红五星评论员 - 2025/11/3 18:39:47
毛主席谈“天才”
毛远新
1970年底，辽宁省党的核心领导小组向中央汇报筹建党代会的情况，我和陈锡联、李伯秋等人一起到北京，住在京西宾馆。汇报结束后，我回中南海去看望主席。
主席说：“你们辽宁是全国最后建革委会的省吧?”
我说：“在 1968 年5月，是全国倒数第四个建革委会的省。”
主席说：“总理告诉我，辽宁去年工农业生产总值就已超过了1966年。中央认为辽宁的形势比较好，现在是全国可以召开党代会的前三名，可以选举新省委了。两年前，辽宁三派还打得不可开交，其中两派都是反对陈锡联的，中央担心呢。总理说辽宁很快消除派性实现了大联合，你功不可没，提名你是省委副书记人选，我说只能进常委，但政治局都支持他的意见。”
我说：“还是当时中央政策调整得好，工人阶级内部没有根本矛盾，承认各派都是革命群众组织，一碗水端平，辽宁才很快消除派性，实现了大联合。”
图片
接着，我简要汇报了辽宁的情况，谈到陈锡联传达庐山九届二中全会，学习主席《我的一点意见》的情况。
主席说：“他们说我是天才，是'天才的马克思主义者’屁话!才不要信呢。我小时候跟着母亲拜过菩萨，信过佛。读了私塾，又迷信孔夫子，崇拜曾国藩，进了洋学堂又崇拜过康德。要不是陈独秀，我的老师，我哪里晓得，这个世界上还有个姓马的大胡子哟。陈独秀是个好人，有点固执，后来犯了错误。但是，中国共产党的建立，他是有第一位功劳的。他和李大钊都是我的老师，我不是什么天才的马克思主义者，是后来从老师那里学来的。”
主席说：“还有什么'一句顶一万句’，'句句都是真理’。才不要相信呢!”我当时愣了一下，心想，那不是林副主席说的吗?
主席说：“一句就是一句嘛!修改《宪法》草案，我说要删去什么'天才地，创造性地发展’那几个副词，讲过四遍，顶四万句了吧?但顶个屁用!一句话可能说对了，也可能说得不对，除了神仙，谁能句句都是真理?”
停了一下，主席又说：“我看呐，连神仙也作不到。《圣经》上说有条蛇，劝两个年轻人吃了树上的苹果，上帝很生气，就处罚蛇终生吃土。可是科学家发现，蛇是从不吃土的。可见上帝也会说屁话呢。不许人吃苹果就是错误的。那条蛇叫人吃苹果，不要听信上帝的清规戒律，我看蛇是对的，是革命造反派。不然的话，我们今天还吃不上苹果呢。按照《圣经》的逻辑，那两个年轻人吃了苹果，头脑才开了窍，才晓得男人女人之间还有那么一种微妙的关系，有了羞耻感。那是人类文明的进步嘛，否则今天大家还都光着屁股呢。”
我忍不住笑起来。
主席也笑了，说：“我看蛇是有功的，人类的繁衍，文明的进步，现在世界上有了几十亿人，都应该感谢这条蛇呢。可见上帝也会说错话做错事，他站到整个人类的对立面去喽!我是站在蛇一边的，支持它造上帝的反。”
主席转过身来问：“你也支持吧?”
“我也支持。”我说，“主席你生于 1893 年，农历是癸巳年。辰龙巳蛇，你就是属蛇的。”
“哦？我属蛇。那你呢?”主席问。
我说：“我 1941 年生，农历我说不清。正好晚你 48 年，12 年一条蛇，我也属蛇。”
“来!”主席熄灭手中的烟头，举起茶杯:“为蛇干杯!”我举起茶杯，和主席碰了一下，喝了口茶。
“我们中国有个孙猴子,”主席放下茶杯说，“也是个革命造反派，他不管玉皇大帝的清规戒律，大闹天宫，搅得天庭不得安宁，把王母娘娘的桃子吃个精光，还在如来佛的手掌上屙了泡尿。你读过《西游记》吧?”
