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红五星评论员
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1#
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T
发表于 2023-10-04 12:19
|只看楼主
清源:
敬畏自然，敬畏客观规律！要学习马克思列宁主义毛泽东思想，按照客观规律去判断去实践。
结论很明确：
任何违背客观规律的人和事，都会遭受天地宇宙自然的惩罚，都会烟消云散！
天祥:
@清源
你好，说详细一点，你说的“客观规律”是指什么内容？
清源:
@天祥 规律是不生不灭，不可人为创造或改变的。
清源:
有自然规律和人类社会发展前进，二大规律。
天祥:
人类几千年的私有制人剥削人的现象是不是你说的客观规律？
清源:
规律名词 是马克思恩格斯发现和创造的。
天祥:
现在走资派搞私有制，就是强调是发展经济的客观规律。
天祥:
你说的客观规律，请说详细点？
山中之王:
对，这也是客观规律
清源:
人类几千年的历史，就是从低级向高级不断发展的历史，推动历史前进的是阶级和阶级斗争。
天祥:
按人的私心本能办事，就是你说的“客观规律”？
山中之王:
对于个人来说，私有极大的生命力。
天祥:
哦哦！这种话也在红群里出现？？？
清源:
要站在高处看问题。
马克思主义列宁主义，已经明确指出，资本主义的最高阶段，就是帝国主义。
天祥:
这个群里有五毛党？
山中之王:
谈历史规律怎么就不能红群里出现呢？
山中之王:
什么三毛五毛的
清源:
到了帝国主义，一切最腐朽最没落的东西全部释放出来了。也就到了资本主义最后的垂死的阶段。在这个阶段，阶级和阶级斗争空前激烈，残酷。
天祥:
@清源
你说的客观规律是什么？你没有说清楚。
天祥:
是不是想说共产主义不符合客观规律，是吗？
清源:
@天祥 已经讲了，要二大客观规律，
社会发展规律，
自然规律，
山中之王:
承认历史规律，而不是（不等于）赞美私有化
清源:
共产主义是人类社会发展的必然归属。
天祥:
你们是不是想说，符合人性的私有制符合客观规律是吧？
山中之王:
不过私有化最能笼络人心
山中之王:
不要搞文字游戏
清源:
人类社会发展的过程：
原始社会，
奴隶社会，
封建社会，
资本主义社会，
社会主义社会，
共产主义社会，
山中之王:
都不是理论高手
清源:
资本主义，发展到垄断阶段，就是帝国主义阶段，属于资本主义的最高阶段。资本主义的历史使命已经到头了，将要结束。
山中之王:
我们这些人谈理论都很肤浅。邓小平用最肤浅的话语蒙骗了民众，怎么说？现在是现实的存在，当时的亦即现在的智者到哪里去了？
书剑萍踪高贯淋（三）:
[链接]【新人类文艺】4唱《新东方红——瑞金篇》填词演唱：严立诚
山中之王:
邓小平说，他不知道什么是社会主义，什么是资本主义。难道邓小平真的就不知道什么是社会主义，什么是资本主义吗？
清源:
XXX没有理论，只有歪理邪说。
山中之王:
立场观点决定一切。
清源:
客观定律（The objective law）是一个来自于马克思主义的核心。指不以人的意志为转移的客观存在的规则。
在马克思主义哲学中的含义：客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。
山中之王:
你说这些，有的人懂（知道），有的人不懂（知道）。
红太阳:
无产阶级专政还有助于保障国家的独立和主权。通过实施自主的经济政策、外交政策和军事政策，社会主义中国能够更好地捍卫自己的国家利益，抵制外部干涉和压力。否定无产阶级专政可能导致国家利益受损，国际地位下降，甚至可能使中国重新陷入半殖民地、半封建的境地。
清源:
@山中之王 谢谢交流。
山中之王:
当时毛主席和周恩来，刘少奇等在理论上都达不统一一致。
清源:
不知道的人确实不少。
但是，一般人都会看懂。
山中之王:
我不是说你讲的不对，我是说有的人不懂
清源:
@山中之王 谢谢你，讨论交流。
天祥:
马恩《共产党宣言》明确指出两个决裂：“与私有制决裂。与私有观念决裂。”
你们却在鼓吹：私有制是客观规律。
混账！
清源:
副逼倒退以后，党校都不讲客观规律了。
山中之王:
正是因为有私有制，否则何来的决裂
清源:
@天祥 先生理解错了，谁在鼓吹：私有制是客观规律？
私有制是违背人类社会发展规律的产物。
山中之王:
这难道不是规律吗？私是与生俱来的
清源:
在共产主义社会之前，一个个社会，都会走马灯一样，成为来去匆匆的过客，
因为它们违背了人类向往的高级社会，
山中之王:
有公就有私，私即使了到共产主义，也不可能消灭的。但哪时候不再具有现在私的意义了。
天祥:
哦，唱的好，一红脸一黑脸。
天泉:
规律是事物发展的本质联系和趋势是不能由人的意志支配的客观规定性，不能由人力创造，也不能由人力消灭。在一定程度上迥国古典哲学也发现了规律的客观性，有天不变，道亦不变的说法。这是玄学，也就是道家的思想，道不变，说的客观规律，是对的，天不变，则有理解问题。客观事物是发展变化的。说不变，是违反了辩证法。但是，从本质看，有的也是不变的，比如物质不灭。古代有办无极，外无界的说法，就是事物的无限性。“半尺之棰，日取其半，永世不竭”，就是无限可分，这些就是不变的。
