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关于爱新觉罗 溥寰身世的异议 [复制链接]

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关于爱新觉罗 溥寰身世的异议
我们觉得,金子弢先生没有必要说假。
痛苦的历史经历,到是有可能的。

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八十岁老人,称自己为摄政王载沣的儿子,溥仪的弟弟,却漏洞百出
载文  历史二点通
2020-06-03 17:02

上个世纪八十年代,一位名叫金子弢(音同涛)的武术大师曾向媒体公开自己的真实身世:他说,自己原名叫爱新觉罗·溥儇(音同宣),父亲是当年大名鼎鼎的清末摄政王载沣,而他是末代皇帝溥仪同父异母的弟弟,只比溥仪小半岁,比溥杰大一岁。金子弢是一代武术大师,这是毋庸置疑的,但他公开的身世却让人产生了许多疑问。


晚年的载沣与儿女们
1929年,24岁的金子弢有幸在武当山的紫霄宫外得到当地龙门第八代宗师张守性曾创编的“武当太乙五行擒扑二十三式”的正宗拳术。从此,金子弢不论严寒酷暑,一直坚持修炼,并在十年之后,34岁时正式皈依道教。因为,金子弢的武术造诣很高,所以在解放后,他先被上海越剧团聘为武术指导,后又在浙江省湖州越剧团出任武术教师。然而,让金子弢名动世界的不是他的武术造诣,却是他的“王子”身世。上个世纪八十年代,金子弢已是快八十岁的老人了,而就在这时,他报出的王子身世着实震动了海内外。当时,海内外有几十家报刊纷纷发表有关金子弢身世的报道。


金子弢教拳照
此时,载沣已经去世三十多年了(1951年去世),就是溥仪去世也快二十年了(1967年去世)。金子弢说自己是载沣的儿子,溥仪的弟弟,甚至曾在皇宫中当过溥仪的伴读。然而,当时这两个人早已去世,已无法直接辨别金子弢说的是否属实。但当时溥仪的两个弟弟溥杰和溥任还在世。金子弢既然说自己是溥仪同父异母的弟弟,那他就是溥杰和溥任同父异母的哥哥了。因为他说自己比溥仪小半岁,比溥杰大一岁,而溥杰又比溥任大。然而,当溥杰和溥任听到这则消息后,很快公开发表谈话和文章,矢口否认有这么一个哥哥。


溥仪与弟弟溥杰还有妹妹
但金子弢坚称自己叫爱新觉罗·溥儇,父亲就是当年的摄政王载沣。自己的亲生母亲额尔德特氏,出生蒙古贵族,曾入宫当过宫女,后来成为载沣的第七房,但与丈夫只能私下往来。金子弢说,自从自己记事后每个月能见父亲载沣一两面。那时父亲住在什刹后海醇王府,过些日子便来看看母亲。金子弢说得有板有眼,不能不令外人相信。但我们查看记录皇家谱系的《玉牒》时,并没有发现爱新觉罗·溥儇这个名字。尤其故宫中还藏有一部《星源集庆》,那是1922年溥仪大婚时,小朝廷中的宗人府把道光皇帝名下子孙名单,简历编制成表册,送给溥仪浏览的。上面记录的皇亲贵胄还有比金子弢年龄小的,比如溥佺、溥佐,溥仪同父异母的弟弟溥任。而单单没有溥儇的名字。


载沣抱着溥杰,旁边站着溥仪
然而,溥儇认为《玉牒》和《星源集庆》上没有自己的名字并不能说明什么。他解释道,“当时荣禄一家权势熏天,八妞儿(载沣的福晋,荣禄之女瓜尔佳氏)嫉妒成性,如果知道母亲额尔德特氏生了孩子,恐怕不会轻易放过,所以为了保证她的安全,醇亲王生子不报宗人府也是完全有可能的。”但有历史学家认为此说根本解释不通。按照清朝的制度,这种事情不可能发生。因为,在顺治九年时,曾规定:宗室觉罗所生子女,由各旗首领、族长亲加查询后,于每年正月初十日前造册报送宗人府,之后,分别载入宗室黄册和觉罗红册。后来,因为皇族人口急剧增加。乾隆二十九年,又改定:宗室觉罗所生子女,每三月一次,一年共分四次,查明造册报送宗人府,再由宗人府详查注册。凡生子不报,以有作无,或本无子嗣,捏造抱养,以无作有,不但本家要被治罪,连负责的官员和族长也要承担罪责。