我说:“小学就读过，上初中又读过一次。”
主席说：“那你说说看，吴承恩为什么要写《西游记》?”我说：“为什么写……我从来没想过这个问题。”
主席说：“我看呐，他是对朝庭政治不满，又不敢去骂皇帝，就编出个孙猴子，搅得朝庭不得安宁。结果呢?判了五百年徒刑，刑满出来，还得加上个紧箍咒，不许你乱说乱动。这就是革命造反派的下场哟。唐僧取经，九九八十一难，遇到的妖怪是什么来路？我看呐，许多都是中央高级领导干部身边的工作人员，什么秘书、警卫、司机之类。这些人到了民间，为非作歹，祸害百姓，连神通广大的孙猴子都斗他们不过。为什么呢？”
“书上说，他们都是偷了主人很厉害的法器。”我说。
“很厉害的法器是什么?”主席说，“无非就是主人的招牌罢了。最后还得把主人请来，把妖怪收回了之。而那些没有背景的妖怪，都死在孙猴子的棒下。这叫什么呢？这就叫领导干部的特权!”
主席说：“吴承恩几次科举不中，是个不得志的读书人。据说他写过首诗，其中有两句说：'胸中磨损斩邪剑，欲起平之恨无力’。可能就是他写《西游记》的初衷。想斩尽世上的邪恶，在心里把剑都磨坏了，也只能自叹回天无力哟。”(后来我查过吴承恩的资料，他有首长诗，其中有四句曰：“野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。”——作者注)
主席说：“我们党的干部，首先是高级干部，要带头反对特权，管好自己和和身边的亲属、工作人员，不然有人可能打着领导的招牌，到下面去祸害百姓呢。好像是在'九评’中，列出了十多条，专门对领导干部提出要求，特别讲到党和国家的干部都是普通劳动者，不是骑在人民头上的老爷;干部要定期参加集体生产劳动，要和群众打成一片。还提出要反对领导干部的高薪，反对特权，缩小领导干部与人民群众收入的差距。你找出来再读一读。”图片
主席点了支烟，说：“还有什么'天才的军事家’，才不要信呢。我是个教书的先生，师范毕业，没上过军校，也没进过讲武堂。机关枪能打多远，迫击炮能打多远，部队行军一天能走多少里，我统统不晓得。秋收起义后，我打了许多败仗，队伍跑散了，拢都拢不起来，我急得直跳脚。几千人的队伍，死的死，跑的跑，只剩下几百人上了井冈山。后来去赣南发展，还是一个败仗接一个败仗，一直到闽西打下长汀，才喘得口气，可以回过头来总结经验教训。打了败仗跌了跤子并不可怕，可怕的是跌了跤后不能客观地总结教训。
狗屁'天才的军事家’。我是从战争中学习战争，是在打了许多败仗之后，才逐渐学会打仗的。为什么打了败仗，队伍跑散了拢都拢不起来呢？我到连队去调查，想到连队里没有核心，提出把支部建在連上。一个支部七八个党员，
每个党员再交一两个知心朋友，积极分子，连队就有了核心。在实践中，不断总结经验教训，人就变得聪明些喽。说我是天才，我不赞成。说我善于总结经验，我赞成。”
主席说：“还有什么四个伟大，哪有那么多伟大哟，讨嫌!”主席又转过身来问我：“你说说看，世界上什么人最伟大?”。
我心想是指古人还是今人？指军事家还是科学家……一时回答不出。主席说：“我看呐，世界上最伟大的人，是母亲。”这个答案，当时我是根本想不到的。
主席说：“还有人说，我要删除那几个副词，是什么'伟大的谦虚’。在原则问题上我是从不让歩的!”主席再次转过身来问我：“什么叫谦虚?”
没等我想好用什么词来概括，主席就说：“谦虚就是实事求是，不足为傲，过之似伪。实事求是，说起来容易，做起来就难喽。”
主席说：“还有什么人民解放军是我亲手缔造的，是某某人直接指挥的。缔造者就不能指挥了吗?何况也不是我一个人缔造的嘛。我是个教书的，没学过军事，我一个人怎么缔造军队呢?”
