报道新闻 - 2014/12/15 10:47:30
2014-12-15 10:00:40 来源：
点子牛博客 作者：点子牛
http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201412/70787.html
“日本兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有的人;对跌倒的人更是凶狠地乱刺。在街上行走，脚下到处可踩着死尸。天黑了，屠杀还在继续进行着。枪声、呼喊声、尖叫声和呻吟声，到处回荡。街道上呈现出一幅可怕的景象：地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体;有些小胡同，简直被死尸堵住了。死者大都是城里人。日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意地举向高空，让人观看”。你别以为这是南京大屠杀。这是，1894年甲午战争，日军侵占旅顺，开始屠杀、奸杀、掠夺，全城仅仅是埋尸的那36个人幸免于难。这是英国人艾伦之《龙旗翻卷之下》中的记载。 4天3夜的旅顺大屠杀过后的43年，倭寇再次大举犯我中华，1937年12月13日侵占首都南京，历史上“旅顺大屠杀”一幕再次重演。这次更狠，罄竹难书，一路进犯，一路杀戮，尸体成山，血流成河。在长达40多天里，上至白发苍苍的老人，下至尚在母亲怀中吃奶的婴儿，皆不放过，一时间，鲜血染红村庄、田野和城市，令江水变色。老百姓，战争中的弱者;妇孺，更是弱者中的弱者。这次大屠杀中的妇孺各种惨状，令我们难以想象、无法直视。30余万人惨遭屠杀、奸杀、掳掠，这不是结束，而是开始，随后的日本鬼子们在我华夏大地，实行三光政策，大江南北沦为人间炼狱，这是中华民族史上最悲惨的一页... 中国绝大多数人民是好样的，余占鳌站出来了，朱豪三站出来了，张俊杰站起来了，九儿们站出来了，荳官小孩子们也站起来了....英勇的中华儿女站起来了，前赴后继，舍生忘死，勇往直前，开始了轰轰轰烈烈的抗日斗争，八年过后，我们胜利了。美帝想把我们扼杀在摇篮里，抗美援朝战争，我们在毛泽东的带领下，军民团结如一人，我们以弱胜强又赢了。此次胜利过后，倭寇对我们刮目相看，在日本大街上，有日本人给我们鞠躬，因为，我们打败了打败他们的美帝。 日本在变，修改教科书，否认、美化侵华战争；中国一部分人也在变，《炎黄春秋》主编洪振快打官司，力挺造谣污蔑狼牙山五壮士的张某言论：“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”。还来了一篇《小学课本<狼牙山五壮士>多处不实!》，理直气壮地说什么“广东警方如何判定历史上的事是否是谣言?”。洪振快这是要给我们修改教科书啊。二战结束，活着的日本鬼子，曾来华到狼牙山谢罪，也倾诉了狼牙山五壮士的壮举。洪振快却充耳不闻、视而不见。贺卫方跑到美国，对共和党说：“我们内外夹击，把共产党改造成民主党。”这个人开始到广东给老干部上课洗脑了。这是老百姓看不懂的节奏。 习大大来了，2014年2月25日的全国人大常委会，确立9月3日为“中国人民抗日战争胜利日”；12月13日为“南京大屠杀死难者国家公祭日”，设立的好呀!无论我们发展的如何富强，都不能忘记自己祖先血的教训史，向人民英烈学习，决不能让历史惨剧重演。拎着钱袋子对强盗谈和平共处，一起繁荣，那是猪和驴不切实际的幻想。我们向往崇尚和平，那就要紧紧手握钢枪，时刻准备着敌人的侵犯。和平，需要实力;和平，需要牺牲;和平，最需要发动人民群众这个最大的力量来维护。毛周时代已给我们总结好了，朋友来了有好酒，豺狼来了，迎接它的是猎枪，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡。 让我们剖析身边这个恶邻居，审视我们自己，唯有做到知彼知己，我们才能防止南京大屠杀在中华大地、民族历史中重演。蒋介石忘记了旅顺大屠杀，我们共产党人不能忘！战争的类型多得很，军事只不过是其中之一，国家公祭日，我们剖倭寇，高度警惕经济文化版的南京大屠杀上演。 