《川北翠云廊，湘西灯盏坨》
武陵山，孔武俊陵之山，青青葱葱，空朗气鲜；
森林，是生态的；
土壤，是生态的；
水，是山岩、山泉、山谷潺潺流淌的；
巍巍峨峨武陵山脉之中，秦朝藏书的二酉洞与湘西土司城之间，天鹅池、落鹤坪之旁……
坐落着：灯盏坨。
湘西灯盏坨，网络上《把饭碗端牢，把菜碗端好》一文中，如此描述。
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四川翠云廊，新华社记者朱基钗、施雨岑《从总书记四川之行读懂“何以中国”》一文中，这样描述：
翠云廊，这段古蜀道，之所以有如此诗意的名字，正是由于“衔空三百里，一色郁青苍”的奇观——长达300余里的古道两旁，竟植有古柏12000余株；
古道和古柏，相伴而存；
千百年时光，从“官民相禁剪伐”禁令、“交树交印”制度到如今的“官员离任交接”“林长制”“树长制”……代代种、时时护、人人护；
翠云廊不是一天植成的，靠的是时间的力量，靠的是人民的力量；
“在这里可以得到很多启示，挖掘出很多意义，对自然要有敬畏之心”；
敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，这其中蕴藏着“何以中国”的深厚智慧。
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松柏，为百木之长。
古语云：“天陵偃盖之松，大谷倒生之柏。凡此诸木，皆与天齐其长，地等其久也。”
敬畏自然，敬畏生态，珍惜身边的松树、柏树，就能天人合一，天长地久。
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灯盏坨，似为古代的柏树所造就。
这是去年受湘西一位民间草医之邀，在此村庄栖居半个月之后，所感受到的。
绵长的山岭，耸立着一围古老的柏树；
柏树，参差着半圆形，簇拥着山窝里的村庄；
村落诸房舍，在山窝里高低起伏，错落有致；
从旁远眺：
山寨，就像一方灯盏座，山坡、坡上的柏树，就像是一围灯盏罩。
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灯盏坨，是天然的，天生的。
可以遥想：
远古之人，来到此地，看见一簇柏树，树下一块山洼。
山洼，坐北朝南，阳气足，北面、西面的寒风弱，左转是晨光，右转是夕阳。
夕阳下，是青山、碧水，酉水静静从山谷间汇流入沅江。
前面，一黛屏风式的山峦，屏风那边，是悠悠的沅水……
于是，在此安营扎寨，形成村落，繁衍下来。
此地：天宜、地宜、人宜。
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三百里的翠云廊，千百年来，蕴含着：天气天韵，地情地意。
也饱含着人民的力量：代代种、时时护、人人护。
也是：天宜、地宜、人宜。
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天人合一，道法自然。
敬畏自然，敬畏生态。
翠云廊、灯盏坨这些古柏氤氲之地，可以得到很多启示，挖掘很多意义。
一切以自然生态为基本点。
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碳达峰、碳中和，只是暂时的近期目标，只是西方理论下的说法。
以自然生态之秉性，无所谓碳与非碳，不必以碳为参照物。自然生态，自身有着天然的生长规律。
从道，从历史长河，从中华文化源远流长、博大精深、绵绵无绝、生生不息、悠久无疆之进程，来看：
以自然生态为旨，与大自然相中相和，不与生态环境争竞争锋。
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