指工商业者)依山泽而谋生,借以剥削人民。他违背周人共同享有山林川泽以利民生的典章制度。周厉王害怕人民说话,把背后议论朝政的人杀害。[1]  致使百姓起来反叛,袭击周厉王,周厉王逃到彘地(今山西霍县东北),最终死于彘地,谥号厉王。

《周厉王》:怕人民议论,就采取了压制社会言论的措施,以为可以高枕无忧、平安无事。实际上这是最愚蠢的作法,它不仅使下情无法上达,错误的政策得不到纠正,加剧社会矛盾。更可怕的在于虽然民众口上不说,但心里却充满了仇恨,只要社会矛盾到达临界点,大规模的暴乱必然爆发,给社会生产力造成极大破坏。正可谓“防民之口,甚于防川。”

《国语·周语上》:防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。

释义:指阻止人民进行言论的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。比喻不让人民说话,阻塞言路,必有大害。

话说周厉王当时宠信一名叫荣夷公的大臣,他非常擅长搜刮财物,残酷欺压百姓。荣夷公利用他的特权,封山占水,霸占了一切湖泊、河流,垄断山林川泽的一切收益,禁止老百姓上山砍柴打猎、下河捕鱼,断绝了广大人民群众的生计;对外兴师动众,征伐邻邦,不断加重老百姓的负担。他的倒行逆施、横征暴敛,造成了广大人民的强烈不满,朝野上下,杀机四伏,人人自危,民怨沸腾。

那时候,住在野外的农夫叫“野人”,住在都城里的平民叫“国人”。都城镐京的国人不满厉王的暴虐措施,怨声载道。大臣召穆公听到国人的议论越来越多,社会动荡不安,就进宫告诉厉王说:“荣夷公的这种做法,让百姓忍受不了啦,您如果不趁早收回给荣夷公的特权,百姓就要暴动了,出了乱子就不好收拾了。”

厉王撇撇嘴说:“这点小事情,我自有办法对付。”于是,周厉王下命令,禁止国人言论朝政。还从卫国找来一个巫师,要他专门刺探议论朝政的人,说:“如果发现有人在背后诽谤我,你就立即报告,我会严惩这些刁民。”卫巫于是派了一批人到处察听,这批人经常借机敲诈勒索,谁要是不听,他们诬告你谋反。厉王听信了卫巫的报告,杀了不少国人。

在这样的压力下,国人真的不敢在公开场合里议论国事了。就是人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只交换了一个眼色,就匆匆地走开。厉王发现批评朝政的人渐渐少了下来,十分满意。

有一次,召穆公去见厉王,周厉王高兴地对他说:“你看,现在老百姓都同意我的做法,没有人反对了呢。”

召穆公叹了一口气说:“您这是强行封老百姓的嘴,哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊!这怎么行呢?堵住人的嘴,不让人说话,比堵住河流还要危险哪!治水必须疏通河道,让水流到大海;治国家也是一样,必须引导百姓说话。硬堵住河流,等到决口伤害的人一定会更多;硬堵住人的嘴,堵塞河流的后患更为严重,是要闯大祸的呀!”但是周厉王根本不听。

周厉王不但不听召穆公的劝谏,暴政反而越来越厉害。

过了三年,即前841年,国人忍无可忍,终于举行了一次大规模的暴动。起义的国人围攻王宫,要杀厉王。厉王得知风声,慌忙带了一批人逃命,一直逃过黄河,到彘(今山西霍县东北)地方才停下来。就是厉王不听召穆公的规劝,才落得个被流放的命运啊。

十四年之后,周厉王在彘死去。大臣们立太子姬静即位,就是周宣王。但是经过一场国人暴动,周朝统治者已经外强中干,永远地衰落下去了。

《周厉王》:怕人民议论,就采取了压制社会言论的措施,以为可以高枕无忧、平安无事。实际上这是最愚蠢的作法,它不仅使下情无法上达,错误的政策得不到纠正,加剧社会矛盾。更可怕的在于虽然民众口上不说,但心里却充满了仇恨,只要社会矛盾到达临界点,大规模的暴乱必然爆发,给社会生产力造成极大破坏。正可谓“防民之口,甚于防川。”
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周朝皇帝列表及简介

