【 “ 韶山冲 · 曦语 ” 系列之十四】
【韶风采编 · 晨语】：
昨日黄昏，一朵圆圆的红日，悄丽在韶峰下国政坪小山村对面的山峦雾霭里……
夜半，明辉从宽敞的窗户流泻进来……
起床一看，半圆的月亮，静静地流泻清辉，于静谧的群山之际……
令人想起诗句：浩渺太空临千古，千古此月光……
几十年来，韶山，为什么海内外前来参观、瞻仰、游览的人络绎不绝？
就在于有毛泽东思想蕴含的光芒，普照人间。
而毛泽东思想，又源于中华源远流长的文化。
由是，联想到多年前网络上《诗画衡阳》文章中的一段话：据传，王船山“经世致用”之理念，传承于杨昌济。然后，传承于毛泽东，其一生贯彻着“事实求是”“改造中国及世界”之方针。
《诗画衡阳》文章中，以五个古今诗词中生动、鲜明的语句，简约地描绘、图画衡阳城。
当然，祖国的发展日新月异，中华大地绿色、美丽的画卷日益鲜妍，而文章最后所描画的“白云难见，雁阵不见，灰霾常见……”，早已不合实际
《 诗 画 衡 阳 》
“衡阳雁去无留意”
雁，逃寒阴、避炎阳，可谓知阴、知阳之鸟，阴阳鸟。
冬季，成群结队，嬉戏、流连于回雁峰下的湘江之滨，等候凯风自南……
衡阳，也称雁城，似乎应:既无祁寒，又无酷热。
丁酉年仲春，因事在城内逗留半月余，春寒料峭。
离开前一天，天空放晴，下午沿湘江，走到了湘、蒸二水合流的对岸。前面东北方，就有耒水汇注入湘。此处，宛然河套平原。
刚到时，明媚的蓝天上，湲流着一曲白云，呈大雁展翅之姿，向着耒水而移……
稍后，白云蜿似一条龙，朝南岳而蜷……
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“衡阳犹有雁传书”
不仅传书，还传承文化。
据说，大禹治水之时，就依照梦境，传承了金简玉字之书。
据传，王船山“经世致用”之理念，也传承于杨昌济。
然后，传承于毛泽东，其一生贯彻着“事实求是”“改造中国及世界”之方针。
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“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”
初唐四杰之一的王勃，似为天才。
不然，年纪轻轻，何以写出如此老练之佳句？
不仅如此，更象是穿越千年的预言。
千年后的现今，大雁们都一阵阵心惊、胸寒，讶声不断:衡阳之浦、回雁峰下之滨，已不再见，芳草遍野的诗意栖居之地了
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“璇玑玉衡，以齐七政”
衡，权衡，居枢纽之位。玉衡，位置更显著。
为何“衡”前，以“玉”来修饰？
“铨德钧物”，这样的品质，宛如玉。
从此角度看:
天上的衡宿，玉照在阳间，故称衡阳。
山青，才有玉之辉。
水清，才有珠之光。
南岳之山兮
或许蕴玉
雁城之浦兮
莫许含珠
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“ 回首衡阳 遥望湘江
白云深处 是我故乡
寄语白云 归我故乡
……
我不归去 最断人肠 ”
琼瑶，一位伊人，在水一方。
伊人为何不归故乡？
为何不愿逆流而上？
站在这首镌刻于湘江风光带的诗碑旁，从诗外之意来看，答案也许是:
白云难见，
雁阵不见，
灰霾常见……
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（ 丁酉阳春 · 云梦泽畔 ）
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【 雷锋精神中华行栏目组 · 采编 】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
