专弄玄虚： 举报 2016-07-11 19:27:50 评论
听南怀瑾讲佛，让人向往佛这点可以，但是拿南怀瑾本人来说，搞人物崇拜，那就不要多说了。如果南怀瑾的做法产生的很大的人物崇拜作用，那就是南怀瑾他自己造的孽。
真理之仆： 2017-01-20 18:30:56 评论
南怀瑾是伟大的政治掮客，功力和王林大师可以比肩。
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作者：牛邦Lv 9 时间：2016-03-16 01:45:58
感觉楼主读过很多地摊小说……
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宁智怀远： 2016-03-16 12:26:51 评论
哈哈哈……一招就订死“南师”了，发这些地摊料只是调大众口味。
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楼主：宁智怀远Lv 8 时间：2016-03-16 12:28:54
“南师”将死之时，其言也善了，确切一点应该是怕了！
楼主：宁智怀远Lv 8 时间：2016-03-16 12:32:26
南怀瑾老师的公开信（答覆“组团见南师”来函）
“组团见南师”诸位：
2010年1月22日来函《禪七法会申请书》收悉。已稟告 南师。南师嘱秘书室代笔答覆如下：
一、来信他们读给我听了。大家都说向我求法，我也没有认為自己开悟得道了，也没有认為自己在弘扬佛法，也沒有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。
二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题自己去研究经典，為何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那麼多人啊。
三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什么什么班，都是他们自己叫的。我来这裡也是掛单的。
四、 你们是小说故事看多了，什么断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪裡是求法，於做人做事合理吗？不是说 学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎麼做这种事？
五、我从来不想做什麼大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什么所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
六、你们以為拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名其妙！口口声声求法渡眾生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无縹渺中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
你们要学禪，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禪七，很多寺庙也都在修禪堂，你们怎麼不去那裡呢？我并没有弘扬禪。 所谓曾经有个禪修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎 样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者 所為，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
诸位珍重！ 专此 即颂平安
秘书室 敬上
己丑腊月 西元2010年1月24日
原文摘自以下：
http://www.laokubook.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=367南怀瑾最希望双修
金刚上师南怀瑾谈空行母与双修
怀师：“西藏的红教讲究男女双修，美国也有很多人教人交媾的技巧，收费贵得很。真正的红教双修，讲的是气脉成就。关於双修，各个派别争论很多。有的说，开始时就要双修，為了了欲，等这一阶段过了以后就单修了。有的认為，先把气脉修习到一定程度，再用双修使气脉达到最高的成就。有一派认為，完成许多修行成就后，最后一次男女双修得到报身成就，达到色身的转化。报身也叫色身。”
“双修的物件有很严格的条件，很难找到。比如男的找女的双修物件，最好是年轻的，除非对方已经达到空行母的境界。有的说，女性双修对象的眉心、喉处、或者心窝要有一颗红痣。这里讲到，移喜磋嘉的男伴就有这麼一颗红痣。另外，要家庭教养好，有见地，有智慧，有道德，心地善良，慈悲好施。”
“所谓空行母也有两层意思。西藏一般学密宗的人，以為空行母都是在虚空中飞来飞去的，这是有形的，其实空行母就是见了空性、明心见性、没有欲望、一切空、一切為度人帮助人的人。西藏黄教白教许多人单修，拼命修法，希望空行母来帮他。哎呀，梦中空行母来啊。我就骂他们，你们是在意淫，m梦交，若要真正的空行母现 身，除非你修持、智慧、福报、功德到了相当的程度才有可能。空行母有时现很凶的姿态，而且很丑陋，有时现比天仙还美的姿态。她还会对你有各种各样的测验。 如果你还有善恶丑美的分别心的话，空行母一个耳光把你打扁了。你在定中，如果空行母低头这样看你，你就千万不要碰了，空行母对你已经生气了，说你修行不 对。如果背对著你，更不能碰了。换句话说，她警告你不要动双修的念头。”
“宗喀巴大师创立黄教，主张单修，禁止双修。但是，他也承认，要想得法报化三身成就，只好等到自己这个肉体毁坏，中阴身时双修，这是另外一个秘密了。”（编註：事实的真相请阅本站主文《藏密真相之研究》）
上文出自：现代学佛者修证对话（上集）--美国.西藏的密宗修行经验--------南怀瑾评
补充资料：藏传佛教男女双修淫人妻女之地狱果报境界
《正法念处经》卷6〈3 地狱品〉：
「若人三种恶不善业。所谓杀生偷盗邪行。乐行多作。彼决定受合大地狱。受苦恼处。眾生何业。生初大量受苦恼处。彼见有人。不应行淫。不正观察。乐邪欲行。生彼大量受苦恼处地狱之中。受大苦恼。
所谓炎热锋利铁矛。刺令穿彻。以彼铁矛。从下刺之。背上而出。又复刺之。腹上而出。又复刺之。腰中而出。又复刺之。肩上而出。又复刺之。从脇而出。又复刺 之。从咽而出。又复刺之。从口而出。复破髑髏。而从其出。又复刺之。从耳而出。彼地狱人。如是被矛。一切身分皆悉穿破。受大苦恼。若烧若煮。一切身分。彼 受如是诸苦恼已。
又复更与极重苦恼。所谓复以热炎铁钳。挟拔其卵。若铁鷲鸟。挽拔其卵而食之者。如是乃至所作集业未坏未烂业气未尽。於一切时与苦不止。」
《佛说分别善恶所起经》卷1：
「佛言:人於世间淫失犯他人妇女，从是得五恶；何等五？
一者、家室不和、夫妇数鬪、数亡钱财。
二者、畏县官常与捶杖从事，王法所疾，身当备辜，多死少生。
三者、自欺身，常恐畏人。
四者、入太山地狱中；太山地狱中，铁柱正赤，身常抱之，坐犯他人妇女故得是殃，如是数千万岁形乃竟。
五者、从狱中来出，生為鷄鳧鸟鸭，人魂魄无形所著為名，今见有鷄鳧淫失不避母子，亦无节度，亦有犬马之贞狗贞，於夫畜生之属皆有信足，而鷄鳧淫失，独无止足，皆从故世宿命淫失犯他人妇女，受是鷄鳧身，当為人所敢食。
如是懃苦，不可数说，如是分明，慎莫犯他人妇女。」
支持及修学邪淫的谭崔、金刚乘的男女双修法（宗喀巴的二部广论），是造作诽谤正法及邪淫之恶业，未来世至少获得地狱果报！！！