  西周 周文王开始

 1 周武王姬发 (?—前1043年) 前1046年—前1043年在位,3年。

  周武王姬发,西周王朝开国君主,周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀,故得以继位。他继承父亲遗志,于西元前11世纪消灭商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝,表现出卓越的军事、政治才能,成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”,史称周武王。

 2 周成王姬诵 (公元前1055年—前1021年) 前1042年—前1021年在位,22年。

  周成王,汉族,姓姬,名诵,是中国西周第二代国王,谥号成王。

  管叔、蔡叔不信任周公,挟殷商后代武庚一起作乱反叛,史称“三监之乱”。周公奉成王之命东征讨伐,平定叛乱。成王长大,亲自执掌政权后,大封诸侯,加强宗法统治权力,命召公营建洛邑(今河南洛阳市西),后来成为东周的都城。成王还命令周公制礼作乐,规划各项规章制度,奠定了西周王朝的基础。

  周公、召公率师征服淮夷及在淮夷之北的奄国,使统治范围进一步扩大。成王时期,社会安定,人民和睦,歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期,合称成康之治,是周代的兴盛时期。

 3 周康王姬钊 前1020年—前996年在位,25年。

  周康王姬钊,生卒年不详。汉族,周成王之子,成王死后继位,在位26年,病死于镐京,葬于毕原。姬钊继位时,召公、毕公为他举行了隆重的登基仪式。

  姬钊在位时,不断攻伐鬼方(今陕西省西北部)和东南各地,掠夺奴隶和土地,分赏给诸侯、大夫。其在位期间,国力强盛,天下统一,经济、文化繁荣,社会安定,史书载,“成康之际,天下安宁,刑错四十余年不用”。姬钊死后的庙号为康王。后世将这段时期和成王末年的统治誉为“成康之治”。

 4 周昭王姬瑕(?—公元前1002年) 前995年—前997年在位,3年。

  周昭王姬瑕,中国周朝第四代王,周康王之子。汉族,镐京(今陕西长安县境)人。昭王欲继承成康事业,继续扩大周的疆域,从昭王十六年开始,亲率大军南征荆楚,经由唐(今湖北随州西北)、厉(今湖北随州北)、曾(今湖北随州)、夔(今湖北秭归东),直至江汉地区,大获财宝,铸器铭功。昭王十九年,他亲自统帅六师军队南攻楚国,全军覆没,昭王死于汉水之滨。南征的失败,不仅是周王朝由盛到衰的转折点,也是楚国强大到足以与周王朝抗衡的一个标志,后来楚国成为春秋五霸之一,雄踞南方,问鼎周疆。

 5 周穆王姬满 前996年—前992年在位,5年。

  姬满,即周穆王,姬姓,名满,昭王之子,周王朝第五位帝王。 他是我国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一,世称“穆天子”。

  穆天子东征西讨,范围之广,前无古人后无来者。通过他的征伐,周王朝顺利扩大疆土,加强对四方蛮夷的统治力度,有力地巩固了周王朝的统治,是在文武成康四代统治者积累的强国之本基础上,得以展现的大邦周威信的强势证明。

  然而,常年征讨,天子不在朝堂,导致朝政松弛,自穆王之后,周王朝开始由盛而衰。

 6 周共王姬繄扈 前922年—前900年在位,23年。

  周共王姬繄扈(yī hù),穆王子,西周第六代国王,生卒年不详,穆王死后继位。在位22年,病死,葬于毕原谥号共(gōng)王。西周青铜器铭文多称他为龚王。

  姬黳扈继位时,国家因穆王远游,耗费了巨量财富,弄得国家财政十分空虚,经济上渐渐难以支持。但是,在许多场合又不得不维持着天子的架子。如为了表示赏罚分明,共王不得不将都城附近的土地陆继分封给诸侯和大夫,使自己直接支配的地域越来越小,收入越来越少。周王朝开始衰落下去。 姬病死后的庙号为共王。

