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这只四乌龟还很凶的 [复制链接]

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给观音菩萨看守玉净瓶的“恶乌龟”到底是什么来路?`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
唐风宋月`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
发布时间: 20-04-09`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
05:54`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
优质创作者  【借来玩赏一下,作者不愿意的话就清除了】
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话说孙悟空吃了红孩儿的亏,跑到南海普陀山请观音帮忙,一顿上眼药,把观音气的够呛,心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得孙行者毛骨悚然,赶紧起身,侍立下面。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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说话间,只见海当中翻波跳浪,钻出个瓶来。原来是一个怪物驮着出来。行者仔细看那驮瓶的怪物,怎生模样:根源出处号帮泥,水底增光独显威。世隐能知天地性,安藏偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾,展足能行快似飞。文王画卦曾元卜,常纳庭台伴伏羲。云龙透出千般俏,号水推波把浪吹。条条金线穿成甲,点点装成彩玳瑁。九宫八卦袍披定,散碎铺遮绿灿衣。生前好勇龙王幸,死后还驮佛祖碑。要知此物名和姓,兴风作浪恶乌龟。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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第一句,根源出处号“帮泥”。帮泥顾名思义,就是帮人和泥。帮谁和泥?不是别人,正是女娲。想当年盘古凿破混沌,清轻者上浮为天,重浊者下沉为地,过了十二万九千六百年,天始有根,地始凝结。天地形成之后,“天不兼覆,地不周载。”天地之间是个地包天形状,天小地大,地上一半是不灭之火,一半是滔天淫水。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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女娲就从西牛贺洲昆仑山找了三百六十六块五色石,从南瞻部洲南海找了芦苇,把芦苇放在东胜神洲花果山用火点燃,把五色石扔到芦火里熬炼,炼了五千四百年,熬出一堆玻璃糊状透明液体,抹在天与地的缺漏处,用去三百六十五块,剩下一块,便是孙悟空母体。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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苍天补好之后,天圆地方,天地交合,孕生万物。天地交合不是天地再次合在一起,进行无缝对接,而是天气与地气交合,万物“交感而生”。“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”天地间最早交感而生的是四大神兽:凤凰,麒麟,乌龟,蛟龙。四灵又得天地交合之气,孕生亿万禽兽鱼虫。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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女娲一看,天地间只有畜生没有人,也不行,于是捏土造人。开始用手边芦灰与水搅和在一起,仿着盘古和她的样子,捏个泥人,吹口气就活了,能跑能跳。捏着捏着,身边芦灰就不够用了,但是这么多年干了这么多活儿,累了,不想费劲巴力再去找土,恰好身边游来一只乌龟,女娲就让这只乌龟满世界帮她往身边运送泥土,这就是乌龟最早名为“帮泥”的由来。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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乌龟开始并非现在这种短腿模样,往龟壳里一缩看不见,而是长着四条大长腿,健步如飞,否则它运泥的速度根本赶不上女娲造人的速度。乌龟帮女娲运完泥,苍天忽然摇摇欲坠,有下沉倾向,女娲随手把乌龟四条腿掰了,支撑在天地东南西北四极。所以乌龟就成了现在的小短腿。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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这里要澄清一个常识,女娲补天造人是在天地初创之时。后来水神共工和火神祝融争夺人间权位,共工败绩,怒触不周山,天倾西北地陷东南,女娲再没有补过,直到现在,大地也是西高东低,滚滚大河向东流。女娲也再没有造过人,洪水滔天,虽然淹死了一些人,但是多数人并没有死,都在高山上躲过一劫。大禹治水之后,人类重新进入了正常生活。因此中亚神话有诺亚方舟,世间万物灭绝过一次,但是华夏神话没有人类灭绝一说。因为我们有勤劳勇敢的先祖,和战天斗地的英雄。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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末一句,“兴风作浪恶乌龟”。其实恶字有误。不是恶乌龟,而是饿乌龟,饥饿的饿。乌龟帮助女娲运泥,又累又饿,就想歇歇找口吃的,但是女娲还有别的事,恰好新造的一帮人(女娲最早造出的人有神性,谓之神仙。)聚在五座神山上向她求救,原来怕漂入北海归墟之中。女娲便让乌龟驮着这帮神仙往南海去。乌龟点了点头,不情不愿往南海游,等到这只乌龟到了南海,背上一座神山都没有了。原来走到半路扔掉两座,漂进了北海,剩下三座扔到了东海,便是方丈、蓬莱和瀛洲三山,孙悟空打断镇元大仙的人参果树,就去三山求助过,但是这帮神仙道法低微,帮不上忙。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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饿乌龟到了南海,已经饿得只剩一口气了。恰好观音菩萨在此修行,就给它吃了东西,把它留在南海,专门负责看守玉净瓶。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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那龟驮着净瓶,爬上崖边,对菩萨点头二十四点,权为二十四拜。行者见了,暗笑道:“原来是看瓶的。想是不见瓶,就问他要。”菩萨教:“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶,——唉!莫想拿得它动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?行者上前跪下道:“菩萨,弟子拿不动。”菩萨道:“常时是个空瓶,如今是净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量?此所以拿不动也。”`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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那菩萨走上前,将右手轻轻的提起净瓶,托在左手掌上。只见那龟点点头,钻下水去了。行者道:“原来是个养家看瓶的夯货!”`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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其实这是猴子在乌龟跟前丢了手艺的一句抱怨之词。乌龟驮得动装满一海水的玉净瓶,孙悟空却拿不动,连只龟都不如,丢了大脸,所以骂人家是个“夯货”。其实他完全没必要跟一只乌龟较劲,因为这只饿乌龟能驮五座神山,所以驮得起装满一海水的玉净瓶。`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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最后带套书,四大名著。当今之世,听过四大名著的恒河沙数,读过四大名著的寥寥无几。人们对于四大名著的感觉犹如吃满汉全席:听说很好吃,但是没吃过。可是跟人在一起吹牛逼,又怕被人说没见识,勉强也能唠几句,却往往一知半解。我从后台好多留言中可以看出来,好多朋友真的连原著都没看过,他们有限的名著知识都是从电影电视里看的,还看的不通。叔本华说,看书犹如被人在脑袋里跑马。同样被跑,我希望被千里马跑一圈,而不是劣马。四大名著便是四匹千里良驹。一本十几块钱的书看完,带你进入深度思考,给你一个丰富多姿的世界,让你的脑海不至于一片空白,这是多么一本万利的投资。读书,从四大名著读起。
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乌龟的脾气是很臭的,最好叫它驼碑!`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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世界脾气最不好的乌龟,攻击性极强,有淡水动物王者之称!`XzÈ«‘„Pzxtech.comoî2&®@“ ÿ˜
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