我说：“在一个材料上我看到，辛亥革命时期，你是当过兵的。材料上说，从那个时候你就开始学习研究军事了。”
主席摇了摇头：“当过兵不假，有大半年吧。但是说从那时就开始学习研究军事，那是屁话。我不过就是想走出去长长见识，看看外面的世界哩。”
我说：“那总是参加过军事训练，了解些军事常识吧。”
主席又摇头，说：“因为我的文笔好，长官把我留在身边当了个文书，帮他钉个名册，作个记录，起草个命令报告之类东西。”主席故意压低嗓门，悄悄说：“当文书可有个好处呢，早上可以睡懒觉，不用出操，不用参加训练。”我又忍不住笑了。
主席说：“缔造一支军队谈何容易，就像要打造一把刀，首先得要有铁匠，这个铁匠不是我，主要是朱老总，他进过讲武堂，行伍出身，有带兵打仗的实践经验。他能把一帮闲散的农民，组织训练成一支能打仗的队伍，从单兵素养到班排连营的基本攻防战术。还有伯承、剑英他们。我的作用，主要是如何使这把刀更加锋利，更加坚韧。再一个，就是这把刀如何个耍法，出出主意。”
说着，主席背靠沙发，举起右手空握着拳，在自己面前左右晃了两下。
主席说：“秋收起义失败后，上了井冈山，我一直在想，要建一支什么样的军队。这支军队要不同于国民党军阀的部队，也不同于王佐、袁文才绿林好汉的队伍，这支军队要成为我们党实现自己政治目标的武装力量。这支军队不仅要打仗，还要组织宣传民众，还要帮助建立地方政权。要实现这个目标，就要党指挥枪，要在军队内部建立党的组织和思想政治工作制度。同时，要建立一整套新的官兵关系，新的军民关系，新的军政关系，制定新的部队纪律。这和朱老总他们熟悉的带兵经验就不大相同喽。开始他们难以接受，产生过一些矛盾，还一度剥夺了我对部队的指挥权。后来实践证明，只有这条路子，红军才能生存，才能打胜仗，他们又转过来支持我的意见了。南昌起义失败，两万多人的队伍，死的死，跑的跑，也只剩下几百人，是朱老总带着，转战广东、江西、湖南，坚持斗争到井冈山会师。所以，只说我一个人是缔造者，我不赞成。说我是缔造者之一，我赞成。这不是什么'伟大的谦虚’，这才实事求是嘛。”
主席说：“不仅是打仗，许多知识都是从实践中学到的，单从书本上是学不来的。书是要读的，问题是怎么个读法。”
主席又朝我转过身来问：“什么叫知识?”又提出一个我一下子难以回答的问题。但我知道了，他并不是非要我回答不可。
主席接着说：“那是人类在认识世界和改造世界的实践过程中经验的总结。读了几本书，就觉得自己有了知识，是个知识分子，了不起喽。我看不见得。许多大学生，包括你，”主席用手指了我一下，“读了许多书，如果不去实践，前人的经验还不能变成自己的经验，算不上真正的知识分子。只有参与实践，才能检验你读到的东西是否正确有用。同时，又获得了书本上没有的知识。你能把前人的经验，通过实践变成自己的经验，能成功地解决实际问题，那才算得上是真正的知识分子。
马服君是战国时期赵国的名将，一生带兵打过许多大仗。他的儿子赵括，读了许多兵书，连他的父亲都辩论不过他。马服君临终前，交代他夫人说，千万别让我们的儿子去带兵打仗。后来秦国入侵，赵王不听劝阻，起用赵括统帅大军。结果呢?上了战场，碰上白起，四十万大军全军覆没，统统被活埋。我说有些人书读得越多就越蠢，就越没有知识，指的就是赵括这类脱离实际，只会夸夸其谈的读书人。”
“赵括也算得上是知识分子吗?”我问。
“也算也不算，”主席说，“他就是那种只有书本知识而没有实践知识的知识分子。还有王明路线临时中央的老爷们，吃了几年洋面包，读了几本马列的书，但他们对中国的实际，苏区的实际情况，一点也不了解，却要指挥一切。结果好了，把苏区几乎统统丢光，三十万红军剩下不足三万。我在延安写文章说，饭是要一口一口吃的，路是要一步一步走的，子弹是能打死人的，这些老爷们连这都不懂。我们党吃这类知识分子的亏太多了，所以提出知识分子的改造任务，让那些只有书本知识，却没有实践知识的知识分子，到阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中去，通过实践磨炼，变成一个真正的知识分子。同时，也提出教育革命的任务，就是要把培养脱离实际的知识分子的学校，改造成为培养既有书本知识又有实践知识，真正能解决实际问题的知识分子的学校。
