《怀化有座连山乡，九嶷山白云“缤兮并迎”》
远古之人，以自然为依，以天地山河日月为著，依著着进行日常的生产、生活。
依著着久了罢，在头脑中形成一些概括性、抽象性的意识形象，通过图象、文字、数据表达出来……
易经，似乎就由此而成。
陆陆续续地，形成三易:《连山》《归藏》《周易》。
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《连山》易，似是从山川之相连、相应的形态，总结而成。
湖南怀化有个连山乡，据说与《连山》易颇有渊源，或说乃此之故乡……
是有圣贤范的古人，据此地群山之相，而形成《连山》呢？还是有风水范的古人，看到此地合《连山》书中之范，而命名此乡？
因没有亲见，也就不好据实判断。
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《归藏》易，似是对事物的终始、去向之概述。
从遗留的星星点点记载中，依稀可揣。
“有白云起于苍梧，入于大梁……”，描绘着九嶷山白云的归向。
单这一句，令人惊叹于古人的精密且神奇：蓝天中一朵白云，今人们的眼光都难以凝神、不停地注视……而此白云，从南方之野，到归入中原之城，古人都一直在关注……
更神奇的：当时没有能与白云比翼的飞行器具，怎么跟踪的呢？
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《周易》，运用阴阳八卦，抽象着天地自然之相，来演示事物变化、发展之情形。
或说，此为周文王而作，故称《周易》。
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“有白云起于苍梧……”
苍梧之野，有座巍然的九嶷山，葬着巍然的舜帝。
“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云……”，楚国诗人屈原如此仰望……
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（ 牛年仲夏 · 云梦泽畔 ）
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