有房住，有饭吃，有工作，和有希望——毛泽东时代实际初步实现了这个目标，只是房、饭、工都不足够多罢了，而希望和奔头却很多——因此建设路线把多放在第一位，快放在第二位，好放在第三位，省放在第四位——多快好省建设社会主义——这里学者们显然忽略了历史中更真实的一面。这里说：维护人民主体性，党和政府需与社会合作——那这个社会是谁的社会？清楚吗？！党是社会的一个成员，政府也是，民众则是社会的主体——任何时候都是，只是这个主体不一定是主人，更多情形是奴仆——当着政府属于人民的时候，也就是为人民服务的政府——那么人民群众就是社会的主人。当着政府不属于人民的时候，也就是为剥削阶级服务的时候，也就是政府不愿意服务人民时候，政府所主导的社会就不是人民的社会了——所以这个社会或这个国家必须属于人民，否则民难不已——居无定所，老无所养，希望渺茫——社会现象中自杀倾向比比皆是——尤其官员自杀更是社会希望渺茫的标志。
这里还说：有必要为中国共产党重新“寻根”——毕福剑寻了新的根，现在就得给他连根拔了！过去共产党的根就在劳苦大众那，今后也只能在劳苦大众那——想把这个根拔了，移花接木玩花，门都没有！区别共产党是否真的共产党标志之一就是：看他是鼓励剥削还是反对剥削，也有观望者——不标明立场的往往属于见风使舵的一类——属于跟派，但党员必须光明磊落，不能阳奉阴违，更不能两面三刀——有了真的，其他都属于假的范畴！化公为私就是假共——付晓光就是，还留他在党内就表明人家反腐也不真！连毕福剑怎么处理都不会或拖着不处理，可见纪大人的昏庸无能！中国社会如何指望他们带给大众希望呢？！上面这些不痛不痒的学者哪里还有劳苦大众的味道？！远离劳苦大众一定研究不出什么真成果！他们何曾想过环卫工被烧死、撞死，钢铁工人被钢浇铁铸的问题究竟是怎么回事？！！从来就不想，也不关心，更不会解决——说到底就是阶级立场作怪！不解决党内反动派，中国就没有希望——留着反动派在党内，共产党就没有希望，否则就应该清除他们出党！
留党察看，必须以观后效，否则就不要留！留了无效，势必留下后患——中国上层对朝鲜处理张成泽不是很过意不去吗？不能怜惜蛇一样的恶人——尤其是宋江之类的人不能留，留了，李逵就得遭殃！农民军就得完蛋——文革评水浒批宋江，不就是为了启示后人不要忘记先贤的教导吗？！马列毛告诉我们，该肯定的肯定，该否定的否定，不能捧杀或一棍子打死——对文革，那个全盘否定的决议哪里有马克思主义？！