 7 周懿王姬囏 前899年—前892年在位,8年。

  周懿王姬囏(jiān),西周第七代国王,周共王之子,谥号懿王,公元前899年(懿王元年)4月21日凌晨5时48分发生日食。姬囏生性懦弱,继位后政治日趋腐败,国势更加衰落,由于西戎屡次进攻,他被迫将都城迁往槐里(今陕西省兴平市东南)。

 8 周孝王姬方(?—前886年) 前892年—前886年在位,7年。

  周孝王姬方,西周第八代国王,谥号周孝王。周共王弟弟,周懿王叔父。周懿王病死后夺位。在位6年,病死,葬处不明。

  公元前892年,周懿王病死,理应由太子姬燮继位,但是太子懦弱无能,能干的皇叔姬辟方就乘机夺取了王位。

  姬辟方即位后,一心试图复举周朝。他先振兴军力,在汧水、渭水之间的草原上开辟了一个大牧场,用重金招募行家来养马。有个应募者名叫非子,养的马匹匹膘肥腿壮,一年下来,马的匹数增加了一倍多,姬辟方十分满意,就将秦地几十里的土地封给他,做了附庸于邻近大诸侯的小国国君,这就是日后统一中国的秦朝的发源地。但姬辟方没有能等到实现振兴周室的理想,就病死了。陕西眉县杨家村出土《逨盘》铭文作考王。

 9 周夷王姬燮 前885年—前878年在位,8年。

  周夷王姬燮,西周第九代国王,周懿王子,周孝王侄孙。《史记》称他为夷王,西周青铜器铭文多称他为彳屖王。

  夷王三年“烹齐哀公于鼎”。夷王七年,命虢公帅师伐太原之戎,至于俞泉,获马千匹。当周夷王之时,王室微,诸侯或不朝,相伐。根据虢季子白盘铭文记载,周夷王曾命虢季子白率军大败严狁。

  周夷王死后由其子周厉王姬胡继位。

 10 周厉王姬胡(前877年—前841年) 前858—前841年在位,18年。

  他在位期间,横征暴敛,加重了对劳动人民的剥削,同时还剥夺了一些贵族的权力,任用荣夷为卿士,实行“专利”,将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。他还不断南征荆楚,西北方面又防御游牧部落,西北戎狄,特别是猃狁,不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨,奋起反抗。

  周厉王为压制国人的不满,任用卫巫监视口出怨言的人,发现就立即杀死,这些引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。公元前841年,发生了国人暴动,人民包围了王宫,袭击厉王,他仓皇而逃,后于公元前828年死于彘(今山西霍县)。

 11 共和 前841年—前828年,13年。

  前841年,周厉王出逃后,召公(召穆公虎)、周公(周定公)管理朝政,号为共和(一说由诸侯共伯和摄行政事)。共和十四年(前828年),厉王死于流放地彘( 今山西霍县),大臣拥立静为王。

  周宣王姬静(靖) 前828年—前782年在位,46年。

  周宣王姬静(靖),中国周朝第十一位王,周厉王之子,汉族,死后被追谥为世宗。厉王时国人暴动,大臣召穆公虎将太子静隐藏在自己家中,被国人包围。召公以己子代替太子,使太子得以脱身。前828年(共和十四年),厉王死于流放地彘( 今山西霍县),大臣拥立静为王。宣王即位后,整顿朝政,使已衰落的周朝一时复兴。宣王的主要功业是讨伐侵扰周朝的戎、狄和淮夷。