我要你们军工学院统统下到农村去搞四清运动，就是要你们去接触中国社会的实际，除了有书本知识，还要有实践知识，那是坐在课堂里学不到的。大学毕业了，我要你离开大城市，到野战部队的基层连队，从当一名战士做起，就是担心你成为赵括那样的知识分子。国民党的将领中，真正有点本事的还是黄埔军校早期的学生，因为他们要从当兵开始，亲身参加作战实践。后来那些陆军大学毕业生，书读的不少，但真正能打仗的不多。”
图片
主席说：“庐山会议闹了个大笑话，许多高级干部，居然相信天才，连什么是唯心论的先验论，什么是唯物论的反映论都没有搞清，打着拥护什么'天才’的旗号，跟着陈伯达起哄，搞突然袭击，以为这一哄，二中全会原定的议程就全推翻了。我偏不买这个账，说他'大有炸平庐山之势’。庐山会议实际上是一场未遂的政变，无非是'诛晁错，清君侧’而已，古已有之。我看，我们党的干部，首先是高级干部，还是要多读些马列的书噢。”
我问：“你看我应该从哪里读起呢?”
“嗯……”主席想了一下说：“可以先读恩格斯的《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》。”
主席端起茶杯，喝了口茶说：“德国古典哲学的代表是黑格尔，他是马克思的老师。马克思、恩格斯从他那里学到了辩证法。但恩格斯说，黑格尔的体系没有错，但他是建筑在唯心主义基础上的，是头朝下，脚朝上，倒立着的。马克思把他又倒了过来，头朝上，脚朝下了。
费尔巴哈也是马克思的老师，他的《宗教的本质》(应是《基督教的本质》 ——作者注)一书中的唯物主义观点曾经给马克思、恩格斯带来极大的解放。恩格斯说，我们一下子都成了费尔巴哈派了。但是，马克思又发现费尔巴哈的唯物主义不彻底，是机械的、形而上学的，到了人类历史领域，他又回到了唯心主义。所以恩格斯说他下半身是唯物主义，上半身还是唯心主义。
马克思、恩格斯对他们的老师既有继承又有批判，提出了辩证唯物论和历史唯物论。所以我说马克思、恩格斯也不是什么天才，他们是从资产阶级那里学了辩证法，学了唯物论，又学了经济学，学了社会主义学说。但他们不是盲目地学，迷信地学，而是批判地学，这就叫扬弃。经过自己的思考与实践，有扬有弃，正确的就发扬，错误的就抛弃，取其精华，去其糟粕。”
主席说：“我过去批评你学习方法不对头，以为老师讲的，书上写的都是对的，都是真理。才不见得呢!现在，你到东北辽宁工作，从北京发下去的指示、号令，都是对的吗?也不见得。还是应该多问几个为什么，认真思索一下，看看是不是代表广大人民群众的根本利益，看看是不是符合你们下面的实际情况。中央的指示，包括我说过的话，有些说对了，符合客观实际，你们省委就执行。有些说错了，不符合客观实际，你们就向中央反映，就要敢于和中央争论。只有经过争论，哪怕争得面红耳赤，才能知道真理究竟在哪里。只要你们的意见更接近真理，我就作自我批评。害怕争论，躲避争论，甚至不许争论，或者是自己心虚胆怯，或者是以势压人，都不符合马克思主义，都是错误的。”
主席再次转过身问我：“什么叫真理?”不等我回答，他就说：“真理就是真正反映事物发展变化客观规律的道理。人的主观认识与事物发展变化的客观规律总是有差距的，如果差距小一点，十个指头有两个或者三个，那就很了不起喽。人们认识到的真理都是相对的，今天被当作真理的东西，都包含有明天可能会显露出来的谬误部分;今天被认为错误的东西，明天可能被证明它还包含某些真理的内容。所以肯定一切、否定一切都是不对的。经过怀疑，思考，分析，肯定那些应该肯定的部分，否定该否定的部分。”
主席重新点了支烟，说：“庐山会议原定议程，是为四届人大召开做准备，就有讨论修改《宪法》的议题。我提议，把公民有'四大’的权利写进去。这样，人民群众就可以随时发表他们的意见，可以监督各级党委、各级政府干部的工作。还要把工人有罢工的自由写进《宪法》。资本主义国家的宪法还允许工人罢工自由，社会主义国家，工人阶级的先锋队居然害怕工人罢工，岂非咄咄怪事?除非你是走资本主义道路的当权派，或者是自己屁股不干净，做了见不得人的事，脱离了群众。不然你怕什么?我看只要处置得当，罢工只能揭露矛盾，暴露坏人，教育群众，有利于反对官僚主义，改善干群关系。哪有共产党人比资本家更害怕工人的道理!”
