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赵伟在中国佛教文化保护中心讲话 要求勇于担当历史使命 [复制链接]

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中国佛教文化保护与发展的历史责任和使命
                    赵伟
        习近平主席在联合国教科文组织总部的讲话中指出:佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论。
        中国是一个人口众多,资源稀缺,国情复杂的大国,在建国66年后的今天,中国正在中国共产党领导下,开始一场耐心、低调,但持之以恒的努力,争取政治、经济、军事、民生强壮发展,以早日达到国家强盛之目的。
        在国家建设的关键时刻,却是法入末世之时,我们的众生相不是爱人以德、戳力相助。却如《占察善恶业报经》坚净信菩萨所言:“如佛先说:‘若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪、瞋、嫉妒、我慢。设有像似行善法者,但求世间利养名称以之为主,不能专心修出要法。未法时期,给我们的宗教庙宇管理部门、僧人承教弘法监督部门提出了惩治管理的大课题。而宗教文化,特别是融合了中、西方文化,贯通了中国传统文化的中国佛教文化,这个服从于也服务于国家建设的教育工具。更是义不容辞地承担着建立十方道场、净化民风建设、兴盛国家和民族文化的历史责任和使命。
        为完成这个使命,中国佛教文化保护中心,坚持庄严国土、利乐有情,以德润身、以文化人的宗旨,预定在道德基础之上,建设佛教文化准则,按照不同行业,设定规范,让现世中人在现世、现行中净杂念、正本源,让我们的每一个发心都清净无比,毎一个产品都造福世间生灵,每一个果报都推动社会发展。十九世纪是英国人的世纪,二十世纪是美国人的世纪,而二十一世纪是我们中国人的世纪。希望我们不辱使命。
        中国佛教文化保护与发展高层论坛,是以不同佛教文化载体为主题,在理论高度上展现佛教文化各种表现形式的庄严和在教化僧、众活动中的作用。2014年的高层论坛,曾与中国科学院、中国社会科学院等专业院所,探讨了植物与佛教文化的融合。2015高层论坛,我们将以法器建筑为主题,由高僧大德、专家学者、居士大众共同对佛教法器、新型庙宇建筑进行专项理论、探讨。以达到用发展的手段对佛教文化进行保护的目的。
        中国佛教文化保护中心,护法中国佛教文化工作的规划如下:
1、进行全国范围的寺院普查,对自身能力对佛教文化、文物进行有序地保护。
2、对史书可查的境内应留存的139颗释伽牟尼舍利子的寻找、安置和保护。
3、建立中国佛教文化搜索引擎,宣传佛教文化常识,建立科学地信仰途径。做清化民风的基础工作。
4、成立佛教建筑设计研究院,用现代元素的融入,完成历史传承的重仼。
5、打造第一部佛教题材舞台剧,高度融合经典、思想、诗歌、书法、绘画、音乐、武术、中医、农耕、素食、慈道、孝道等元素,走进寻常百姓,宣传中国佛教文化。
6、推出中国梦爱心助学和以满足信众生活信息需求为目的的生活、生产资料信息数据交换平台。建立有效的僧人养生体系,让幸福、欢喜走进人心。
7、制定佛教文化行业标准、准则,将佛教文化保护中心建成大众认可、大众参予、大众成就、大众分享的佛教文化交流平台。
       中国佛教文化保护中心是以继承、发扬传统佛教文化遗产,借力与时俱进的现代意识思维方式,推动佛教文化具有学术、教育和科学、智慧的传播,使中国佛教文化艺术化、生活化和现代化,从而帮助大众认定人生的价值和道德规范,提高人们的文化品位和精神境界,让伟大的中华民族更加讲道德、重信仰。习主席说:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。让我们团结起来,加强民族思想建设,树立有信仰的大国风范,在党中央领导下,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献力量。
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应该支持正道的宗教事业,为社会为人们提供正能量。


宗教事业根本任务在于探索天地人生的奥秘,指引人们按照自然规律去体验人生。




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地球正道有五大宗教,佛、道、耶、伊、玛雅,有五大人民领袖马恩列斯毛,为人类生命树立的光辉榜样,指明了发展方向。人类生命正在发生两极分化---觉悟了的生命将会不断升华,迷误了本性者将会退化淘汰,这是每个人生必须认真选择的,根本一条就是回归自然!

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左旋,是地球上难能可贵的一块干净圣洁的土壤,保护好,才能在污秽中重新发光!