 12 周幽王姬宫湦(前795年—前771年) 前782年—前771年在位,11年。

  周幽王姬宫湦(涅、湼),周宣王(姬静,周朝第十一位王)的儿子,西周末代君主。出生于公元前795年(周宣王三十三年)。公元前782年(宣王四十六年)即位,以明年为元年。继位后,自然灾害严重,泾、渭、洛“三川皆震”。他贪婪腐败,不问政事,重用“为人佞巧,善谀好利”的虢石父进行专利,引起国人强烈不满。又废嫡立庶,废除申后及太子宜臼,立褒姒为后及其子伯服为太子,并加害太子宜臼,致使申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。周幽王为取悦褒姒,数举骊山烽火,失信于诸侯。结果,被犬戎兵杀死于骊山之下,公元前771年,西周灭亡。



  东周:

 1 周平王姬宜臼,(约前781—前720)前770年—前720年在位50年。

周平王中国东周第一代王,西周幽王之子,母亲是幽王的王后申后(申侯之女)。

  西元前771年,周幽王被犬戎杀死,都城镐京(今陕西西安西南)经犬戎侵袭,十分残破。太子宜臼受到申、许、鲁等诸侯拥戴,在申(今河南南阳北)即位,是为平王。为避犬戎,平王把都城从镐京东迁至洛邑(今河南省洛阳),史称东周。周平王依仗晋、郑、虢等诸侯的力量,勉强支持残局。但是周室衰微,周天子失去其天下共主的地位,诸侯各国之间的兼并越来越有发展,中国历史从此进入春秋时期。

 2 周桓王姬林,(?—前697年) 前719年—前697年在位23年。

  周桓王姬林为姬泄父之子,周平王孙。平王病死时,太子姬狐正居于郑国为人质。郑伯和周公黑肩迎姬狐回朝继位。姬狐因一路上哀伤过度,回朝后就病死。姬林便被郑伯和周伯黑肩扶立为天子。

  姬林在位期间,因郑伯扶立他有功,将位于黄河北岸、泌水之南的温(今河南省温县西南)赐给郑国,周王朝的疆域又缩小了。公元前697年3月,姬林病重,召周公黑肩入卧室托付说:“依照祖宗制度,我立了嫡长子姬佗为太子。但是,我所钟爱的却是次子姬克。今天,我将姬克托付给你,日后如果姬佗寿终,就兄终弟及,让姬克继位。你要尽力办好这件大事。”不久,姬林病死于洛邑。

 3 周庄王姬佗(?—前682年10月)前696年—前682年在位14年。

  姬佗,是周桓王长子,桓王病死后继位。姬佗继位后的第三年(公元前694年),周公黑肩遵照桓王临终时的嘱咐,策划要杀掉姬佗,改立姬克为国君。辛伯劝阻他说:“嫡庶有别,废嫡立庶,这是内乱的根源阿!” 周公黑肩不听。于是,辛伯将这一阴谋报告了姬佗,姬佗就立即捕杀了周公黑肩。姬克见事情败露,逃奔燕国。这件事史称“子克之乱”。

  姬佗在位的公元前685年,齐国经历了多年内乱后,公子小白被立为国君,即齐桓公。他不计私仇,将曾几乎射死自己的名臣管仲设计从鲁国接回,任命为相。在管仲的辅佐下,齐国进行了改革,逐渐强盛了起来。第二年,因为鲁国曾经阻挠过齐桓公即位,齐桓公发兵攻鲁,鲁军迎战于长勺(今地不详)。鲁庄公见敌强我弱,急于想挥兵攻击,被臣子曹刿劝阻。齐军自恃强大,连续三次击鼓冲锋,都未能奏效,顿时气竭力衰,军心涣散。曹刿采取“敌疲我打”的战术,发动反击,一鼓作气地击败了齐军。

  前682年10月,姬佗病死。死后的庙号为庄王。

 4 周僖王姬胡齐,(?—前677年)前681年—前677年4年。

  姬胡齐,东周第四代国王,他是周庄王姬佗的长子,姬佗并不喜欢姬胡齐,而是喜欢姚姬女士生的小儿子姬颓。姬胡齐能继位是因为他是长子。

  他在位间,宋国发生内乱,国君愍公被弑,齐桓公趁机约宋,陈,蔡,邾四国会盟,商议平定宋乱。谥号釐王(史称周僖王)