日本强盗中的强盗，天皇制不变，骨性难改：与日本交手后的美国前总统罗斯福这样评价日本：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”你看看，这就是强盗对强盗的评价。二战后日本神奇般的保全了刽子手天皇，今天，安倍等战车高呼“天皇万岁!”你别小瞧天皇，这是信仰。效忠天皇，至死不渝，愚忠!日本民族是一个讲绝对服从上级的民族，因此，当二战后日本政坛发出，全民一心振兴经济的号召时，在100多家国企的带领下，全民齐心协力迅速崛起。日本人工作像蚂蚁一样，极具条理，绝对服从的特性。钓鱼岛，日本人大多知道不是他的，但政治家的演讲却让众多日本人慷慨解囊捐款“买”岛。我们一些人说其“荒唐”“闹剧”，但这就是日本人绝对服从的逻辑。这样的国家能在极短的时间内，迅速组织起战争之需的人、财、物。 日本，只知荣辱，不知道德，极不理性的狂妄民族：“谁也不知道日本人什么时候发疯!”这是60年代美国的副国务卿乔治·鲍尔坚决反对日本人大规模重新武装时说过的一句话。历史就是如此，当年日本发动侵华战争想“蛇吞象”;数年后，偷袭珍珠港，发动太平洋战争，妄图打败美利坚。他自己认为自己是世界上最优秀的民族，还没有之一，而是唯一，民族感极强。在日本被黑社会追杀，来中国上北大，名利双收的加藤嘉一，看到中国人的反日“购岛”爱国游行者，毫不犹豫的统称为爱国贼，口诛笔伐。浩二爱好和平，他演日本军人被国内人看到了，回国后就遭到一些人的毒打。最典型的例子就是藏在东南亚大山里的日本刽子手老兵回国，受到的是民族英雄式的接待。直到今天，一些日本人还在中国钓鱼岛海域祭奠二战战犯。 白岩松进入靖国神社，出来后说：“看到的一切，把我气笑了。”这说明白岩松不了解日本人，按自己的价值观去衡量人家日本人。“鬼窝”里面的战犯刽子手，按日本的逻辑来分析，在日本人心目中那就都是“民族英雄”。日本人以听命国家为荣，只要是国家命令，哪怕是让其杀人放火、奸淫掳掠，也是100%的“民族英雄”。进入“鬼窝”，那就是家族之“光宗耀祖”极大殊荣了。南京大屠杀，那也是日本的命令所致，正因如此，杀人比赛的两个少尉向井敏明和野田毅，被日本刊发报纸，称之“天皇的英雄”，被树为“好榜样”。在一些日本人心中，投降就是耻辱，不但自己死，也要让妻儿平民一起去死。日本武士杀人前心理默默念道：“畜生，为你超度吧!”，听到没，日本人是连自己人都不称为人的人;日本至今还有人在乱伦，且不认为这是伦理道德有问题。人家美国专门研究日本文化的专家本尼·迪克特就说：“日本人的行为模式属于‘耻感文化’，而西方文化背景的人属于‘罪感文化’。”一个只知荣辱，不知伦理道德为何物的民族，我们和他推心置腹的讲什么“之乎者也”“正义邪恶”，不是对牛弹琴，那就是牛弹琴。 日本为啥出尔反尔拒不认罪？他们执政者心中，没有“罪”的概念!在日本电视节目，日本是否给中国道歉，他们是这样认为的：“男人打男人，是不需要道歉的;只有男人打了女人，才要道歉嘛。”“说的不错。我们和美国人打仗，就好像男人和男人打架，我们被美国打败了，只恨自己的本事不精，倒是很佩服打败我们的美国人;我们和中国打仗，就好像男人和女人打架，中国人被我们打了，不怪自己的本事不精，却只怪我们打人太凶了，太狠了，真是可笑。既然是打仗，下手不凶狠一些行么?”“中国像个女人，我们下次打他们轻一点。”“哈哈...”。 文化军国主义：日本军国主义从娃娃抓起，推出《少女与战车》动漫;媒体宣扬“嫁人就嫁自卫队”;日本航母下水的动漫，与历史神话结合起来;还推出了“最美男女战士评选”“参加自卫队，服务大众”，鼓励青年参军。结果出来了?参军踊跃，内阁成员也通过了修宪决议，对外售武。2014年安倍新年贺词：“夺回强大日本的战斗才刚刚开始!”事实也是如此，日本军国主义轰隆隆的又来了...仅有两成日本人对中国有好感，属于少数者。 日本正在对中国进行全方位的侵略，这个侵略是欧美日大战略中的重要的一环，也就是说，日本是欧美的急先锋。上次的抗美援朝时期，麦克阿瑟就想把日本放出来，主要是顾及二战后的脸面而未曾实施。