溥仪与弟弟妹妹们
显然,清朝对于宗室觉罗的新生儿造册报送宗人府有严格的程序,很难钻空子。同时,金子弢还声称是因为怕荣禄的权势和其女儿的恶毒才不敢报的。金子弢说他比溥仪小半岁也就是1906年出生的,那时荣禄已在三年前就死了,还能有什么势焰熏天。就算荣禄还在世,权势熏天,女儿再猖狂,也不可能阻止醇王府的庶出之子出生后报送宗人府。所以,金子弢说自己的名字没有报送宗人府是因为荣禄和其女儿的原因,显然是很难说通的。


军机大臣荣禄
如果按照金子弢所说,“不报也是完全可能”的话。那他曾说自己在皇宫中做溥仪的伴读,甚至被封为贝子爵位的事情,就绝不可能发生。他说,自己从1911年起,就奉旨进宫做溥仪的伴读,而且还被封为贝子爵位,人称“贝子爷”。然而,贝子爵位可是清朝宗室第四等爵位(亲王、郡王、贝勒、贝子)。当年溥仪最亲近的兄弟溥杰在伴读期间才被赏辅国公服,而一个连名字都没有上宗人府的人,能得到皇帝这样的封爵,简直不可想象。


溥仪与溥杰
金子弢曾说过,自己的亲生母亲是额尔德特氏,出生蒙古贵族,曾入宫当过宫女。有人曾推测,金子弢的母亲是溥仪在《我的前半生》中提到的那个姑娘。这个姑娘姓额尔德特。溥仪《我的前半生》中确实提到了一位姑娘。这位姑娘是载沣奉旨与瓜尔佳氏(荣禄之女)结婚前已定的某家之女。溥仪这样写道,“我的祖母刚给我父亲说好一门亲事就接到慈禧给我父亲指婚的懿旨。……尽管当时有人安慰她,说奉太后懿旨去退婚不会有什么问题,她还是想不开,精神失常的病症又发作了。”然而,实际上,与载沣订亲的这位姑娘后来也退了。


溥仪的母亲,荣禄之女
溥杰在《醇亲王府的生活》一文中提到,“那时我父亲早已和某家的女儿订了婚,是由我的刘佳氏祖母包办的。这次事出朝廷的命令(慈禧指婚),我的祖母便不得不在良心内疚的心情下和那家退了婚。”金子弢的亲生母亲是否是这个被退婚的额尔德特氏,也只是推测而已。但不论金子弢的母亲是谁。问题在于,载沣奉旨结婚后,如果再纳侧室,是否会受到慈禧和福晋瓜尔佳氏的干涉呢?一定要藏起来吗?最后甚至要因为惧怕瓜尔佳氏的加害而出逃吗?有历史学家曾这样解释道:


载沣
清代选秀女,如果作为宫女,都是从内务府三旗即上三旗包衣女子选进来的。而金子弢说,他的母亲是都统之女,那是不符合选宫女制度的。因此,“宫女”是不可能的。载沣作为近支亲王,有被指婚的资格。当然,事先也可以聘定某家女子,但指婚的懿旨一下,原来的婚事自然就退了。但载沣结婚后,仍可以另纳侧室,这是很正常的。金子弢又说“他自己出生于1906年农历六月初六卯时,比溥仪小半岁,地点就在老府(即老醇王府,也称潜龙邸)里面的三间小屋里。直到现在,他还能依稀记得自己同母亲只居住在三间不大的房间里,而这三间房子就在槐荫堂的旁边。”