 5 周惠王姬阆,(?—652年12月)前676年—前652年在位25年。

  周惠王,姬阆,周庄王孙子,周釐王(僖王)儿子,非常贪婪,即位后占取蔿国的园圃饲养野兽,强取周大夫边伯靠近王宫的房舍,夺取周大夫詹父和子禽、祝跪的土地田产,收回膳夫石速俸禄,引起蔿国五大夫及石速的强烈不满。

  公元前652年12月,姬阆病死。死后的谥号为惠王。

 6 周襄王姬郑,(?—前619年)前651年—前619年在位23年。

  姬郑,周惠王之子。襄王时期,诸侯争霸日益激烈,诸侯为夺霸权各显其能,使用各种手段,抓住一切可以扩张自己实力的机会。在大国争霸、小国林立时代,称霸于诸侯,为后人称为春秋五霸的齐桓公、晋文公,在周襄王时地位已凌驾于周王及各诸侯国之上。襄王崩,其子顷王壬臣立。

 7 周顷王姬壬臣,(?—前613年)前618年—前613年在位6年。

  姬壬臣继位时,王室财政拮据,竟致于无法办理襄王的丧事,他只得派卿士毛伯去向鲁国讨钱。鲁国国君派使者送钱到都城,才安葬了襄王,这时已经是襄王死后第二年的2月了。

  姬壬臣在位时,邾国(今山东省邹县东南)的诸侯为邾文公。公元前614年,邾文公准备迁都到绎山(也称峄山,在今山东省邹县南)。占辞上说:“迁都有利于民,但是有害于君,会使君短命。”当时的人是很相信占卜的,纷纷劝阻迁都,邾文公却说:“上天让民树立了君,就是为了替民谋利.如果迁都有利于民,就迁吧。”他还是把都城迁到了绎山。不久,邾文公果然病死了,这虽是巧合,时人却纷纷赞誉邾文公的贤良。

  公元前613年春,姬壬臣病死。姬壬臣死后的庙号为顷王。

 8 周匡王姬班,(?—前607年10月)前612年—前607年在位6年。

  姬班,周顷王之子。顷王死后继位。公元前607年10月,姬班病死,葬处不明,庙号为匡王(谥法云贞心大度曰匡),由弟定王瑜即位。

  周定王姬瑜,(?—前586年11月)前606年—前586年在位21年。

  姬瑜,周顷王之子、周匡王之弟。定王即位之时,大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言,中央权力继续削弱。

  前586年11月,姬瑜病死,姬瑜死后的谥号为定王。

 9 周简王姬夷,(?—前572)前585年—前572年在位14年。

  姬夷为周定王之子,东周第10代君王。公元前586年周定王死后即位,周简王在位时,周天子权威已经荡然无存,故其本人也无要事可述。此期间晋、楚、秦,宋、郑等国相互攻伐不止,位于东南地区,原为楚国属国的吴国兴起,攻入楚国,几乎亡楚。公元前572年九月姬夷病死,谥号为简王。死后葬处不明。子灵王泄心即位,是为周灵王。

 10 周灵王姬泄心,(?—前545年)前571年—前545年在位27年。

  周灵王姬泄心在位时的公元前546年7月,宋国大夫向戍约晋、楚两国在宋国都城商丘(今河南省商丘市)开会,调停两国间的战争,晋、楚、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许、蔡等十国的有势力的大夫参加了会议。会议约定各国间停止战争,奉晋、楚两国为共同霸主,平分霸权,谁破坏协议,各国共讨之。这次大会史称“弭兵会盟”。

  “弭兵会盟”后的10多年间,因为楚国专注于对付吴国,晋国则忙于应付内事,无力开战,所以会盟的10个国家没有发生过战争。然而,各国内部的争权斗争却异常尖锐。“弭兵会盟”也就成为春秋时期两个阶段的分水岭。会盟以前以诸侯国之间的兼并为主,会盟以后却以各国内部大夫间的兼并为主。