也正因如此，今天的美利坚支持安倍修宪、扩武、购岛，白头鹰先放出不知死活的疯狗来，撕咬我们。 美日欧的文化演变策略：美国前中央情报局局长艾伦·杜勒斯《战后国际关系原则》说：“要促使社会主义国家变成“粗野、撒谎、酗酒和吸毒”的国家。所有这些东西应该用巧妙的和使人不易觉察的方式加以培养，使之开出鲜艳的花朵。美国要在(他们的国家)里播种下混乱的种子，应该在他们不知不觉中把他们有价值的东西换成赝品，并使他们相信这些假的东西。我们要在国家管理部门制造混乱，要嘲笑诚实和正派，使之成为谁也不需要的愚蠢东西，成为过去时代的残余。使人不易觉察地、但是积极而始终如一地鼓励官员们的恣意妄为和贪污受贿，把不讲原则、官僚主义和拖拉作风捧为美德。” 对中华文化阉割，让中国人挥刀自宫：日本对我们就玩这一套，外务省设立专门的对华宣传机构“广报外交”战略课，对我们进行动漫、情色侵略。济南市第二中学9名高一学生涉嫌“男女生混合待在女厕所厮混”，聊天语言低级污秽庸俗，被学校给予劝退处理。学生的这门那个门层出不穷。一网民的小孩看电视三国演义惊呼：“我们真厉害，我们把日本的三国游戏拍成电视剧了”“钓鱼岛是中国的，苍空井是世界的。”女优在日本都上不了正式台面，来中国，不得了了，成了“苍老师”“艺术家”，媒体及大学生趋之若鹜。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”亡国之兆;罗马帝国称霸一世，亦毁于淫乐奢靡之风。哈佛教授来中国转了一圈，与大学生互动后讲，中国彻底进入了金钱时代。日本人说，中国的洗脚店超过了书店，不足惧也。 列强经济侵略，犹如南京大屠杀？南京大屠杀惨案发生，与政府没有组织民众撤离，军队倒是迅速撤退有极大关系。为啥发生鸦片战争?贸易逆差，洋人迫切需要中国开放，不开通通商口岸，就揍咱们。强行交易、贸易，在我们家里横行霸道，鱼肉百姓，掠夺矿产资源，划分势力范围，租界应运而生，中国法律失效，出现国中国。二战后，欧美立即成立巴统组织，对社会主义国家进行封锁，严禁社会主义国家开放，就是怕咱强大起来。对欧美开放不开放，不是取决于我们，而是欧美对咱开不开放，设立哪些条款?我们改开伊始，“造不如买，买不如租”的指导下，科技创新陨落。洋人很聪明，一个“市场论”就让我们自废武功，国企自动放下武器。洋人和专家一致口径：市场化就是私有化、外资化、政府袖手旁观化、洋人优惠优先化。天天给我们念这个“紧箍咒”。结果，亿万家国企丢盔卸甲，数千万职工下岗，国企被变卖化为私企外资，我们还觉得自己做了一件“最伟大的事”，美得不得了。欧美日趁机大举进犯我们的市场，洋企比国企优惠政策多多，中外联合猎杀国企，时至今日，外资经济已经高达21%，28个行业控制21个。国企格力总裁董明珠深有感触的讲：“现在我们家电行业就有好多这样的企业(国企转私企)，你可以看看那些已经转为民营企业的，有多少又是搞得好的?!” 我们也仅仅剩下石油、电力、通信、金融、铁路等基础型行业。德国原总理施密特曾对我们有忠告：“私企是不会承担社会责任的，国企是你们中国人的命根子。”我们指望中国丰田打败日本丰田，中国花旗揍挺美国花旗，中国奔驰吞并德国奔驰?猪也是这样想的。你家的厨房被日本人买走了，啥时候做饭，啥时候吃饭，那还要看日本人的脸色。有钱，不给你做，你啥脾气也没有。蒋介石当年也是这样想的，有钱就能买到武器，结果，战争爆发了，人家德国不卖给咱了，美国把淘汰的武器卖给我们，还是天大的面子，我们抗日何等的艰辛，代价那是天价。今天，外企在中国大发垄断之财就是摆在眼前的活生生的例子。高盛一直就是这样干，明里暗里发横财。专家们能实事求是说句话，成了当下最不可能完成的任务。 马云成了亚洲首富，孙正义笑了，阿里巴巴正在控制中国：日本人34.4%的股份，竟然不是马云8.9%股份的对手。说明啥?只能一种解释，34.4%的股份不是孙个人的，而是属于财阀，或属于国家的。互联网大会，针对淘宝网假货横行的观点，马云义正言辞的讲：“25块钱就想买个劳力士手表，这是不可能的，这是你太贪。”啥意思?我淘宝卖25元的劳力士手表，我不贪，我不傻，只要有办法忽悠出售，肯定有得赚。