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因是子静坐法 [复制链接]

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因是子静坐法
因是子静坐法,是20世纪一二十年代曾广泛流行的中国体统体育养生功法。
中文名因是子静坐法作    者蒋维乔写成时间1914年功    效防病治病
因是子静坐法,既是一套养生功法的名称,也是一部书名。因是子,是人名,即作者蒋维乔;静坐,是中国古代导引术的一种,行之得当,有一定健身治病作用。因是子静坐法,是民国初年在北京大学任教的蒋维乔,受日本人冈田虎二郎与藤田灵斋倡导的静坐法影响,同时根据自身锻炼的经验而创编的一套静坐养生法,并首先在北京大学被提倡。
1914年10月,以《因是子静坐法》题名刊行于世。这本书一扫神秘怪异之谈,“而以心理、生理之学解说之,凡书中之言,皆实验所得。”此书问世后,受到各界人士极大欢迎。据蒋维乔自己说:“书出版后,购者络绎不绝,近则各省,远至南洋,无处不有学习之人”、“此书行销数十万册”。 蒋维乔先生也被聘到北京大学、北京高等师范学校以及江南各地学校演讲“静坐法”,影响很大。
《因是子静坐法》全书分原理、方法、经验3篇及附录,全书约12000字,该书力图用近代科学成果阐述“静坐”的原理和方法,比较注意剔除传统养生术中掺杂的神秘怪异的附会。如书中叙文说:“余之为是书,一扫向者怪异之谈而以心理的生理的说明之,凡书中之言,皆实验所得”。《因是子静坐法》发行后,影响极大,4年内14次再版。
当然,因是子静坐法的风行,也曾受到过当时社会的很多非议甚至被批判。如从1917年起,就先后有人在《新青年》等杂志上载文,对“静坐”提出异议,并结合社会上掀起的复古潮流,对“静坐”提出了辛辣的抨击。1919年的《体坛周报》,也曾专门就“静坐”问题,展开过激烈的学术讨论 [1]  。
现将这一功法简介如下:


1、调身在床上或凳上,解衣宽带,从容入坐。先置两脚,或单盘,或双盘,也可自然盘坐。次要安置两手,把右掌的背迭在左掌上,贴近小腹,轻放在腿上,然后左右摇动身体7—8次,端正身体,脊骨勿挺勿曲。头颈也要端正,令鼻与脐成一直线,不抵不昂。开口以吐腹中秽气,吐毕舌抵上腭,由口鼻徐徐吸入清气3—7次,于是闭口,唇齿相着,舌仍抵上腭。再轻闭两眼,正身端坐。若坐久微觉身体有俯仰斜曲,应随时轻轻矫正。坐毕开口吐气十数次,令身中热气外散,然后慢慢摇动躯体,再动肩胛及头颈,再慢慢舒放两手两脚,再以两大指互相摩擦生热,擦两眼,然后闭眼,再擦鼻及两侧,再以手掌相搓令热,擦两耳轮,再周遍抚摩头部,以及胸、腹、手臂、双腿至足心而止。待汗干后,方可随意动作。


2、调息和调心实际上与调身同时并行的,分开来讲的目的是叙述方便。调息是要使呼吸极缓极轻,长短均匀。也可用数息法或数出息,或数入息,从一数至十,反复循环。若未数至十,心想他事,以至中断,可再从头数起。不断修炼,久久纯熟,自能息息调和。


3、调心是要使妄心调伏。大凡初学此功的人,每患心中散乱,支持不定,应放下一切,专心一念,存想小腹中间,自然能够徐徐安定。如出现心中昏沉,容易瞌睡,可提起意念,注意鼻端,使精神振作。也可用数息法,使心息相依,则两者均可避免。


练此功时间最好选择在子时(23—1时)与寅时(3—5时),地点最好是静室,每天练功3—4次,每次30—40分钟,习练本功法一般1个月左右可以见效。3—4个月可以全面控制症状,但此后每天仍宜坚持练功20—30分钟,以资巩固。



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因是子静坐法,是中国早期气功强身书籍,小册子,很小很薄。
他自述,静定到一定时候,突然间起身,不由自主,打拳,产生很多动作。

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因是子 蒋维乔先生自述
(学习静坐的朋友,可以采取自然呼吸,手法:道家握固,或者佛教入定印,坐姿盘腿或者平坐)


