《这，属不属天人合一 ?》
作者：楚木
潇湘之野，一位高考中的佼佼者，不顾冷嘲、热讽，填报志愿：北大考古专业。
京城之朝，中央政治局，就考古工作召开专题学习，号召：“让更多年轻人热爱、投身考古事业……”
如此，朝、野上下，同韵共气，若合一契。
女孩填报志愿之后，政治局专题学习之前，亦有《以梦为马 不负韶华》一文，这样抒发：
湖南，“惟楚有材”之地，也不乏“以梦为马"的女孩。
今年北京大学最红的女生，就是那位填报考古专业的潇湘女孩。
不拜金，不尚精致，而以古代文明、古人生活方式为念……也可说是以探寻人类的初心为梦想吧。
其想其为，其实不是突兀的，不是天生的，也是时代环境所薰陶。
依稀契合着新时代理念：反对拜金主义、享乐主义，鄙夷奢靡之风，不忘初心……
政治局学习中，指明：
“实践创新必须建立在历史发展规律之上，必须行进在历史正确方向之上。”
民众微信中，曾现《知识之反动：损自然、害人类》：
埋头拉车而不抬头看路，人类茫茫懵懵将走向毁灭。
两者，互相呼应着：正确的方向、正确的道路
居庙堂之高，如此论述：
“历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来……”
处江湖之远，《历史，是进化，还是循环 ?》中这样说：
历史，是过去，是现在，是未来。
历史是道……
“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，都活起来。”
乡野之间，也曾回荡过：
要依据世间的景象，要见得天，要见得人，要接地气，要接土气，把论文真正写在大地上。
“努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学……”
而在民间的国学群体中，也常见类似的说法：
以中华传统文化经典，结合新时代实践，开出新课程；
中国历史研究院之成立，或许标志着：中式的学术体系、话语体系，似乎将确立；
历史教材，按史书来编，不宜按西方理论来叙说，“人是猿猴变的”，本身就滑天下之大稽；
民族复兴，首先在于文化自信；
文化自信到一定程度，将构建以中华文化为主体框架的教材体系……
（庚子仲秋 云梦泽畔）
