2014-10-05 08:21:56 来源：乌有之乡 作者：贺济中
毛主席不但没有因为少数人对他的否定而在人民群众心中失去应有的位子，反而毛主席在人民心中更加伟大。 自上世纪七十年代末以来，在中国大陆有一些人紧跟着西方国家的步子，为了配合美国为首的反华势力对中国的颠覆，开始否定毛主席 。这些人热衷于对毛主席一生的功过是非进行“三七开”，或“四六开”、“五五开”、“倒二八开”，极个别人甚至全盘否定毛主席，恨不得将毛主席 戮棺鞭尸、挫骨扬灰。在诸多对毛主席的几几开法中，“三七开”的说法最流行，并且大有历史定论的味道。美国西点军校的人说：“美军不怕中国军队现代化。……怕的是中国军队的毛泽东化，或按中国术语叫革命化。中国军队离毛泽东越远，美军的胜算也就越大。毛泽东是人类历史上绝无仅有的善于以弱击强，以弱胜强的军事天才，毛泽东军事思想体系及实战应用非常的精妙独特。至今还没有好的应对破解办法”。热衷于对毛主席进行“三七开”的始作俑者就是为了配合美国政府颠覆中国的目的，妄图用否定毛主席来否定毛泽东思想，否定中国共产党领导的人民民主政权，从而造成中国“天下大乱”，为美帝国主义侵略中国带路。
“三七开”是怎样来的?
1949年3月13日，毛主席在中共七届二中全会上所作的结论(《党委会的工作方法》)中有这样一段话：“……在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如，成绩究竟是三分还是七分?说少了不行，说多了也不行。一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了……”。
在这段讲话中，毛主席在谈到对一项工作正确与错误，作主流与非主流的评估时，提到了“三七开”。但这只是打一个比较通俗的比方，并非一定要求人们对什么工作都要用百分比或十分比去量化，这里的“三七开”只能是对工作正确和错误，成绩和缺点的大约估计，并没有肯定其精确计算的意思。事实上，这种对工作量化的百分比或十分比的评估方法，现在某些地方还在用，比如干部政绩测评，工作人员晋级考评等就常用这种方法，但这种方法的结果从来都不会记入正式历史档案的。
1973年12月15日上午，在毛主席主持召开的，由部分中央政治局委员和北京、沈阳、济南、武汉军区负责人参加的中共中央政治局扩大会议上，毛主席介绍邓小平说：“我们现在请了一位总参谋长。他呢，有些人怕他，但是办事比较果断。他一生大概是三七开。你们的老上司，我请回来了，政治局请回来了，不是我一个人请回来的。”毛主席还对邓小平说：“你呢，人家有点怕你，我送你两句话：柔中寓刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司。过去的缺点，慢慢地改一改吧。不做工作，就不会犯错误。一做工作，总要犯错误的。不做工作本身也是一个错误。”
毛主席对邓小平的“三七开”，其实也就是在谈话中的带有估计性的口气，只是说“他一生大概是三七开”，并不是历史定案的意思，更何况后来邓小平又工作了24年，邓小平的人生轨迹最粗的线条是在毛主席逝世以后，因此，不能认定毛主席对邓小平的一生给予了“三七开”是历史定案。
邓小平对毛主席的“三七开”更是一种谈话形式，而且是一种口头转述形式。1977年5月24日，邓小平同志在谈到关于“两个凡是”的问题时说了这样一段话：“……毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢?改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够‘三七开’就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以‘三七开’的估计，我就很高兴、很满意了……”这段话只能说明一点，那就是毛泽东希望身后最好的结果就是人们对他一生功过“三七开。这可以看作毛主席的原话，但是这难道不是毛主席自谦的说法吗?况且，从这段口头转述的话里，也丝毫看不出邓小平要对进行毛主席“三七开”的意思啊!
实事求是地说，毛主席和邓小平都有关于“三七开”的谈话，但通过分析论证可以认为，毛主席和邓小平关于“三七开”的谈话，都不能作为对毛主席和邓小平一生的功过是非“三七开”的理论依据或政策依据，因此对毛主席一生的功过是非只能就事论事地合理评价，否则，不管几几开都是不容易做得合情合理的，都是不科学的!