蒋维乔(1873--1958),因是子静坐法创始人。民国时期历任教育部秘书长,江苏教育厅长,东南大学校长等职。

静坐缘起

1、少年时多病、且犯手淫

      我自幼多病,消瘦。

      十二岁犯手淫,身体越来越差。经常梦遗头晕、腰酸目眩、夜间盗汗、百病丛生。

      22岁娶妻后,又不知节欲,身体越来越差,又增加了肠胃炎等病。

      28岁时,我兄长因肺痨病死,并传染了我,我咳嗽咯血,连喝了三月的中药都没效。

      我非常惊恐,怕步我哥后尘。所以下定决心,不再吃药,隔绝夫妻生活,一个人关到一个房子里练静坐。

2、开始练静坐

      刚开始练静坐时,每天早上3、4点起床,坐一两个小时。然后吃点东西后,跑到人少的地方呼吸清新空气,7、8点回家。

      回来后,看看书,10点又再静坐。12点吃午餐,饭后在家里散步。3点练琴,娱乐下心情,6点又静坐。7点吃晚饭,八时后散步,9点又静坐,10点后睡觉,每天如此不间断。

3、刚开始坐时很艰难

      当时因为怕死,所以练得过猛。每次入坐,妄念横生,我越想压制反而妄念越多。呼吸也是,越想调节呼吸,呼吸反而越不顺,肺部像有东西塞住一样(也有可能是病情影响)。

      但我也没其它好法子了,只能坚持下去。后来有个前辈和我说,初学的话,不要过于压抑念头和呼吸,顺其自然就好。

      我于是改变方法,静坐时任其自然,过了些时日,情况开始好转。

4、第一次丹田震动

      还没练静坐前,我身体很差,出去步行不到一公里,就腰酸腿软要休息了。

      练了两个月后,走上5公里都没觉得疲劳。

      每次静坐时,会觉得丹田有一股热力,往来动荡。

      练静坐到85天时,丹田突然震动,身体也摇晃起来;感觉这股热力冲开尾闾,沿夹脊上达头顶,我非常惊奇。连续6天后,震动渐止。

      从此,每次静坐时,就觉得这股热力自然上达头顶,沿着熟路而行。以前所有的腰酸、头晕、耳鸣、目眩、咯血等病,一下全好了;唯有肠胃炎还没全愈,但也没有加剧了。

5、第二、三次之震动

      静坐到150天时,我每次都能坐3个小时,觉得身心如太虚,一尘不染,非常愉悦。

      我见病情基本痊愈后,就结束这种专一打坐的生活,开始上班工作,改为每天早晚打坐两次。

      一年后,有天早上静坐时,丹田再次震动,和上次一样,冲击尾闾直到头顶后部,即道家所谓的玉枕关。连震三天,后顶骨酸痛。后来忽觉顶骨或然若开,这股热力就在头顶上盘着,是为第二次之震动。

      又过了10个月,丹田又震,热力盘旋头顶,从面部下至胸部,复归丹田,震动即止,是为第三次之震动。

      自此之后,每次静坐,这股热力都从后背升到头顶,再从面部下降归入丹田,循环不断。

      如平时患感冒,觉身体不适的时候,就可以将这股热力扩向全身,连指尖和毛发都能感应到,热出一股汗后,感冒就好。

      和朋友一起登山,走几十里山路都不觉累,有一次,在大暑天中走了50公里,都没有疲劳感觉。

       我今年83了,还耳聪目明,手轻脚健,终年没有疾病,连感冒也很少;碰到气候突变或阴雨潮湿时候,别人都感到不舒服,我则依旧一样,身体十分舒爽。



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神电功--神功秘拳的人,曾经在练习静坐时,出现过许多神奇现象。1、丹田震动,跳动;2、下腹部发热,滚烫,小便如清澈如许;3、睡觉时身体局部震动,有时候整个胳膊弹起来,有时候整个腿弹得很高;4、起身大动,如同脱胎换骨,每天晚上子时开始,不由自主全身大动,几乎每块骨头,一个小时自然平稳,每晚准时;5、任督脉冲击激烈,有时候可怕,好像过山车那样,势不可挡。
为了安全起见,没有提倡推广,只是采用平安保险的抱球。神电功是非常保险,而且长功快速的方法。


安全可靠,参照方法
郭老修练曰记可以参照习练


辩证关系,阴阳互映

问答
问:神功秘拳和神电功的关系?
答:神电功和神功秘拳的组成部分,分为初中级,高级功法。
神功秘拳,三大组成部分:有为法、不定法、无为法,无为而无所不能为也。包括修炼。


问:和左旋什么关系?
答:左旋主要探索研究天地宇宙和人体生命奥秘,左旋包含天地宇宙人生所需要的一切,包括现代科学、文化、宗教研究和社会科学研究。
而气功、宗教、文化,不包含天地规律包括不了左旋,但是,当进入高端阶段时,必然涉及左旋,需要左旋。如科学和文化,如能量和信息,必须通过左旋才能更好地表达,阐明。在宗教事业探索天地奥秘时,进入练功修道时,进入高层阶段时,进入大自然反映天地奥秘时,必定需要左旋,借用左旋原理,才能完成修炼过程,才能完善探索天地奥秘的过程。

神功秘拳是修炼成功是渡人的 船伐……工具……
左旋是方向目标,是彼岸的空间,是人类摆脱污染束缚回归自然的净土……






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