你买了，太容易被骗了，你是个傻瓜而已。25万的劳力士就一定是真的吗?他也没承诺一定是真的。电商100%纯羊绒衫，质监部门网购了数多个，100元/件，无一点羊绒。 这又是啥节奏？在淘宝上卖假冒伪劣产品是正当的、理直气壮地、不受法律约束制裁的。只要你能忽悠，钞票到手，就是正义的!被骗者是愚蠢的，活该，因为，你太贪。马云在CCTV讲过：“94%的电商无需纳税”。现在电商交易额10万亿，占GDP的两成。一些网购产品，没有相关部门的技术、安全、质量鉴定，也就是三无产品，如此发展下去，正规行业，必遭破产。你创新出来，明天电商就能山寨，专利也毫无作用，还无需缴税。电商数据国家部门不知情，也无法知情，都在人家肚子里呢，我们像个无头苍蝇，乱嗡嗡。 阿里巴巴开始收购大量媒体股份：我们的一些传统媒体也都走向市场，也就是牟利模式，谁资本大，谁说了算的模式。有一个数据，外资已经控制我们6118个网站。网络是最快、最综合的媒体，深入千家万户的日常生活。谁控制了网络，谁将控制中国的经济及文化舆论，经济文化被掌控，政治别被经济文化所牵制，一个是钱，另一个是舆论。革命、反革命都是从舆论开始的，从经济控制入手的。当阿里巴巴控制中国经济五成以上时，即使纳税，核心数据我们也难掌握。 看看美国对电商监控，极其严格：2005年中国留学生在美国开网店，她认为这种做法无需纳税，结果遭到调查，认为从事和学生身份不符合的商业活动，而且还逃税，最后将其遣返回国。美国鼓励电子商务，但法律监管也很严格，一个学生开网店不纳税，人家立即能查到，也能做出处理。我们对网店能做到这些吗?即是免税，也应该知道该店的营业额、产品材质、质量、安全。现在是个啥?几乎完全失控状态。阿里巴巴还搞网络金融，其实就是网络集资罢了，现在网络集资层出不穷，利率5%、10%、14%，随便玩，骗子还不少，老百姓损失了，就被骂“这是你太贪”。网络金融脱离金融监控，若发展下去，银行只不过是他们的一个现金库的罢了。即使倒闭，阿里没有一分钱的损失，他的声明很明确：遇到危机10%资金限制赎回。 这就是大国之间的战争，归根结底皆为利来。军事动武来得快，中美日谁也玩不起。那就从政治、经济、文化上下手较劲了，看谁能忽悠谁、驾驭谁。 在距离南京大屠杀国家公祭日的这几天，我们看到这样的一幕，一女孩在公共车上惨遭猥亵，她奋力呼救，整车人熟视无睹，被歹徒拖下车...再往前，《学生守则》删掉“爱人民”“见义勇为”。一个失去“爱心”“勇敢”“正义”，那绝对是一个自私冷漠的民族;小时候，老师讲王二小，全班的小伙伴都哭了。今天，孩子们还能读到吗?是个大问题。少年强，则国强。不能沦为口号。今天，一县长面对讨薪未果喝农药的百姓脱口而出：“死了人，事就好办。”啥样的力量让你冷血到底!东亚病夫，不是指身体，而是思想大脑麻木不仁久矣。 经济模式结构决定民心向背和民族国运：无论法律还是规章制度，我们共产党人就是致力于公有制经济，走共富强国之路。习大大在上海视察时讲的铿锵有力：“造不如买，买不如租，这个逻辑要倒过来!”多么清晰、多么给力的声音，人民群众拍手称快，频频点赞，对明天亦有更多的期待。然而，国资委部长张春晓明确指出：“混合所有制改革，对于完全竞争的行业和领域，只要民营经济发展成熟到能够承接产业链的全部节点，国有资本可以全部退出。”国家发改委副主任张晓强，在达沃斯论坛上说：“政府提出大力发展混合制经济，这意味着地方国企可以私有化，政府可通过这个方式获取还债资金。”发改委在11月5日讲：“将限制外商投资条目由79条缩减至35条。这里面有“铁路、地铁、炼油、土地成片开发、进出口检验、国际海上运输、钢铁、造纸、乙烯、电子商务、财务公司、保险经纪公司...”等等。中石油、中石化最近都在出售给私人、洋人大量股份。看不懂的经济模式，只能说，博弈进行时... 南京大屠杀死难者国家公祭日，设立的好，我们正在转折，正在前进，向着正确的方向前进!但愿我们不仅仅是军事上的觉醒，而是全方位的觉醒。可喜的是，越来越多的人民群众已经率先觉醒了。美日是我们最大的敌人吗？不是。战胜自我的中国共产党和中华民族无敌于天下！