 11 周景王姬贵,(?—前520年)前544年—前521年在位25年。

  周景王,名姬贵。周灵王第二子,灵王死后继位。周景王姬贵在位时,财政窘困,器皿用具都得向各国乞讨。病死,葬于翟泉(今河南省洛阳市旧城)。

 12 周悼王姬猛,(?—前520年10月)前520年—前520年在位不足1年。

  景王在位时,因嫡长子太子寿早死,原立姬猛为太子,但景王又宠爱庶子姬朝,于病重时要大夫孟宾扶立姬朝,而没来得及就病死。景王死后,同月贵族刘卷、单旗将盂宾杀死,仍拥立姬猛为帝。

  姬猛继位后,姬朝很不甘心,就带领失去职位的旧官吏和百工以及一部分兵士叛乱,争夺王位。刘卷被打败逃了,单旗保护着姬猛待在王宫内。姬朝的党徒乘深夜潜入宫中,劫走了姬猛。单旗突围而逃,姬朝的徒众挟持着姬猛追赶单旗。半路上,晋顷公遣大夫籍谈、荀跞带兵救出了姬猛,护迎他避于王城(今河南省洛阳市东北)。不久,派兵护送他回都城。同年10月,姬猛病死。姬猛死后的庙号为悼王。

 13 周敬王姬匄,(?—前476年)前519年—前476年在位44年。

  姬匄周景王次子,继兄周悼王为周王,称东周君。敬王继位后,和西王姬朝长期相互攻伐,争夺帝位。六年后,他在晋兵帮助下,击败姬朝,巩固了王位。公元前476年病死,葬于三壬陵(今河南洛阳西南10里),庙号为敬王。

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 14 周元王姬仁, (?—前469年)前475年—前469年在位7年。

  姬仁,周敬王子。敬王死后继位,周元王姬仁继位的这一年(公元前475年),我国历史进入了战国时期。不过也有学者把三家分晋做为战国的开端。姬仁在位期间,越王勾践于攻灭吴国后,统帅大军乘胜北渡淮河,在徐(今山东省滕州南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后,派人给姬仁送去贡品,姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉,册命他为伯,承认他处于诸侯的领袖地位,勾践成为一时的霸主。公元前469年冬,姬仁病死。姬仁死后葬处不明,庙号为元王。

 15 周贞定王姬介, (?—前441年)前468年—前441年在位27年.

  姬介。周元王子。元王死后继位,姬介在位期间的公元前453年,晋国的3家大夫赵襄子、韩康子、魏桓子在陆续并吞了其他贵族后,共同攻灭了最后一家贵族智伯,形成实际上的3个国家(赵国、韩国、魏国),晋国国君幽公反而要分别向他们朝贡。公元前441年春,姬介病死。姬介死后的庙号为贞定王。

 16  周哀王姬去疾, (?—前441年)前441年—前441年在位3个月。

  周哀王,名姬去疾,为周贞定王长子。前441年周贞定王死后即位,即位后三个月为弟姬叔袭杀,葬处不明。谥号为哀王。

 17 周思王姬叔, (?—前441年)前441年在位5个月。

  姬叔,周贞定王之子,周哀王之弟。前441年,姬叔杀害周哀王即位,为周思王;在位仅五个月,8月又被弟姬嵬所杀。

 18 周考王姬嵬, (?—前426年)前440年—前426年在位15年。

  姬嵬,贞定王子。攻杀兄思王而继位。在位15年,病死。谥法云:“大虑行节曰考”。葬处不明。周考王姬嵬在位期间,封弟姬揭于王城,以继续周公的官职,史称周桓公。时人称此国为“西周”。周桓公死,传位于子威公。威公死,传位于惠公。惠公长子史称西周公。惠公又封少于班于巩(今河南省巩县西南),史称“东周”。这样,在周王室的领地内,又建立了 “西周”、“东周”两个小国。