一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“历史已经判明，“文化大革命”是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。……对于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误，毛泽东同志负有主要责任。但是，毛泽东同志的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。毛泽东同志是经常注意要克服我们党内和国家生活中存在着的缺点的，但他晚年对许多问题不仅没有能够加以正确的分析，而且在“文化大革命”中混淆了是非和敌我。他在犯严重错误的时候，……毛泽东同志的威望也达到高峰。他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众，主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏。”
虽然决议中也提了“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”但是通篇决议以否定文革为主线来阐述毛泽东同志的错误的论述更是在否定毛主席错误浪潮中起着推波助澜的作用。于是，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就成了否定毛主席的理论依据，从此开始，不管是党内还是政府的高官在涉及到有关毛泽东同志的讲话中，无不添加“毛泽东晚年犯了错误”的论调，连他老人家每一年的诞辰(12月26日)纪念讲话中，也少不了要贬低毛主席一番。
毛主席真的象有些人口中说的是犯了错误吗?在人类社会中，每个历史时代都有领袖人物，这些领袖人物有的流芳千古，有的遗臭万年，也有的平庸无为。由于立场观点和阶级地位的制约，后人对这些领袖人物的功过是非见仁见智，真正有统一定论的还是很少的。但不管怎么说，后人对这些领袖人物的评价，大体上是看其主流，看其政治主张，看其施政效果，看其对历史的推动或阻碍作用孰轻孰重，而不会依据其同时代个别人的受益或受害程度，作为评价这些领袖人物评定优劣的标准。在阶级社会里，同时代的人对领袖人物的评价往往会带有时代偏见，领袖人物的成功，往往会惠及一部分人，同时又往往会损害一部分人的利益，甚至要以剥夺一些人的生命为代价，受益者对其褒扬，受害者对其咒骂是很正常的。毛主席是一位人民的领袖，所以对其一生的功过是非。大多数人在褒扬，也有少数人在咒骂。但褒扬也好，咒骂也好，都不会影响历史的公正性，事实将会证明，历史绝不会凭个别人的受益或受害程度去为毛主席盖棺定论，而是以毛主席为中国人民和世界人民作出的实际贡献来评价的。人民群众心中都有一杆秤，历史不是少数文人编纂的而是人民群众用历史事实写成的。
习近平同志2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中说：如果当时全盘否定了毛泽东同志，那我们党还能站得住吗？我们国家的社会主义制度还能站得住吗？那就站不住了，站不住就会天下大乱。所以，正确处理改革开放前后的社会主义实践探索的关系，不只是一个历史问题，更主要的是一个政治问题。
习近平同志为什么会说这样一段话，是因为习近平同志知道毛主席的伟大和毛泽东思想的正确，知道毛主席是人民的大救星，毛泽东思想是指导中国人民战胜敌人克服困难的精神武器，是中华人民共和国和国魂和中国人民解放军的军魂。在中国，如果否定毛泽东和毛泽东思想就是否定中国共产党的历史，就是否定中国共产党，就是否定人民，毛泽东和毛泽东思想一旦被否定，邪恶就会泛滥，国家就会变质，人民必然就会起来进行革命斗争，国家就会大乱，任何否定毛泽东的行为人民都是不会答应的。
1980年2月29日，邓小平在中共十一届五中全会第三次会议上的讲话中曾经说过：“我们应该承认，不犯错误的人是没有的。拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”
可见每个人都有错误，用“领袖人物有犯错误”来作为否定人民领袖毛主席的借口是苍白无力的。
30多年来，在中国，所有党和国家领导人的讲话以及中国主流媒体的一些文章中，只有在谈及毛主席的时候就会出现对毛主席(三七开)的错误论述，邓小平不也说过“拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”为什么没有人对邓小平进行“几几开”的评价?在邓小平诞辰和其他纪念活动中，从来没有人谈及邓小平的错误?
难道只有说“毛主席晚年犯了错误”才是“坚持真理，修正错误”吗?难道只有说“毛泽东犯了错误”才能证明中国共产党是伟大的、光荣的、正确的?难道在中国共产党的历史中所有错误都是由于毛泽东一个人造成的而其他共产党的领导在不同时期内没有犯过任何错误是百分之百正确的?为什么中国大陆所有的纪念活动中人们在怀念中共先辈人物和其他历史人物(包括孔子)时，中国共产党的领导们都在为他们唱赞歌，唯独在举行毛主席的纪念活动中对毛主席的评价时会出现毛主席“晚年犯了(严重)错误”的论调?
毛主席是中国共产党和新中国的创始人，是中华人民共和国的国父，是受人民爱戴的人民领袖。在中国共产党领导下的中国出现反对共产党的开国领袖的事，是只有前苏联的赫鲁晓夫才做得出的事，只不过中国没有赫鲁晓夫那样的疯狂和彻底而已，这样的反常现象是不是应该让我们的党和政府进行反思呢?
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。38年过去了，毛主席依然是中国人民心中的伟大领袖，从普通老百姓家悬挂的毛主席画像到各地民间纪念毛主席的活动，从清明节和9月9日、12月26日毛主席纪念堂前的人流到韶山亿万民众朝圣的虔诚就应该清楚毛主席在中国人民心中的地位，毛主席不但没有因为少数人对他的否定而在人民群众心中失去应有的位子，反而毛主席在人民心中更加伟大。
可是为什么中国的主流媒体在这些纪念的日子里从来没有报道过人民群众纪念毛主席的盛况，反而报道少数几个人在南京中山陵的活动?毛主席作为中国共产党的创始人，作为中国共产党和中华人民共和国的开国领袖，为什么中国共产党和中华人民共和国政府在纪念和涉及到毛主席的时候好像在回避什么和害怕什么?在党和政府的文件和媒体新闻报道中，甚至到了害怕提毛泽东和毛泽东思想的恶劣景况，这是为什么?为什么民间纪念毛主席的活动远比政府的纪念活动更多更普及更热情更热烈?为什么人民群众纪念毛主席活动时有的地方政府要派警察进行阻扰?为什么在地方政府阻挡，资本干扰，敌人攻击，官僚威胁的情况下人民群众还要冒着坐牢的危险坚持举办纪念毛主席的各种活动?为什么红歌越被禁唱人民群众越爱唱?为什么人民群众越来越热爱已经逝去38年的毛主席?这就是民心，这就是“得道多助”的民心，这就是大多数中国人民正直正义的民心，这就是“人民领袖人民爱”的结论。
中国正在发展，中华民族正在复兴，，两个一百年的远景离我们不远，为了实现“中国梦”，中国共产党必须正本清源，中国共产党和中国政府必须顺应人民的诉求，重新评价毛主席是中国共产党回归人民最好的具体表现。希望以后党和政府的领导不要再用“毛泽东晚年犯了(严重的)错误”这一论调来误导人民群众，因为越是这样说，人民群众越反感，党群、干群关系就会越紧张。这种只有反华势力高兴，敌人拥护而人民群众反对的事，中国共产党政府还要坚持下去吗?
中国共产党是为人民服务的，是人民的政党政府就应该顺应人民的愿望，重新评价毛主席是人心所向。
二零一四年十月二日于深圳