清代宫女
他还说,他后来进宫伴读,他的母亲仍然住在那里,直到1914年,他出宫后又回到潜龙府邸和母亲住在了一起。1915年,他们母子仓皇南逃。金子弢似乎对府邸的情形非常的熟悉。但他说的这样的事情是不可能发生的。太平湖老醇王府因为出了光绪皇帝,所以成了潜龙府邸。1889年(光绪十五年)以前,老醇王府(现在的中央音乐学院那个地方)就正式上交了,并且奉旨将醇王府的前半部分改为了醇亲王府祠堂,后半部分作为“潜龙邸”。同时,将后海北河沿的一座贝子府赐给了光绪的父亲奕譞,作为醇王新府,也就是后来常说的北府。(以前的老府被称为南府)


醇亲王南府一景
金子弢说,1906年他出身在老醇王府,甚至到1914年,母亲一直住在那里。这种事情是不可能的。因为作为潜龙府邸一旦上交,载沣是没有权力让自己的侧室住在那里的。金子弢还说自己在紫禁城里住了3年多。“1910年,余由隆裕皇太后宣旨进宫赐居钟梓宫(在其回忆文章中多次出现此宫,但在紫禁城里并无此宫,只有钟粹宫),1911年,余六岁。……皇太后赐余进毓庆宫给皇帝伴读……1914年于九岁。2月,离皇宫回王府居读家塾……”金子弢说的有板有眼,但历史学家解释道:


隆裕太后
“如果金子弢真的是奉旨毓庆宫伴读,也不可能住进紫禁城。清末,溥仪曾被接到宫里住了一段时间,那是因为慈禧太后立他为大阿哥,准备取代光绪皇帝的。在清朝,除了帝后、妃嫔和宫女、太监之外,平常能在宫中过夜的只有一些值班的侍卫和值班的护军营官兵,以及值班的内阁中书,军机章京、太医院官员。所有其他内廷行走的人员都是白天进内办事,散值后都得出来。就连溥仪的父亲摄政王载沣也不例外。”金子弢说他是隆裕太后召进宫里给皇帝伴读的。伴读也是当差,也是天天进宫,当天就必须出去。溥仪的亲弟弟溥杰尚且如此,更别说金子弢了。况且溥仪在《我的前半生》中写道“自己是9岁开始有伴读,而不是金子弢讲的6岁开始有伴读。”溥仪的伴读前后有毓崇、溥佳、溥杰三人,却没有出现溥儇(金子弢)之名。


1920年,载涛与儿子溥佳在西山樱桃沟
金子弢还在回忆文章中写道“他在宫里吃饭的桌子原是溥仪用的,上下两层,可以转动。吃饭时,太监们都喊‘给贝子爷传膳啦!’他乳母跪说‘谢皇太后、谢各太妃赐给阿哥御膳’”。然而,清宫廷专家朱家溍先生曾对此说道,传膳和御膳,都是皇帝吃饭专用的词汇,伴读如果在宫里吃饭则叫“赏饭”,并且据我知道,宫里没有那种上下两层,可以转动的吃饭的桌子。


溥仪与老太妃(瑾妃)、溥杰等合影
总之,金子弢的名字溥儇在玉牒中根本不存在,而他所说的贝子爵位,母亲是都统之女,还当过宫女,并且在旧王府中住了很多年。这些都是自相矛盾,说不通的。在金子弢的回忆中,像这样的细节漏洞还有很多。当金子弢把自己的身世公开后,就遭到溥仪的亲弟弟溥杰和溥仪同父异母的弟弟溥任两人公开否认有这样一位哥哥。后来,很多权威的清史专家也重重地打了他的脸。因为,通过简单的分析,就能知道金子弢所说的前后矛盾重重,甚至根本不符合基本常识。当然,金子弢作为一位武术大师,其门下的弟子们一直认为他们的师父就是正宗的“王子”。



---原文转载,仅供参考。


左旋对于爱新觉罗溥寰比较了解,此文转载,供参考交流。
金子弢--清末皇帝溥仪的同父异母弟弟与武当太乙五行拳

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【传奇:清末皇室与武当拳(下)】
作者:张永春|分类:内家拳法|标签:金子弢 徐本善 李合林 紫霄宫 王教化 武当拳 武当太乙五行拳

