《学史明理，明什么理？》
（下）
作者：楚木
学史明理，学党史之外，还要学习人类生生不息的历史。
学好历史，明天道地理。
天之道：“利而不害”，“损有余而补不足”……
历史上，那些具有使命感的志士豪杰，一般不称自己的能力，而常谓：替天行道。
得道多助，失道寡助。
替天行道者，容易得天下。
欲动天下者，必先涌动天下人之心，必须顺应人伦人情，凝聚人和人气。
历史，不断循环地演绎着：得民心者，得天下。
得天下之后，也不是老子天下第一，也不能随心所欲、乱作妄为，而要尊顺天时天命，依循地理地气，事实求是，因地制宜。
得天下者，要引领天下人：趋利避害，向上向善，戒骄戒躁，永远不停止努力。
历史之进程，是诸多要素共同作用的结果，演示着天、地、人之合力。
天道力、地理力、社会风气力，常属无形。
材、物、资源、科技力、资本力、人和力，人们日常所利用、运用，容易感受到。
而近代以来，人们重视财力、物力、人力，而忽视天道力、地理力，认为凭仗科技之发展与资本金融之发达，就可以轻松享乐地征服自然、改造自然。
中国古远的历史上，有那样的蛮族，“反道败德”，“绝地天通”，不可一世……遭到征伐。
外国古远的历史上，有一个国度，“通天塔”都在开建，科技水平不能说不尖端、不高级……不久，销声匿迹。
可见，科技力，在历史大道中，不能奉为圭臬。
科技，与金钱一样，都是人为的一种工具，不能奉为主义，不能危及天、地、人，不能危害生态和生命。
金钱，本身不是财富，只是代表财富的符号，只是用来融通社会、便利众人的工具，如果金钱至上，以资本为主义，以赚钱为宗旨，便会不顾天道，不顾地理，无视人伦人情。
不是不要资本，而是不要资本主义。
不是不要金钱，而是不要金钱至上、拜金主义。
不是不要科技，而是不要科技崇拜、科技至上、科技主义。
历史征途，显现着科技力、资本力等人之力，也显示着天道、地理等自然力。
人类生生不息的历史，就是人之力与自然力和谐共生的历史。
（牛年阳春 云梦泽畔）
