《耕、读传家,动养,又静养》
事物,是合力的结果,繁复着因应关系。
事物的起因,有内因、有外因,有显因、有潜因,有次要原因,有主要原因……
这次来惠州,主要原因,就是在于:海内存知己,天涯若比邻。
易经中有金句:同人之言,其臭如蘭;两人同心,其利断金。
不必说:
三年前,在微信中群发《惠州西湖,大文豪苏轼之大写意》《深圳梧桐山感怀》《梧桐山文化宣言》等游记,惠州这位素未谋面的朋友,予以打赏;
尔后的《任正非,得道了不?》《孟晚舟:抗拒着西方文化之汹涌》等杂文,亦予以点赞。
也不必说:
两三年以来,在潇湘大地,遇到有关伤痛治疗、养生等方面的疑问,向他咨询,他耐心地一一回复,不讲酬报,任劳任怨。
单是:
他最近在微信群里所发的动养、静养、食养、修养斯养生理念,就让人怦然心动,觉得这是创办养生基地的法宝之一。
来到惠州,与他交流、沟通,愈发觉得其中有大文章。
“耕读传家久,诗书继世长”……这是中华大地上,时常可见的香风馨句。
耕,属动养。
读,属静养。
耕的成果,予以生态地健康地享受,就是食养。
耕、读之过程、之收成收获,用形而上的意识、思维,用生动的文字、图像,表达于思想观念、表现在诗书,就是修养。
耕读之中,所形成的思想观念、乃至诗书,光明、温暖、馨香,当然传家久、继世长,生生不息,悠久无疆……
沅澧大地,一位朴素平凡的老人,创作如下诗文:
“写写画画寻开心,种种菜园炼自身。”
“光阴似箭人已老,要把自己作为宝。”
“今生有限快乐活,幸福知足度春秋!”
写写画画,属静养。
种种菜园,属动养。
用老种子、油茶枯、草木肥、白醋、石灰等天然有机物,打理菜园,所收获的生态菜肴滋养身体,这就是食养。
要把自己作为宝、幸福知足度春秋……洋溢着既高且雅、福韵悠悠之修养
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详见今日头条:
《惠州西湖,大文豪苏轼之大写意》
《深圳梧桐山感怀》
《任正非,得道了不?》
《孟晚舟:抗拒着西方文化之汹涌》
《荷塘区桂花村,龙潭桥月光塘村》
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辑自【 楚木:“惠州 · 杏生堂”之系列 】
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( “指点江山,激扬文字”学习群落 · 选辑 )
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【 韶山红色基因培训学校 · 韶峰基地 】
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