反对贪腐 - 2018/9/13 11:31:27
2018-09-13 09:27:06 来源：微信“北斗参考” 作者：橡树
那时候，我也读过一些毛主席的书，不过这种阅读更具有某种被动性，我的那种阅读是在文化大革命运动的裹挟下完成的。那时候，我们虽然也读过毛主席的一些书和语录，但那些书和语录究竟是什么意思，自己也不甚了了，懵懵懂懂中，只是记住了某些句子，但这些句子究竟有些什么含义，也就再也不知道了。
但，现在，情况就大不一样了。毛主席的逝世以后，我们和我们的祖国一起经历过的某些事情，加深了当初我记住的毛主席的那些话的含义，它让我明白，隐含在那些非常浅显的句子里面的，是怎样的一种更加深沉的东西。
我常常这样想，以后，我一定要对我的孩子们说，你们一定要认真读毛主席的书，那里面不仅教会你怎样做人，更会让你在纷繁的大千世界里眼睛更加明亮。我会把我这样的一些体会告诉给他们：
一 读毛主席的书，不是为了应景，因为，毛主席已经早已不在，我们没有什么必要为了应什么景再去取悦于什么，毛主席不需要取悦，他活着的时候，反对人们这种应景式的取悦，在他仙逝以后的任何日子里，他也都是反对人们这样做的。
二 毛主席的书最好懂。他最反对那些为了卖弄自己的学问，故意把话说得很绕的人。有这样一些人，故作高深，故意把话说得云里雾里的，让人不得要领，越读越不明白，存心让人看不懂。
但毛主席就不一样了，他总是把最深奥的东西浅显化，让人在很轻松的阅读中，弄懂很深刻的道理。像为人民服务这样的大道理，他也是像是给孩子们上启蒙课一样，循循善诱：“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过……”，好象我们都是一群孩子，就坐在他的身边，听他饶有兴趣地娓娓谈来。“村上的人死了，开个追悼会，用这样的方法，寄托我们的哀思。”象唠家常一样，让你丝毫不感到拘束。温度能使鸡蛋孵出小鸡来，但温度却不能让石头也孵出小鸡来。内因起快定作用，外因起促进作用这样深刻的道理，毛主席用一个鸡蛋孵小鸡的比喻，就很轻松地说得非常明白。
三 读毛主席的书会让你心明眼亮，因为，象我们以上所说得那样，自古以来，某些文人和统治阶级，为了愚弄人民，总是把一些非常浅显的道理，故意说得很深奥，或者出于某种政治目的，故意把真相隐藏起来，他们告诉你的一些所谓道理都是假的，听他们的话，越听越糊涂，但毛主席则不然：
比如：自古以来，都是剥削有理，压迫有理，但毛主席告诉人们：不对，是革命有理，是造反有理。
自古以来，都是统治者最聪明，高贵者最聪明，但毛主席则告诉人们：不对，是卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
贫富悬殊的社会形态格局，有人说那是不同的社会阶层，毛主席则告诉你，那就是阶级，这样阶层的利益冲突，就是阶级斗争。
建国以后，毛主席一直致力于反对资本主义复辟，他告诉我们，资本主义走不通，资本主义不能救中国，只有社会主义能够救中国。为了这样一个目的，在晚年，他不惜以把自己摔得粉碎的后果，发动了一场轰轰烈烈的文化大革命。今天，美国和整个资本主义世界对中国的全面围堵，让我们看到了，在中国，走资本主义道路，会是怎样的一种结果。
但有些人则不然，他们对只有社会主义能够救中国的这样浅显的道理，总是用一些什么云里雾里的看似是个道理的道理，把水搅得很浑，让人完全不得要领。
由于毛主席没有私心，他能站在不受个人利益束缚的高度来看问题，因此总是能看得比较远一些，因此他在书中所告诉给我们的一些道理，都是经得起实践检验的真理。同样是写诗，看了《孙悟空三打白骨精》，郭沫若写的是，“千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛”，毛主席当即指出，唐僧虽然有错误，但他是人民内部矛盾，白骨精才是敌我矛盾，于是他写到“僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”。经毛主席这样一分析，我们一眼就看出来，毛主席是对的，郭沫若是错的。同样是一首诗，毛主席的诗比专业诗人的郭老不知要高出多少。
当然，毛泽东思想博大精深，我们自己又学习得很不够，只能说出自己的这样的一点粗浅的体会。
在当今的中国，出版界可谓是琳琅满目，但真正能够给人留下很深印象的东西，却不是很多。有人凭借自己的权势，也能将自己的平常的讲话稿印了出来，这样的东西，不能叫书，只能叫印刷品。更有那样的一些所谓的书，不惜把黑的说成白的，不惜把错误的说成正确，对于这样的一些东西，我们最好还是要保持一些距离，读这样的书，实在是在浪费自己的大好时光。用列宁的话来说，这样的书不能读，只能垫脚。对于那个所谓的诺贝尔文学奖得主的书，我只读过《蛙》。《丰乳肥臀》，我已经从网上下载到电脑上，却连两页都没有读完。至于那个什么《软埋》，我只是在网上看到过人们对它的批判，我没有读过，今后也不准备去读。在今天的中国，开卷未必有益，打开书，未必是一件好事。与其让那些无聊的东西充斥我们的心灵世界，不如常读一读毛主席的书，因为，毛主席的书绝不会误导你，让你越读心越明，越读眼越亮。