 19 周威烈王姬午,(?—前402年)前425年—前402年在位24年。

  名姬午,为周考王之子。在位时封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯,此即“三家分晋”。周威烈王姬午在位期间的公元前403年,分别册封魏、赵、韩为诸侯国。魏国当时的国君是魏文侯斯,他任用著名政治家李悝进行改革,使魏国很快富强起来,成为战国初期的 头号强国。赵国国君烈侯也任用公孙连等一批贤能之士整顿吏治,提高统治机构效率,节省财政开支,使赵国逐渐强盛起来。公元前402年,姬午病死。姬午死后的谥号为威烈王。病死,葬于今河南省洛阳市。

 20 周安王姬骄,(?—前376年)前401年—前376年在位26年。

  姬骄,周威烈王之子,威烈王死后继位,中国东周第二十二代天子。在位时封齐国大夫田和为齐侯,是谓“田氏代齐”。姬骄在位期间,齐相田和在公元前391年将齐国国君康公放逐到海上,只留下一城之地作为他的食邑,田和成为齐国实际上的国君。

  公元前386年,姬骄封田和为齐侯,正式将他列为诸侯。这标志着齐国的新兴的封建势力取代了旧势力。当时,楚国国君是悼王,他于公元前382年任用杰出的军事家、政治家,卫国人吴起进行变法。吴起整顿吏治,加强中央集权,改善财政,增加军事力量。这有力地打击了旧贵族,使楚国迅速强大起来,南平百越,北灭陈、蔡等国,又大败魏国。但是,第二年楚悼王死去后,仇视变法的旧贵族发动叛乱,用乱箭射死了吴起,废除了新政,使楚国的社会发展受到严重的阻碍,致使地大物博的楚国没有能发展成为统一六国的力量,最终为秦国所攻灭。公元前376年,韩、赵、魏一起将徒有虚名的晋国国君俱酒废为平民,瓜分了他仅有的一点领地,使晋国名实俱亡。同年,姬骄病死,谥号为安王,全谥为周元安王。

 21 周烈王姬喜, (?—前369年)前376年—前369年在位8年。

  姬喜,为周安王之子。又称周夷烈王。公元前369年,姬喜病死,庙号为烈王。

 22 周显王姬扁,(?—前321年)前368年—前321年在位48年。

  周显王,名姬扁。也称为周显圣王或周显声王周安王子,周烈王弟。烈王死后继位,在位48年。病死,葬处不明。

 23 周慎靓王姬定,(?—前315年)前320年—前315年在位6年。

  姬定。周显王子,显王死后继位。周慎靓王姬定在位期间,战国七雄为了保存自己,壮大自己,各自找寻盟友,有时几个较弱的国家联合,攻打一个强国,称为“合纵”:有时一个或两个强国(主要是秦国和齐国)联合,攻打较弱的国家,称为“连横”。一些游说之士研究天下形势,奔走于各国之间,劝说国君进行合纵或连横,历史上称他们为纵横家。为了解除当时最强盛的秦国对各国的威胁,公元前318年,魏国的相公孙衍发起了一次五国合纵攻秦的战役,五国是魏、赵、韩、楚、燕,推举楚国为纵长。同年,五国联军进抵函谷关(今河南省灵宝县境内),秦出兵迎击,联军撤走。第二年,秦军又与五国中的韩、赵、魏军队大战于修鱼(今河南省原阳县西),秦军斩杀敌方8万人,取得大捷,挫败了这一次的五国合纵。公元前316年,秦军攻灭了巴、蜀两个小国(今四川省境内),接着大量移民,占领了巴、蜀,取得了日后顺长江东下攻击位于长江中下游的楚国的有利的战略地位,为日后灭楚创造了重要条件。公元前315年,姬定病死。姬定死后的庙号为慎靓王。

 24 周赧王姬延,(?—前255)前314年—前255年在位60年  【拼音:
[nǎn]



