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《古理、今哲,与现代科技》 [复制链接]

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   《道德经》《易经》是古代的国宝,象日一样瑰丽,如月一般悠恒……因其揭示着顺应天地自然的道与理。
  《矛盾论》似是当今版的《易经》,矛盾即阴阳,即对立统一。
  现实生活中,不可能清一色:只有好没有歹,只有进而没有退……
《实践论》似是当今版的《道德经》,实践是检验真理的标准,人生就是体验,在实践中认识、发展真理,领悟人生的真谛。
“道可道,非常道。”勿固勿执勿教条,实事求是。
  人,不可能不劳而获,也不可能一劳永逸,躺在一种制度、或某种场合中悠哉游哉地睡大觉。

  古理、今哲,一脉相承,交互辉映。

  进化论所氤氲着的现代人,认为古代属低级之社会,文化落后,古之道与理不大可取。
  对通古的当今哲学也不大理会。因为:《矛盾论》阐明人不能好处尽沾,福祥永伴;《实践论》阐明人不能只顾享乐,过神仙日子。

  现代科技的威力,日益彰显,让现代人愈加认为:可以渺视天地,随心所欲,心想事成。
所思所想什么呢?
  如:上天下海,旅行说走就走,自由自在,无拘无束……
  如:衣来伸手,饭来张口,尽情享乐,劳累的事、麻烦的事都不需自己亲自动手,有人工智能侍候……
  如:财务自由,蛋糕每日增大,自然资源不竭,新能源不断,美好的高科技产品永远在产……

  不过,观来看去,现代人的心思、欲念,也不过是古代人所共有的。
  古诗一句,似乎就已概括:
“腰缠十万贯,骑鹤下扬州。”
  似可表述为:
  既要拥有“骑鹤”等神仙的自由,又要占尽“十万贯”、“扬州”等人间的享受……

  古人,依循古道古理,以逶迤至今。
  今人,依靠现代科技,可另辟蹊径?


       (戊戌孟春   云梦泽畔)
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