《看中华大地，文艺之风起》
上世纪五、六十年代，作家王蒙因由于有的作品受到批判，从北京下放到新疆，接受山川、草原境域之锻炼、磨砺……
也可以说是，接受天地自然之体验：人法地，地法天，天法道，道法自然。
亦可以说是，接受风景民俗之游观：富丽而伟岸的天山，辽阔而旖旎的草原，浪漫而奔放的异域风情……
然而，初来乍到乡野，又不会农活，故手脚不麻利，行动不自在，一位维吾尔族老农见此，对他照顾有加。
并且，说：一个国家，不可能没有诗人。
新千年之初，一位意大利的老诗人，流连中国境内时，感慨：世界的未来在中国，中国的未来在诗歌……
此感慨，就像是预言。
今年，似将是诗歌风起云涌、纵恣澎湃之年……
不必说在明朗的夏季，石家庄宣布，打造：摇滚之城。
单是近日，刀郎的新歌，就摇滚城乡，风靡老少，席卷华夏……
据说，还翻浪腾云海外。
也不必说，明媚的春天里，“挖呀挖呀挖”这首儿歌。
“挖呀挖呀挖”之所以火，是因为简约、通俗、大众化，而简单之中，包含着实事求是、因地制宜、循序渐进等一连串哲学道理。
大道至简，一些公认的、普世性的道理，完全用不着晃来晃去的概念、名词，绕来绕去的逻辑、格式。
更不必说，五一节前后，爆红的淄博烧烤。
淄博烧烤之所以火，因为游客们吃的是一种文化，一种氛围，一种境界。
淄博烧烤，乃洋溢着温馨、氤氲着诗意的家园，人间烟火气的滋润园地。
淄博烧烤，不光食物，不光炭火，也是一种愉悦，一种欢乐——物质文明和精神文明相协调的现代化，现代化场景。
一个社会，为什么不能没有诗人？
这是因为，精神财富，在任何地方都不可或缺。
特别是在物质充裕的年代，精神财富的创造，比物质财富更重要。
最不必说，今年初春，长江边、巢湖畔一位中学生，面对“读书就是为了钱”的演说，众目睽睽之下抢着在讲台上宣言：我们读书，是为了中华民族伟大复兴。
试想，如果大家，都为民族伟大复兴而学习、而上班、而工作、而劳作、而生活、而艺术、而娱乐，怎么会抑郁？
奋进在民族伟大复兴的征途上，哪有时间去转腚、摆尾？也不会苟且偷生，苟苟营蝇。
奋进在民族伟大复兴的征途，不会出现：路也滑来人也滑。
奋进在民族伟大复兴的征途，不会出现：话也瞎来心也瞎。
奋进在民族伟大复兴的征途，不会出现：好歹颠倒，绿绣金镶，描红洗黑……
文艺，辉映着时代。
刀郎的新歌，亦是以民谣般的旋律、摇滚般的风骨，应合着新时代的正气、正能量。
国家领导人，谆谆教导着：文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气，天下为公，共同富裕，天人合一，生产、生活绿色化，反对拜金主义、享乐主义、个人主义、形式主义、奢靡之风……
文化知识界，频繁闪烁着钱理群教授的金句：精致的利己主义者。
歌词中诸多现象，归根结蒂，自私自利的个人主义、利己主义所造就。
事物，都是一分为二的，阴阳相随的。
刀郎的歌词中，亦闪亮着光明：美丰姿、少倜傥的华夏子弟……
行进在民族伟大复兴的道路上，可以体味：青山就是美丽，蓝天也是幸福……
行进在民族伟大复兴的道路上，可以体验：采菊东篱下，悠然见南山……
诗意，何必去远方？
诗意，就在周围，就在日常生活的散文中。
让新时代的美丽中国，充满诗情画意。
让中华大地，文艺起来。
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【 雷锋精神中华行栏目组 · 采编 】
