韩非子 [复制链接]

韩非子----来自网络

我们熟知的一些成语典故比如：自相矛盾  郑人买履  讳疾忌医  守株待兔  管鲍相助等都出自韩非子的作品，由此可见，韩非子的才学智慧异于常人。

     韩非子和李斯师出同门，他们都是荀子的高徒，李斯自认为在学问方面比不上韩非子。韩非子喜欢研究刑法法律方面的知识，主张以法治国，他继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。

     韩非子有口吃的毛病，说话不利落，但是他善于著书立说。
韩非子的著作传阅到了秦国，秦始皇看了后，感觉找到了知音，他惊叹道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”意思是，如果能认识此作者，能够他交流往来，我真是三生有幸，死而无憾了！那么高傲的秦王，都为韩非子折服。

韩非子在《说难》中很中肯的写了游说上司的智慧：“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之”，简而言之就是要会说话，要说到对方的心里去，人家才高兴。

韩非还善于揣摩上司的心理，并长篇大论的论述了自己的观点，他说：谈问题要得当，如果触及到上司心中的秘密就会身遭危险；如果你和上司议论别人的短处，就会被认为是想离间他们的关系；和上司谈论地位卑微的人，会被认为是想卖弄自己；和上司谈论他喜爱的人，会被认为你是在拉关系；说话也要有技巧，太直截了当，就被认为是不明智，有可能被斥责；如果言辞琐碎冗长，就会认为你邋遢不果断，有可能被雪藏；如实陈述意见，就被认为是怯懦而不敢尽言；思考谋事范围过于宽泛放任，就被认为是鄙陋和倨傲。总之要慎言。

看了这些，你是不是觉得和上司相处好难，有没有伴君如伴虎的感觉？
韩非子还用故事讲述道理。有一个故事讲的是宋国一个富豪，家里因为下雨导致墙壁损坏，他儿子说必须把墙修好，不然会招贼，他邻居的父亲也这样说。到了夜里，家里果真招贼了。富豪认为自己的孩子非常聪明，却怀疑邻居就是盗贼。这个故事告诉人们，真话和真心未必得到外人的信任。

另外一个故事说郑武公要讨伐胡国，就把女儿嫁到胡国，他问大臣：“我想打仗，打哪个国家啊？”关其思说：“就打胡国。”关其思当然必死无疑了，因为他说出了上司心里的秘密。郑武公对外宣称：“胡国郑国亲如弟兄。关其思竟然说出这样的话，死有余辜。”胡国知道后，大喜，放松了警惕，后被郑国占领。

再有一个故事也挺有意思，美男弥子瑕一直是卫王的宠爱，一次母亲生病，他偷偷驾着卫王的马车出宫，按照法律是要被砍掉脚的，卫王听说后，赞叹说：“真孝顺啊！宁肯犯罪也要看望母亲。”一天，弥子瑕陪卫王外出游玩，吃了个桃子觉得很甜，就把剩下的半个给卫王吃，卫王说：“多么爱我啊！不顾自己给我吃。”

等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫王，卫王说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，还把吃剩的桃子给我吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫王的爱憎有了变化。所以被上司欣赏时，才智就显得恰当而更受亲近；被上司憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。所以，无论谏说还是做事，更要察看上司的爱憎，然后再做决定。

看完这些职场经验书，觉得韩非子真是一个专业的职场培训师。
再说韩非子的个人经历，正是因为秦王的赏识，引发李斯的羡慕嫉妒恨，起了加害韩非子的心。

韩国弱小，随时有被吞没的危险，韩非子曾多次上书劝谏韩王，韩王熟视无睹，依然我行我素，不修正法律，不任用贤德的人才，不重视军事力量，反而提拔不务实的国家蛀虫。韩非子感到非常悲哀，将内心的悲愤寄托在创作上，所以才写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十几万的著作。韩王确实够悲哀的，身边有这么一个国家栋梁，却一点都不珍惜。

与韩王形成鲜明对比的是，秦始皇则求贤如渴，为了能得到韩非子，为己所用，他派兵紧急攻打韩国。见到韩非子以后，秦始皇非常高兴，但也非常犹豫，所以暂时也没重用他。这时，李斯和姚贾趁机诽谤韩非子：“韩非子毕竟是韩国的公子，他只想为韩国效力，不想为秦国效力，这是人之常情，或许早晚他要回到韩国去，不如趁早杀了他。”秦王觉得说的有道理，就让人给韩非子送去毒药，命他自杀。

可怜满腹经纶的韩非子，一直教别人怎样洞悉人心，慧眼识人，生命攸关之时，秦始皇根本没有给他游说保命的机会。秦王后来后悔了，赶紧派人去赦免韩非子，却为时已晚，白白牺牲了一个国家栋梁，实在是历史最沉痛的损失。