图片
主席从手边茶几上拿起一摞材料递给我：“黑龙江出了点问题，中央有些担心，那里是边防第一线，这样搞下去不好。你拿去看看。”
我接过材料粗略翻了一下，多是新华社、人民日报等单位的内参，还有一些电报、记录稿，反映黑龙江省委主要领导的问题。
主席说：“你转告陈锡联，他们先回去，你留下，中央正在考虑黑龙江的问题怎么处理。总理提议要你参加，说你对黑龙江的情况比较了解。这些材料你先拿去看看。”我拿起材料，站起身来向主席告辞，主席也站起来和我握了手。
我刚转身，主席说：“等一等。”我又转回身来。主席问：“'天才’一词，英文怎么说?”
“天才?”我说，“好像是gen……什么的，记不清了，可以查查。”我走到对面墙角，从书架上抽出郑易理主编的《英华大辞典》。
“查到了,”我说，“'天才’英文是 genius。汉语注释为天才，天赋，还可以解释为神仙，妖怪。”我边说边把翻开的辞典指给主席看
“哦，在庐山，他们说我是妖怪。呵呵呵呵。”主席笑了，我也笑了。
橘子洲头，运河河畔，在近百年的历史中，这两处风水宝地曾孕育出许多慷慨激昂的风云人物，其中不乏二位世纪伟人——毛泽东与周恩来。
在党的历史上，毛泽东与周恩来皆发挥着不可替代的作用。他们二人是党内组织与军事指挥的灵魂人物，为全中国的解放乃至新中国成立后的社会主义建设作出卓越贡献。
图片
在不同的历史时间段，毛泽东曾经对周恩来有过数次评价，其中不乏偏向正面，或因岁月沉淀，对往事提出的些许意见。
不过，根据阎长贵整理毛远新的谈话回忆录来看，1971年“九·一三”事件爆发后，毛泽东突然提到1935年遵义会议召开前后，周恩来在一些事情上的做法似乎有些不合时宜……
恩来太讲“组织性”了——毛泽东
时间进入20世纪70年代后，毛泽东的身体状况不容乐观。尤其1971年林彪事件爆发，对他老人家的身体包括心理产生冲击。
林彪外逃事件结束后，党中央立即召开批林整风汇报会，周恩来在会议上率先发言，讲到了我党与红军的前六次路线斗争，还着重提到陈独秀与张国焘。
毛远新全程参加会议，对周恩来等其他重要领导人的发言进行了详细记录。会议结束后，毛远新前往中南海看望伯父毛泽东，二人在谈话间，毛远新就提到了批判林彪与周总理的发言。
原本半躺在床上的毛泽东，听完了毛远新的叙述后，情绪显得稍稍有些波澜，他立即坐了起来，对毛远新说道：“第五次反“围剿”的失败，把责任都推到德国人李德的身上是不正确的！”
图片
此话一出，令毛远新有些惊讶。毛远新虽然和毛泽东一直生活在一起，但叔侄二人极少谈论政治上的一些事情。尤其涉及党内严重“左”倾时期，即红军第五次反“围剿”失败前后的重要历史事件。
毛泽东没有理会毛远新，而是自顾自地说了起来：“现在党内很多同志把当年的责任都推到李德的身上，似乎第五次反“围剿”的失败都是因为他，这一点我不赞成。王明路线是造成整个苏区丢失的主要原因，政治路线应该由博古和洛甫（张闻天）两人承担，军事失败则由周恩来负责。”
这时，毛远新内心的震撼远远大于刚才的好奇。即使是在“十年动乱”期间，毛泽东多次在公开场合还是赞扬肯定周恩来，为何此时他老人家对周恩来的看法相较以往有了如此大的转变？
因为是牵扯到两位伟人之间的大事，毛远新根本不敢插嘴，也不敢发表任何个人看法，只是拿起笔和纸，把毛泽东所说的每一个字记录在案。
在之后的几个小时里，毛泽东像是打开了话匣子，对毛远新说了很多一些连党史文献中都没有记述的过往秘辛。
在毛泽东看来，第五次反“围剿”不能全部怪罪于李德、博古、张闻天，周恩来同样要负一定责任。
与李德、博古等人所负的直接责任不同的是，周恩来主要是出于严谨的组织纪律性，各方面都要听从共产国际，以至于在政治和军事两条路线上走了一点弯路。
图片
到了遵义会议时，周恩来专门找到毛泽东承认自己的错误，并恳切地让毛泽东回到党的领导层。