清源:
@天泉 说得对
山中之王:
大家探讨，应该心平气和
天泉:
毛主席的哲学思想是丰富的，先进的，是马克思主义哲学的最高成果，也自然是吸取中华古今优秀哲学思想的精华。
清源:
共产党为什么充满自信？
因为共产主义理论是建立在客观规律的基础上的，是任何人否定不了的。
清源:
XXX的黑猫白猫，摸石头，都是谬论。
他不懂哲学，更加不懂得马克思主义的唯物辩证法，难怪只能靠不争论。
云龙寨大当家:
国贼
邓世容:
写诗的缘起
文/苗
写诗 是我的一种消遣方式
我可以在写作中再学习
活到老学到老
人生才会有意义
写诗是我的一种爱好
也是我曾经一个偶然的发愿心意
只因师尊的救渡接引
我发愿要写赞美一切的赞美诗
因为她是一只可以渡化自己的小船
她可以鼓舞奋发人心 让人向上积极
我写作的灵感来自我师尊的点化
我的写作也是来自我师尊著作的义理
起初的写作偶尔也有词汇的缺乏
可是现在我无所顾忌
有了灵感 诗题自然而来
而我写作所需的词汇也不会缺席
我从没感到过写作的困难
我也从不为写作而苦苦构思
我只等灵感的自然产生
那些所需词汇便会如期而至
这些词汇虽然不是华丽的辞藻
可却是我参悟新觉经的点滴觉义
虽然不是最优秀的诗篇
可我师尊的觉义一直在渡化着我自己
我的诗篇是对我修行的记载
也算是一种修行的日记
她记下了我在修行行列里的成长
也是弘扬正觉的一种形式
赞美一切 是我写作的主题
写作中也离不开新觉的觉义
这是我写作的指导思想
也是我写诗的缘起和要达到的三藐三菩提
—苗—
2023年9月30日
山中之王:
这个群的人来自天南地北，意见看法不一样是很正常的。我问一下，你们谁在当地有多大的影响力，你们所讲所说的，能有多少人认同。我说的没有别的意思，我就是想能有这方面独到见解的人出来领头，才能把后面想干的事干下去。
天泉:
人的欲望是客观存在的，满足欲望，贪图安逸是人的属性的一个方面，但是在社会生活中，在与自然斗争中，他们发现，守株待兔，坐吃山空等一些道理，认识到勤劳才能创造财富，所以解决了与贪图安逸的矛盾；发现，自私是的，合作友爱才能有更大的力量的更好的劈面，所以，公与私的问题矛盾也出现了。这就是说，斗争才是问题的本质，斗争前进才是规律。并不是私心就是规律。
邓世容:
《毛泽东》
有一个名字，大人小孩都知道。
你的思想，你的品德，
你的故事，你的情操，
乃至，你的音容笑貌，都成了，960万平方公里，土地上的骄傲。
您曾经是一家之主，
把黄河视为母亲，
把长江引为自豪。
您情系江山稳定，
您牵挂儿女温饱，
为子孙后代终日，不辞辛劳。
您把56个民族的血脉，
牢牢地拴在一起，
形成一股强大的动力，这番动力富了中华强调民族，
显得宏伟昭昭。
曾几时这片辽阔的土壤，
被侵略者虐杀，被外来者撂倒，
敌人的狰狞，狼烟四起，
血腥与残暴，让数万万同胞受尽煎熬。
恐惧下危难中，
人们盼太阳，拜月亮，只求一颗，
能拯救中国的大救星，来为民引路，
是共产党的信念，
燃起了延安的灯火。
你就是点燃这束灯火的启明星，
您用您的睿智，刚毅勇为，
把浸泡在，水深火热之中的人们解救出来，
臆想，建设一个盛世太平的中国，
没有战争，没有疾苦，
有的只是和平与孝道。
那年月，阴影下，
哪里有压迫？哪里就有反抗！
你坚信，枪杆子里面出政权，
用小米加步枪的精神，
以共产党的信念浴血奋战。
赶倭寇，洗耻辱，建雄心，树巍峨，
换来了中国一个崭新的面貌。
你的丰功伟绩，就是，
还了人民大众一个安居乐业，
还了祖国江山一个美丽富饶。
49年的10月1日，
天安门城楼上红旗飘飘，
“中央人民政府成立了”。
一个宏伟的声音，
托起了祖国的明天！
那有声有色的威慑力，响彻云霄！
世界人都知道，
在悠扬的歌声中，
人们把你的名字牢牢的记住。
“东方红太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民的大救星”！直入入人心家喻户晓。
转
天泉:
“不斗争就不能进步，八亿人口，不斗行吗？”这是毛主席在晚年说的话。前边就是对斗争规律的认识，后边是结合现实，说明这样的大国，并不是没有矛盾，也不是只维护和平和团结就能解决社会的问题。还是要以阶级斗争为纲。
清源:
@天泉 是的，公与私是思想觉悟问题，是认识问题，即使产生矛盾，也是内部矛盾。
马克思主义，关于资产阶级法权，也考虑非常周到。
阶级是需要消灭的。
资产阶级法权却是允许存在，但是，只是逐步限制和缩小。
改革开放无限扩大资产阶级法权，是违背马克思主义的。
天泉:@清源 资产阶级法权问题，是个很重要的现实问题，如何限制资产阶级法权，也是一个需要很好研究和实践的一个理论问题和实践问题。一方面存在，一方面限制，度很不好把握。人的思想觉悟和物质条件的具备就是要件，这里边就有个规律问题。价值规律是个具体规律，单口按社会必要劳动时间等价值交换，里边体现了一部分平等，也有事实上的不平等地。肥沃土地和贫脊土地生产同样的粮食的成本是不同的也就是说生产的社会必要劳动时间是不同的。交换中，尽管平等，事实上也是不平等的。
【资产阶级法权需要解释，需要缩小】
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