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《“人类命运共同体”与国学》 [复制链接]

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  天露匀泻、阳光普照等自然环境间,正德、利用、厚生,天下为公,社会大同,是古代国学经典中的理想。

  至近代,资本主义蓬勃之即,马克思主义秉承“公正、共有、同享”的人类发展宗旨,抨击拜金贪钱、唯利是图,剥开了资本主义的画皮。具有鲜明的时代性。
  列宁主义唤起工农,在世界上面积最大的领土,建立了第一个财产共享的社会主义国家。
  毛泽东思想引导农工,从小山沟里的马克思主义之星火,燎原成席卷全球的红色浪潮,不仅照耀中国,还助长了西方国家民众高福利等社会主义元素,声援了美国黑人反种族歧视运动……
  可称:马克思主义中国化。
  堪称:现代国学。

  当今的自然生态危机,损害地球家园,危及人类生存。
  “人类命运共同体”之提出,是马克思主义的时代化,具有鲜活的时代特征。
  同命运,共患难,人类一体。
  揭示着人类之使命:人与自然的和谐,人与人的和谐。
  假如人类都不能生存了,再高明的理论、再美好的主义、再丰富的钱财、再科技的产品,又有什么用?
  人类命运,是第一位的。
  人与自然的和谐,是首要的。

  “人类命运共同体”之提出,更是国学的传承和发展。
  从上山下乡的磨练中,从“天之道,利而不害”等古典中,从“农村是个广阔的天地”等语录中,发展出:绿水青山就是金山银山、改善生态环境就是发展生产力、环境就是生……
  只有遵循“天人合一、道法自然”,才有人与自然的和谐,人类才能生生不息、命运永续。
  只有遵循“公平正义、普惠共享”,才有人与人的和谐,人类才能天下一家、共同一体。

  世人同心,其利断金。
  人类秉持命运共同体之理念,地球村美丽清新,村民和睦安宁。


      (丁酉仲秋    云梦泽畔)
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