【 “ 韶山村 · 夜话” 系列之一】
新世纪，东方华夏，澎湃、磅礴着古代文化、红色文化、生态文化竞彩争妍的生动画面。
新时代，中华大地，萌芽、蓬勃着日常生活与中华优秀传统文化有机结合的文化浪潮。
这是理论上新的飞跃。
又是一波新的思想解放。
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传统文化、国学经典之创新发展，并不只是吟经诵典。
并不只是摆弄服饰。
并不只是刻意仪式、搞形式主义。
大力弘扬中华优秀传统文化之春风下，书院，可办成新时代古色学校。
中华传统文化中的菁华理念，应该创造性转化为当今具体实践，日常生活中的行动。
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中华文字，由天地万物之象形而来，通过会意等创造思维，加以扩展、完善，饱含自然之形象，富有天然之智慧。
汉字书法，堪称华夏一绝，挥洒着、放射着独特的魅力。
歌曲演唱之时，由于歌词中字词声调、语气之转换、变化，需要用文字来清楚，明晰。
荧屏中的演唱，一般跳动着字幕。
文艺演唱会的现场，其字幕显现，可由歌手的书法来呈现。
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《新时代，不妨让潇湘之地，文艺起来……》中说：
文艺演唱会，可以把国学艺术，与通俗的、大众化的唱歌、跳舞结合起来；
比如，书法和唱歌结合，拿毛笔书写歌词，拿话筒唱歌，边写边唱；
字好、歌好，就很吸引人，也很有新意。
其后的评论中，又有这样的议论：
边写边唱……字好、歌好……难得达到这样的情景；
这需要演唱者唱、写都有较高的艺术水平；
最好是原创歌曲，唱时、就不担心走调，写时、能抒发出歌词中的意蕴。
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易经、道德经，国学经典中的精华，是描述天地自然中道理、规律的。
韶山，远古时就是名胜之地。
舜帝，道德高尚，巡游韶峰之际，心怡神逸，悠扬婉转奏出韶乐，有凰尔立，有凤来仪……
莫许，时不时运用连山易、或归藏易、或周易，来观察韶峰周围的风水、气脉。
开国领袖毛泽东，集国学之大成，文章、诗词、书法尤绝。
常向亲朋好友，自述：我的中药是饭和菜。
常在接待外宾时，吹嘘两大国宝：中医，中菜。
多年前，有过这样的传闻：
《矛盾论》，现代版的易经；
《实践论》，现代版的道德经。
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远古以来，易经之奥之理，“百姓日用而不知”。
如今，弘扬中华优秀传统文化的春风吹拂下，可以让易经更加富有鲜明的时代特征，更加接地气、接人气。
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《易经谣》，以古诗民谣的形式，描绘六十四卦的意象。
这样开篇话乾、坤二卦：
春暖花开百事 乾
益升贯早晚
时顺势承万物 坤
比随通地天
……
其中：
……
清天淡云明月 巽
星星可点灯
银装素裹霜叶 萃
雪花宛在烧
……
描写易经之巽卦、萃卦，引用了《星星点灯》、《雪在烧》两首歌之意境。
那时季，台湾校园歌曲热，遍及各地华人圈。
台湾岛上，一直流行的繁体字，醇厚着中华文化的古典意味。
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《易经与财会》课程，将古老经典与现代职场上的专业，有机地结合，似乎让财会专业知识更加简单、明了。
十多年前，昆明朋友麾下的公益环保组织很活跃，一下子有几个项目要进行，也就需要几个不同的财会人员。
时常闲坐在真善美书家，四周环绕着古典的、近现代的书籍。
朋友邀请，给他们几位团队成员进行财会培训，刹那间，就想到：运用易经的阴阳平衡原理，来记账；运用易经的变化发展规律，来理财。
——这样，来快速培训这些财会人员。
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《晨鸟声中祝安好》中这样记叙：
月初，在昆明讲《易经与财会》,一位北方大学生的亲戚在滇旅游,闻讯听讲。
也许是初见于黑板上推演出阴阳太极图、八卦方位图吧,也许是共鸣于易理阐释股市、房奴、金融危机……
课毕,他要求与我聊。
他下海折腾了好几年,目前很迷茫。
他告知出生年份时,对他说不会用易经来算命。
依生辰八字,按天干、地支,可看五行;那只是先天的元素,不能定命。每天同时辰生的不少,而命不同。可见后天起决定作用。
也许,可依照五行中盈缺,来看后天的行为指向；又感觉不好确定：天干地支一运用错误,生辰八字一记忆有误,岂不是差之毫厘、失之千里？
与他慢慢交流：
古人常说：“不疑,何卜？”
按自身条件,依照基本道理（是摆在大家面前的、看上去属老生常谈）,尽人力去做;
成不成,看天意,顺其自然;
做事不一定是能力不够,也要靠机遇、运气;
最后,手写了《道•理•心》诗给他,心静时可看一看……
当时能做的,都做了,不知对他有所帮助?
今晨,在岳麓山清脆的鸟语声中,祝愿他安好。
也祝愿：国学之正能量大放、让众生安好。
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采编后记：
《新时代，不妨让潇湘之地，文艺起来……》见于百家号
《晨鸟声中祝安好》见于左旋网
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《书院，可办成新时代古色学校》
【 雷锋精神中华行栏目组 · 采编 】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
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