  姬延,周慎靓王之子,是东周的第25位国王,也是最后一位国王,是两周在位最长的君主;但他在位时期,东周王室的影响力仅限于洛邑(现在的洛阳附近,当时是东周的首都)。早在他的祖父周显王在位期间,秦国的势力迅速膨胀,以西戎霸主自居。周赧王时期,秦昭襄王基本上取代了周天子的地位,所以无论周赧王是不是一个有道明君(从他的谥号上看不是),对于挽救危亡的周国都没有什么作用了。周赧王五十九年(前256年),西周公降秦尽献其邑三十六城三万,秦尽收其献,归其君于西周国。周赧王六十年(前255年),一百多岁的周赧王悲愤而死,周民东亡,秦取九鼎,后七岁,秦灭东周公国。

 25 周顺王姬杰,前256年—前249年

  前256年,秦未立新天子,取九鼎置于咸阳(途中一鼎落于泗水),迁西周公于憾狐,秦庄襄王元年(前249年),东周君欲趁秦连丧昭襄、孝文二王合纵伐秦,秦庄襄王以吕不韦为大将,起兵十万,执东周君而归,尽收巩城等七邑。迁东周公于阳人之地,然诸侯还有韩国、卫国、魏国、燕国、楚国、赵国、齐国、朝鲜国,周朝尚未灭亡,至公元前221年秦先后灭韩、魏、赵、楚、燕、齐六国,自以为统一天下。至公元前194年(西汉初年)卫满灭掉了周代最后一个诸侯国朝鲜,周朝才彻底灭亡。

  战国时期最有实力的是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,人称“战国七雄”。

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众所周知,南无羌佛是被全世界佛教100多位(公示了60位)各教派领袖大法王、活佛、仁波切依释迦世尊佛教法义如法认证的古佛再来,当南无羌佛的身份被公开后,南无羌佛向全世界展现了佛陀的觉量、五明、显密圆通。有事实有真相具法律效力,所有资料早在十年前就在网络和现实中公开,接受各界人士和各种方式的打假。可是,这么多年过去了,从未见到过一张法院的判决书证明其认证有假。这说明什么?说明南无羌佛的被认证,是真实不虚,是毋容置疑的事实。
网民们,你们可以想一下:



一、认证南无羌佛的那些大法王们很多都在世,如果南无羌佛的认证是假的,那么,那么多的法王、活佛、仁波切会没一个站出来通过法律的途径打假吗?难道这么多的法王、活佛、仁波切们都是假的吗?如是这样的话,那么,这个世界上还有佛教吗?

二、大家脑子稍作思维就会明白,南无羌佛被100多位大法王、活佛、仁波切所认证为古佛再来,这么大的事件,有谁敢把造假的认证资料在网络中公开让大家监督、打假?

可是,面对这样铁般的事实真相,左旋网及网络中的流氓、混混、妖魔们,却不是去如理如法地对南无羌佛的如法认证、南无羌佛的圣量、五明、说法圆融提出如理如法的个人不同观点。而是一味地造谣、污辱、毁谤、诬蔑、诬陷,恶搞、无中生有的睁眼瞎说,只要能攻击到南无羌佛,什么样的脏话都吐得出口,什么样的谣言都敢捏造,什么样的假文件假通知假声明都敢造假,什么样的恶搞言论、恶搞图片都敢造作。他们用自己的言论已向全网的民众们证明,自己就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽。
万事皆有因果,当年迫害南无第三世多杰羌佛的周永康、李春城、陈绍基、牛平、黄晓穗等人死的死、抓的抓,一个好下场都没有。诽谤南无第三世多杰羌佛的原道教的梁兴扬也被开除道教了。因果不昧,这也是应了那句老话:善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到!


所以真诚奉劝世人不要妄加诽谤真正的佛陀——南无第三世多杰羌佛,不要以为说了就说了,转了就转了,一切都在因果中,而因果也在蔓延中。不可不戒慎啊。
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