金子弢于湖州

        1929年秋,金子弢(以下皆用汉名)慕名来到武当山,一心出家。当道总徐本善得知他的身世后,不肯收留,仅准允他以施主的身份,客居紫霄宫。

        因伤感夜不能寐,他无意中见到习拳练功的李合林道长,由于不懂规矩,竟冒然提出拜师学拳的请求,遭到李合林的斥责。

        在武当山的历史传承中,道门修行讲品级,到哪一级,学哪一级的东西。就武功而言,只传授给三种人,且必须是道人,不传外人。同时武当拳在习练和传承中,是不让外人看的,所以道教修行,自古有“恨山不深,恨林不密”的说法。

        金子弢先后两次拜师遭拒后,仍不气馁。每日焚香跪拜,发誓永不外传,并敬献三百银元,用于修缮宫观。最终李合林被他的真诚所打动,将其收为弟子,取名金璞供。每当夜深人静时,于赐剑台传授他武当拳功法。关于金璞供这个名字,璞者,包含着玉的石头,暗指他的身世。供者,因他的身份是施主。

        七个月后,金子弢离开武当山,继续云游各地,期望再寻名僧高道,博学技艺,终未达目的。为此,金先生认为,不是那时候,各地没有名僧、高道,而是当时的社会混乱,他們隐蔽得很深,找不到。

        关于他的这段传奇经历,1939年4月7日、8日的上海《力报》,孙振名先生撰写的《贵美奇遇记》,副标题“周游天下名山大川,历尽沧桑不更素志”一文,有详尽记述。

        1940年金子弢从上海到香港九龙。九个月后回到上海。之后的八年,于苏州洞庭西山灵佑观隐居修行。其间他曾做对联,总结自己的前半生,

        上联:“读书未竞,习武未成,寻师卅载有余,依然故我”;

        下联:“禅偈常听,道心常养,遁世八年将届,将以告人”。



金子弢 示范 太乙五行擒扑手

        1949年春,解放战争进入到江浙一线,金子弢离开国内,客居东南亚。

        1952年,金子弢回到上海。1953年,任上海越剧团指导。

        1955年调往湖州,任湖州京剧团教师,1965年退休。

        期间,金子弢曾再度有过一次婚姻,因性格不合,于1959年分居,妻子一直生活在南京。

        1976年,粉碎四人帮,国家百废待兴。随着香港电影《少林寺》的兴起,内地挂起了武术热的风潮。

        国家体委为了摸清家底,看看经历了几十年的天灾人祸之后,究竟还剩下些什么?于是在八十年代初,开展了声势浩大,触及全国的武术挖整工作。同期,于1979年、1980年、1981年在广西南宁、山西太原,辽宁沈阳,举办了第一、二、三届全国武术观摩大会。



        正是因为金子弢,参加了山西太原和辽宁沈阳的武术观摩大会,他的传奇人生,以及太乙五行擒扑手,才得以被世人广泛了解。

        是什么让他这位默默无闻,潜修了五十多年的人,决定走进人们的视线?

        是什么让他违背了当年拜师学艺时的誓言,将武当拳公开展示给世人?

        对此,当年他身边的很多故友都不予理解。



1981年6月6日 金子弢于紫霄宫大殿前演练太乙五行拳 中坐者为赵剑英、王教化道长

        近代中国武术史学的奠基人唐豪先生(1897-1959),一生致力于武术及民族传统体育史的研究,其研究成果颇丰。其学术成就,迄今犹如一座里程碑,至今无人超越。这点首先要予以正面、积极的肯定。但在一些课题项目的研究上,由于个体的局限性,无法超远其生活的时代,同时在个体意识必须为整体意识服务的时代,他的一些研究成果、结论,尽管有偏颇、有失误,但却被长期视为权威、视为定论,影响直至今天。

        当年唐豪实地走访少林寺、武当山开展调研,眼前少林寺斑驳的壁画与地上的脚坑,与他在武当山,无处可寻练武的道人,形成了鲜明的比照。“武当无拳论”一度成为一种论调,充斥着武术界、学术界,几乎成为了定论!