接下来发生的事情不用过多赘述，遵义会议召开后，毛泽东成为党和人民军队的主心骨，直至抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，毛泽东以惊人的魄力和如海般的胸怀，带领党和国家与全国各族人民克服重重困难。
谈话到最后，毛泽东着重向毛远新点出：“周恩来最大的功劳不是在解放前，而是在解放后，他对整个国民经济、国家管理体制的建设起到了不可替代的作用。建国后无论是大的治国方针还是小到民生，问题具体怎么做，全都是由周恩来一手处理。”
“灵魂人物”周恩来
考虑到毛远新与毛泽东之间的关系，二人的这番对话，尤其是毛泽东对周恩来的看法值得我们深思。
仅从这份谈话回忆录看，毛泽东是否真的有心埋怨周恩来在第五次反“围剿”前后没有坚守住一位党员的本心？
若细细品味毛泽东对周恩来的这一番看法，他老人家的言下之意并非刻意埋怨周恩来。
长征之初，博古是中共中央总负责人。网络上曾流传：长征时，博古不想带毛泽东走，而是想把他留在中央苏区。随着党史文献的逐步披露，这个问题的答案已经解决，当年是毛泽东给中央写了一封信，交到博古手里表示自己不想走，他要留在中央苏区坚持斗争，于是就有了周恩来找毛泽东彻夜长谈的故事。
图片
那一晚，毛、周二人究竟谈了什么？没有人知道，但周恩来最后告诉博古一句话：“毛泽东同意跟着大队伍转移。”这是非常简单的一句话，却改变了中国命运，
后来的事情我们都知道，有毛泽东在长征队伍中，才有了湘江战役后红军转入西南地区，最终走出困境到达陕北。
长征中，红军多次身陷囹圄，毛泽东曾向中央提出放弃原定去湘鄂西与红二、红六军团会合的计划，转向贵州。
当时的毛泽东在党内的地位与影响力远远不如周恩来。在“左”倾错误气氛的笼罩下，极少有人支持毛泽东，此时的周恩来却赞同毛泽东的意见。因为支持毛泽东，周恩来与李德疏远，甚至遭到了党内部分领导的排挤和打压，这是不争的事实，也是毛泽东数次在公开场合谈到的真实历史。
就连博古后来都曾经说过：周恩来有句话对我影响至深，那就是中国革命靠什么去取得胜利？靠谁来领导取得胜利？必须有一个懂中国的人来领导，周恩来提到的这个人便是毛泽东。
不可否认，周恩来曾经因为一些不可抗力因素和其生长学习的环境，以至于他在党内的一些问题上过于坚守组织纪律性。
而且，周恩来十分清楚毛泽东曾激烈反对过自己亲自起草的中央“二月来信”。可有一点，当时的周恩来对毛泽东不太了解，二人没有深入接触过。
另一方面，周恩来与陈毅、朱德却交情颇深。古田会议召开前夕，朱德与毛泽东发生过一些争执，身为党内重要领导人的周恩来意见非常重要。
图片
但他从不偏袒任何一方，处理朱、毛之间的分歧时，不是武断地采用更换领导人或打压一方，而是维护毛泽东领导地位和威信的方式。
在当时，周恩来就特别赞成毛泽东提倡的“党的一切权力集中于前委指导机关”，包括“党对军队的指挥，而不是军队指挥党”。
因此，毛泽东对于周恩来的真实看法分为两面性。一方面，他认为周恩来在建国后兢兢业业，把国民经济、政治稳定放到首要位置，作出巨大努力。
不争的事实是，周恩来因为长期居于中央高位，思想与言行超越个人情感、个人利益，一切以中国革命的伟大事业为准则，以至于在一些敏感的关口，处理问题的方式有些僵硬，不够灵活。
图片
从本质上而言，周恩来一直以共产党人实事求是的原则为处理问题的方式。在党的历史上，周恩来不仅是组织协调的灵魂人物，他还把党内的各股力量集聚起来，为党和全国各族人民作出重大贡献。
这就是毛泽东与毛远新这番谈话中所要表达的对周恩来的真实看法。
图片
图片
临走记得点下方拇指图片如觉文章不错，转发给更多朋友，传递咱的中国立场。
© 版权声明
内容来源于悟石书院，图片来源于文人空间，悟石清贡编辑，版权归原作者，转载请注明出处。如有侵权，请告知删除，谢谢！
普天科技
微信号：CAS_GTVAC
图片图片
留言 5
写留言
玄踪探秘
我
广东
1分钟前
七六年谁在触犯宪法，谁在违背党章?内奸叛徒应该挖出来！
未精选，仅作者可见