那时候，我也读过一些毛主席的书，不过这种阅读更具有某种被动性，我的那种阅读是在文化大革命运动的裹挟下完成的。那时候，我们虽然也读过毛主席的一些书和语录，但那些书和语录究竟是什么意思，自己也不甚了了，懵懵懂懂中，只是记住了某些句子，但这些句子究竟有些什么含义，也就再也不知道了。
但，现在，情况就大不一样了。毛主席的逝世以后，我们和我们的祖国一起经历过的某些事情，加深了当初我记住的毛主席的那些话的含义，它让我明白，隐含在那些非常浅显的句子里面的，是怎样的一种更加深沉的东西。
我常常这样想，以后，我一定要对我的孩子们说，你们一定要认真读毛主席的书，那里面不仅教会你怎样做人，更会让你在纷繁的大千世界里眼睛更加明亮。我会把我这样的一些体会告诉给他们：
一 读毛主席的书，不是为了应景，因为，毛主席已经早已不在，我们没有什么必要为了应什么景再去取悦于什么，毛主席不需要取悦，他活着的时候，反对人们这种应景式的取悦，在他仙逝以后的任何日子里，他也都是反对人们这样做的。
二 毛主席的书最好懂。他最反对那些为了卖弄自己的学问，故意把话说得很绕的人。有这样一些人，故作高深，故意把话说得云里雾里的，让人不得要领，越读越不明白，存心让人看不懂。
但毛主席就不一样了，他总是把最深奥的东西浅显化，让人在很轻松的阅读中，弄懂很深刻的道理。像为人民服务这样的大道理，他也是像是给孩子们上启蒙课一样，循循善诱：“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过……”，好象我们都是一群孩子，就坐在他的身边，听他饶有兴趣地娓娓谈来。“村上的人死了，开个追悼会，用这样的方法，寄托我们的哀思。”象唠家常一样，让你丝毫不感到拘束。温度能使鸡蛋孵出小鸡来，但温度却不能让石头也孵出小鸡来。内因起快定作用，外因起促进作用这样深刻的道理，毛主席用一个鸡蛋孵小鸡的比喻，就很轻松地说得非常明白。
三 读毛主席的书会让你心明眼亮，因为，象我们以上所说得那样，自古以来，某些文人和统治阶级，为了愚弄人民，总是把一些非常浅显的道理，故意说得很深奥，或者出于某种政治目的，故意把真相隐藏起来，他们告诉你的一些所谓道理都是假的，听他们的话，越听越糊涂，但毛主席则不然：
比如：自古以来，都是剥削有理，压迫有理，但毛主席告诉人们：不对，是革命有理，是造反有理。
自古以来，都是统治者最聪明，高贵者最聪明，但毛主席则告诉人们：不对，是卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
贫富悬殊的社会形态格局，有人说那是不同的社会阶层，毛主席则告诉你，那就是阶级，这样阶层的利益冲突，就是阶级斗争。
建国以后，毛主席一直致力于反对资本主义复辟，他告诉我们，资本主义走不通，资本主义不能救中国，只有社会主义能够救中国。为了这样一个目的，在晚年，他不惜以把自己摔得粉碎的后果，发动了一场轰轰烈烈的文化大革命。今天，美国和整个资本主义世界对中国的全面围堵，让我们看到了，在中国，走资本主义道路，会是怎样的一种结果。
但有些人则不然，他们对只有社会主义能够救中国的这样浅显的道理，总是用一些什么云里雾里的看似是个道理的道理，把水搅得很浑，让人完全不得要领。
由于毛主席没有私心，他能站在不受个人利益束缚的高度来看问题，因此总是能看得比较远一些，因此他在书中所告诉给我们的一些道理，都是经得起实践检验的真理。同样是写诗，看了《孙悟空三打白骨精》，郭沫若写的是，“千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛”，毛主席当即指出，唐僧虽然有错误，但他是人民内部矛盾，白骨精才是敌我矛盾，于是他写到“僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”。经毛主席这样一分析，我们一眼就看出来，毛主席是对的，郭沫若是错的。同样是一首诗，毛主席的诗比专业诗人的郭老不知要高出多少。
当然，毛泽东思想博大精深，我们自己又学习得很不够，只能说出自己的这样的一点粗浅的体会。
在当今的中国，出版界可谓是琳琅满目，但真正能够给人留下很深印象的东西，却不是很多。有人凭借自己的权势，也能将自己的平常的讲话稿印了出来，这样的东西，不能叫书，只能叫印刷品。更有那样的一些所谓的书，不惜把黑的说成白的，不惜把错误的说成正确，对于这样的一些东西，我们最好还是要保持一些距离，读这样的书，实在是在浪费自己的大好时光。用列宁的话来说，这样的书不能读，只能垫脚。对于那个所谓的诺贝尔文学奖得主的书，我只读过《蛙》。《丰乳肥臀》，我已经从网上下载到电脑上，却连两页都没有读完。至于那个什么《软埋》，我只是在网上看到过人们对它的批判，我没有读过，今后也不准备去读。在今天的中国，开卷未必有益，打开书，未必是一件好事。与其让那些无聊的东西充斥我们的心灵世界，不如常读一读毛主席的书，因为，毛主席的书绝不会误导你，让你越读心越明，越读眼越亮。