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楚木 - 2017/8/21 12:44:50
“天下为公”,小时候常看到,与孙文的名字在一起。还以为是他发明的。
“台湾,祖国的宝岛”,也是少小时常见的。

  后来,伴随着《乡间的小路》《星星点灯》《垄上行》等乡土民谣长大。
  再后来,惊讶宝岛上还写着“落后的”繁体字,诵读香飘七里之类的诗,最后也知道了:   倾国倾城之歌《在水一方》的词,也不过是源自诗经中的《蒹葭》。
  天下为公,源自礼记。中山先生似据此提出了三民主义。这,与孔子心目中的大同,与后来的世外桃源,与后来的共产主义,理想都是一致的。也筑成了国共合作的基础。
不论分歧怎样,只要讲理想,一切都可合作。

  《外婆的澎湖湾》淡妆浓抹着人与自然的理想,主人公在各地舞台上咏唱几十年,一次重大疾病后,从钱、房子等小小的世界中醒悟,重墨大笔着人与人的理想,人人大致均同的理想……

  台湾的文化,以古朴的繁体汉字为脉脉的基底。台湾人,又似丰腴又似羞涩地隽含着中华传统文化之薰陶。
  倘若正大光明地传承、发扬,不为西方的理论、制度、繁丽所动荡所蛊惑所阻碍,也许,天人合一、道法自然的理念早就被世界政要及学者所知,天下为公、人类大同的理想早就被各国人民所熟……

  不过,时犹未晚,依然可以象从“赚很多钱,换个大房子,给家人更多的照顾,做几场好表演回报歌迷”中觉悟一样,反省拜金主义、享乐主义、个人主义,帮助别人,无私分享……渐渐让理想之风,在宝岛风靡。
  如若,美丽宝岛之上,理想之风,苒苒葳葳成主旋律,怀抱理想的君子在位,小人在野……
  也将是:炎黄子孙在世界人民面前,演绎民族复兴、民权大同、民生富寿康宁……



        (丁酉季夏   云梦泽畔)
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