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保护宗教事业,保护一方净土,为回归自然做出贡献!
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毁谤南无羌佛的人,实则也是流氓、混混,为什么?

说起“流氓”两字,很多人往往会想到男子对女子的不轨行为,被称为是流氓行为。在汉典的解释,指无固定工作,经常寻衅闹事的人(流氓团伙),恶劣下作的行为(耍流氓)。同义词有:地痞、混混、泼皮、无赖。国语辞典:破坏社会秩序或组织帮派的不法分子。百度百科中:一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人,也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。



纵横而观网络中毁谤南无羌佛的人,有的是学佛人自居的居士,有的是出家人自称的“法师”、“仁波切”,有的则不知他们是否学佛的。这么多年来,他们已经用自己的言论向全网民众证明了他们其实就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖。虽然,他们有的人有冠冕堂皇的工作,身份,但他们的言论,却已低级到无以复加。完全不是一个正常人的思维和逻辑了。他们早就丧失了作为一个人的人格、道德、素养、品质。



众所周知,南无羌佛是被全世界佛教100多位(公示了60位)各教派领袖大法王、活佛、仁波切依释迦世尊佛教法义如法认证的古佛再来,当南无羌佛的身份被公开后,南无羌佛向全世界展现了佛陀的觉量、五明、显密圆通。有事实有真相具法律效力,所有资料早在十年前就在网络和现实中公开,接受各界人士和各种方式的打假。可是,这么多年过去了,从未见到过一张法院的判决书证明其认证有假。这说明什么?说明南无羌佛的被认证,是真实不虚,是毋容置疑的事实。





可是,面对这样铁般的事实真相,网络中的流氓、混混、妖魔们,却不是去如理如法地对南无羌佛的如法认证、南无羌佛的圣量、五明、说法圆融提出如理如法的个人不同观点。而是一味地造谣、污辱、毁谤、诬蔑、诬陷,恶搞、无中生有的睁眼瞎说,只要能攻击到南无羌佛,什么样的脏话都吐得出口,什么样的谣言都敢捏造,什么样的假文件假通知假声明都敢造假,什么样的恶搞言论、恶搞图片都敢造作。他们用自己的言论已向全网的民众们证明,自己就是网络中的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽。



网民们,你们可以想一下:



一、认证南无羌佛的那些大法王们很多都在世,如果南无羌佛的认证是假的,那么,那么多的法王、活佛、仁波切会没一个站出来通过法律的途径打假吗?难道这么多的法王、活佛、仁波切们都是假的吗?如是这样的话,那么,这个世界上还有佛教吗?



二、大家脑子稍作思维就会明白,南无羌佛被100多位大法王、活佛、仁波切所认证为古佛再来,这么大的事件,有谁敢把造假的认证资料在网络中公开让大家监督、打假?



三、在南无羌佛的这本宝书中,详尽地记载了整个认证的经过和认证依据。网络中也好,现实中也好,这些人想要反对,那么,你至少去了解一下这100多位大法王、活佛、仁波切的认证到底是不是真正依释迦世尊的佛教法义如法认证的?如果是真正地依释迦世尊佛教法义如法认证的,那么,这些人为何要反对?他们反对的用意会是什么?是不是值得深思?可见的是,这十多年来,从未有人能提供依据证明南无羌佛的被认证是不如法的,这说明了什么?说明南无羌佛确实是依释迦世尊佛教法义如法认证的!那么,网民们,网络中在毁谤南无羌佛的人不是流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽,还会是什么?



四、毁谤南无羌佛的人是些什么身份?网民们,你们思考过吗?这些毁谤南无羌佛的人他们在佛教界有资格评判佛陀吗?他们有这个资格定论佛教的正邪吗?他们在佛教界有这个话语权吗?你们去观察一下他们的身份,除了极个别自称“法师”的,其他的根本连是不是皈依佛门的人都不得而知。而跳出来的“法师”也是在佛教界无有资格和话语权的,从他的言论中就可以得出是个不信因果的邪师!



你们只要用理智的思维和敏锐的观察力去审视这些毁谤者们,你们就会发现这些毁谤者就是一帮不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低,没有人格、没有道德、没有素养,都是在不断地用自己的言论向众网民证明,自己就是流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽的货色!!!





所以,全网的民众们,为了自己的来生,为了自己的慧命,为了自己的家庭,请远离那些毁谤南无羌佛的流氓、地痞、混混、泼皮、无赖、妖孽吧!他们带给你们的只有黑业、堕落和不幸!

愿你们吉祥!!!
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