中科国腾
江苏
2024年9月8日
人生不过几万天，和人处太复杂，千人万象，融入自然，于山水间便是最好的归宿。
名和利终归是来去短暂，因为寿命也不过是百年。
真正的朋友，与物质无关，与利益无关，那是一种心灵上的默契，是性情的相投，是心与心的依存。
没有高低贵贱之分，人格上的平等是相交的基础。不必花天酒地，亦无须相从过密，两盏清茶，一夕畅谈，实在是胜过太多虚浮的繁文缛节。
一个人的魅力，源自一颗不蒙尘的心，如皎皎之月，风变云变而不减其辉。
人之择友不可不慎，滥交广游之人，必无一知己。
太过突出欲望，则追腥逐臭之徒盈门，心地纯洁，美好的人格便不期而至。
有了美好的人格，又怎么会担心自己交不到真正的朋友呢。
各位朋友们，你们说对不对？
展开
悟石毛光普
江苏
2024年2月25日
第六条，在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型、有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合、什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。
第七条，要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。
第八条，要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。
第九条，要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
第十条，暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。
美国前总统尼克松在他的《1999：不战而胜》一书中预言：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”
展开
悟石毛光普
江苏
2024年2月25日
美国中央情报局《和平演变中国十条训令》美国前中情局长杜勒斯曾经扬言：“我们要用管弦乐吹垮共产主义的第三代。”而且美国中央情报局专门制定了《和平演变中国十条训令》，并且长期以来都在有计划地、按部就班地付诸实施。
第一条，尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
第二条，一定要尽一切可能做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
第三条，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来，让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。
第四条，时常制造一些无事生非之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。
第五条，要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
第六条，在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型、有形无形，都要抓紧发动民主运动。
展开
普天科技
江苏
2024年2月23日
不要滥用权势与要求特殊待遇,对此不加抵制就是放纵
普天科技
江苏
2024年2月10日
七律.赠孟德茂
唐.唐彦谦
江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。
沙头人满鸥应笑，船上酒香鱼正肥。
尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。
已无更多数据
转帖