【生态理念 · 湖南财专】系列之七：敬畏自然
为什么现在常提“敬畏自然”？
天地自然中，自有天道力、自然力，非人力所能控制，非人智所能全知。
天地自然，宇宙洪荒，具有如此伟力，故应敬应畏。
八十年代，钱学森、伍绍祖等同志，发起大众关注、探究人体自然禀赋的特异功能。
如今，朱清时同志，这位科技大学老校长，演讲人体中的真气。
人体中的真气，依稀和合着天地自然之气。
最近，新时代的经济工作中，新鲜地倡导：敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态。
敬畏生态，敬畏自然环境下的生态。
敬畏生态，就是要维持、修复自然环境中的原生态。
敬畏历史、敬畏文化，与敬畏自然、敬畏生态是紧密联系的，相辅相成的。
敬畏历史，这是因为，历史是人类在大地上留下的足迹、演化的进程。
敬畏文化，这是因为，文化是人与自然共生共存中，所形成的认知之沉淀，所养成的习俗之底蕴。
几年前，左旋网上，有湖南财专学子，论述《我为何不提“保护自然”？》：
“ 常常吹捧十八大的‘尊重自然、顺应自然’。
前一阵描绘过：‘尊重自然、顺应自然’的宣言一出，地球村为之一亮。
马上有人指出：谄媚了。
从日常活动的层面，似乎谄媚。
但站在道、站在历史、站在形而上的层面，这怎么算谄媚呢？
……
尊重自然了、顺应自然了，自然就生态、美丽，自然就绿水青山、白云蓝天……
还用得着保护么？
同时，尊重、顺应之意是以自然为主，保护之意是以人为主。
两者，不属同一层次。
……”
当时，尽管其“常常吹捧尊重自然、顺应自然”——也就专科生水平——也还是没想到：敬畏自然。
敬畏自然的层面上，那就不宜说：保护自然，好象天地自然之力不巨大、还须由人来保护。
敬畏自然，即谓：天地自然养育着人们，保护着人民，监管着人类。
“敬天之怒，不敢戏豫；敬天之渝，不敢驱驰”……古远的《诗经》中如此道。
不敢戏豫，就是不贪图享乐、舒适、逸豫……
不敢驱驰，就是不纵情恣意地追求高速、迅猛、快捷……
敬畏自然，敬畏生态。
敬畏大自然中一切有生气、生机的东西。
敬畏天地宇宙、日月星辰，名山大川、鸟虫鱼兽、树蔬花草……
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（ 牛年季冬 · 云梦泽畔 ）
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摘自【 楚木：“天人合一文化部落”系列】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
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