如果一面说与中央保持一致，一面不发展私有经济，而发展集体经济，这样能叫一致吗？当然南街人不得不的一致也是不得已的说法，我们能够理解，但这绝对不是党性要求的真正一致——外圆内方只是保存自身不变色的本质，而到了外圆就不再有本质不变的问题了——而是党性的异变。最近看了何新对徐荣祥烧伤医学皮肤无痕修复的报道，深感我们的外圆的代价是十分巨大的——也就是开放的的无原则性和贱卖的无民族性及买办集团的全面占领性，也许是南街人不得不面对的苦痛——各方面的打压逼使南街人不能拓展南街的途径——河南农村难道不应该南街化吗？就像人家否定了大寨农村全国农村化一样，人家不是也把南街限制的死死的吗？所以我不认为一致性的内容符合什么党性或姓党的问题——当然王宏斌同志清晰哪个党性或姓党的具体所指——就是与中央保持一致，而不是与中央的正确保持一致的问题。希望今天的真正共产党人不要把自己噎死！这话难听，但事不难做——如果说不出该说的话来，岂不会封自己的口了？马克思主义不是单纯的共同富裕，而是全面富足——政治、经济、文化、精神、事业、生活上的富足——集中体现就是物质形态和意识形态的富足——如果没有了政治的民众富足或者说民众政治需求的满足，怎么可能有真正社会化的社会主义或共产主义的众多社区存在？小社会必然受制于大社会的约束，不可能不受侵袭或危害——由此而来的抗争就是必然的了——不造反的选择终归属于奴性！不革命的选择，终归是对党的真正背叛！党性岂可如此糊弄下去吗？？！
今日的中国就是还要不要毛泽东和鲁迅的问题——但是人家实际上是不要了，或者是似要非要，或者有时候要而更多时候不要！而这正是中国的大是大非问题——徐荣祥被人家买了还帮助人家帝国主义摆好的问题不是很能说明问题吗？
共产党既然是无产阶级的的先锋队，就必然以解放全人类为自己的唯一目的，就不可以长期或永久不扩大自己解放面作为自己目的来完成——如此下去肯定不能实现大目标或大信仰——心灵的扭曲，组织的扭曲势必发生发展到不可救药的地步——两面人及多面性组织势必败坏党风政风及社会风气——共产党人眼里岂能有沙子，而不清除出去！