        1980年,75岁的金子弢先生,打破沉寂,背负誓言,义无反顾的走到世人面前,用自己的信仰、良知、品行、修为,向世人揭示了武当拳的真实存在。

        武当拳法的公开展示,不仅轰动了当时武术界,同时各大媒体的争相报道,也将他人生经历,公之于众,一时间舆论哗然。



1982年秋,金子弢与李天骥、王教化、伍教鹏道长合影于紫霄宫

        当年,出席全国武术观摩大会的湖北队代表,领队杨永、陈流沙(58岁)、陈湘陵(38岁)、赵剑英(56岁),看到金子弢的武当拳技艺,欣喜之余,诚邀金子弢到湖北。

        1981年5月28日,第三届全国武术观摩大会在沈阳刚刚落下帷幕,6月初,由武汉市体委黄光惠带领,金子弢、沙国政、陈流沙一行来到湖北。

        阔别五十余年,金子弢重返武当山,与王教化道长于紫霄宫前叙旧畅谈,兴奋之余,他曾赋诗—首:“重登玄岳紫霄宫,回忆往事如朦胧,五十二年沧桑泪,今日已成残朽翁。太乙五行归贡献,后继有人继前宗,重振武当健身术,胜似黄山不老松。”随行的赵剑英、杨群力等,成为金子弢先生的首批学生,为太乙五行拳日后的传播贡献极大。

        当时,武汉市武术协会还专门成立了武当武术整理小组,邀请金子弢到武汉讲学,并在汉口三元里体育场举办培训班。

        1982年5月,经该整理小组组织编写,金子弢演授的专著,由湖北人民出版社出版。太乙五行擒扑手(当时媒体报道名称为:太乙五行擒扑二十三式)被更名为《武当太乙五行拳》。

        1985年10月3日,金子弢先生在湖州病逝,享年80岁。其生前“还拳于武当”、“报效国家、回报社会”的夙愿,终得以实现。



1991年11月8日首届中国湖北武当文化武术节

赵剑英与钟道烛等武当弟子在参赛会场合影

        目前太乙五行拳,声名远播海外。国内传播较广的两个区域:

        一、武当山及其周边,覆盖湖北的大部,多为赵剑英、杨群力先生的传人。其中赵剑英(1926-2011)传武当道人钟道烛等道众。由钟道烛弟子传播至武当山各武校。

        二、金子弢先生生前故里浙江湖州,其传人目前健在者不少,每逢祭日,大家聚集一堂,共同传承金先生的武当拳技艺。

        金子弢先生传授的武当拳技艺:太乙阴阳五行桩;九宫旋转十二法;九宫十八腿;太乙八脉锤;太乙五行拳;太乙十三剑;玄门紫光剑;......

        附言一:在金子弢先生生前身后,负面声音不断。以溥杰先生为代表的皇室家族,矢口否认有他这位皇亲,一时间“骗子”之声不绝于耳。1983年4月,在浙江省公安局支持下,成立了调查小组,认真查阅相关档案,展开详尽调查。包括1957年肃反运动中,金子弢上交的一大包原始文字资料、照片等,足以证明其身份。当年“嘉兴地区肃反五人小组”得出的结论,也认定他为载沣与宫女的私生子,主要依据即额尔德特氏曾入宫服侍过隆裕皇后。......

        附言二:转眼三十年过去,物去人非,社会也发生了很大变化。很多虚假、不实之词,如今充斥坊间,且不断被复制、放大,误导着众多武当拳爱好者。同时,太乙五行擒扑手在传播中,被表演化趋势,人为扭曲的现象,近年来愈发严重。今长篇累牍,记录下这段历史。不冤古人、不骗今人、不误后人。本文来自:武当内家拳,原址衔接:http://www.wushuonline.cn/?id=101
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