报道新闻 - 2014/12/15 10:50:28
2014-12-15 09:32:58 来源：解放军报 作者：徐焰
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12月10日，南京大屠杀遇难同胞纪念馆前设置“12·13”花坛。近日，南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建筑及周边道路上布置了标语牌和花坛，以庄严肃穆的气氛迎接首个国家公祭日。新华社记者 孙 参摄 原标题：铭记历史的痛敲响今天的钟 今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，届时将举行国家公祭仪式，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。与此同时，我们仍有必要从深层次上对南京大屠杀进行回顾与反思—— 多少年来，中国人不断揭露和声讨日军制造南京大屠杀的暴行，这对教育国内外的人们认清当年日本侵略者的疯狂并警惕军国主义复活很有必要，不过却不能只陷入简单的悲情意识。一个国家现代化的重要标志就是理性化，陷入情绪化只是政治浮躁的表现。当年中国军民遭遇南京大屠杀这样的惨剧，固然应首先谴责日军这一“兽性机器”，同时也要从中日两国军队乃至整个社会的精神状态进行深入研究，这样才能使人了解这一人类历史上罕见暴行的深层次原因，并对后人提供真正有益的启迪。 机密的命令 大屠杀暴行不能仅仅归咎于日军“军纪不严”，其背后代表了日本最高层的意旨 日本皇族在战后被美国承诺不予追究，导致真正的最大元凶和犯罪指使过程至今还被遮掩 1937年12月13日，是日军攻占当时中国首都南京的日子，屠城以此为标志全面展开，至少30万以上的中国军民在6个星期内遇难。如今，12月13日已成为全国人大常委会通过的南京大屠杀死难者国家公祭日。不过，人们在哀悼死难者时，也应该深入追究，这一人类历史上罕见的暴行是如何发生的。 日军攻占南京后马上杀害全部俘虏，还在全城搜捕逃散的中国官兵，并对和平居民实施杀戮、抢劫和强奸。当时，日本当局得意地在其国内组织“提灯庆祝”，有关媒体还刊登了“百人斩”这种以杀人竞赛为乐的报道。不过随着中国方面的抗战更为顽强，以及国际舆论对日军在南京屠杀暴行的揭露，日本当局便开始讳言此事，甚至向侵华回国的官兵下达“钳口令”。 1945年8月15日，天皇广播所谓“终战诏书”即事实上接受投降当天，日本政府和军队便接到“销毁一切可能成为审判材料的文件”的命令，各地日军机关连续多日浓烟蔽日，暴行材料基本都被匆匆烧掉。尽管如此，1946年5月开始的东京审判中，法庭仍然从战时缴获、证人出庭、公开报刊和受害者控诉等方面获得大量无可辩驳的罪证，最终认定了南京大屠杀的事实，并在判决时以保守估计认定遇害人数约为20万。 面对铁证如山的犯罪事实，当年日本高层一些人虽然也承认在南京有过“暴行”，却将其淡化并推卸责任。南京大屠杀时任“华中方面军”司令官的松井石根大将在远东国际军事法庭受审时推说，攻城时他卧病在苏州，12月17日才到南京参加“入城式”。松井石根还假装慈悲地称，入城时才知道有杀戮和强奸行为，曾难过得流着眼泪召集各师团长说：“皇军的威望因士兵们的暴行而败坏殆尽。”法庭质问松井为何不制止时，他回答说派出过二十几个宪兵维持军纪，这明显是诡辩，同时也是把责任推给“士兵”。 侵华战争后期任“支那派遣军”总司令的冈村宁次大将在回忆录中称，1938年7月奉调赴华中任第11军司令官前，“在东京就对南京攻略战时的大暴行有所耳闻”。他在上海登岸后了解到，“攻略南京时，对数万市民的抢劫强奸等的大暴行确属事实”(注：这大大缩小了数字且并未提“屠杀”一词)。不过，冈村宁次也只把“暴行”发生归咎于“军纪”，并说“第一线部队以给养困难为名杀掉俘虏实有弊病”。 上世纪70年代日本防卫厅组织旧军人编写的《支那事变陆军作战史》中有关攻占南京的一章中，更是轻描淡写地称日军在长江边射杀过部分俘虏，表示是因管束不力造成。 屏蔽此推广内容南京大屠杀难道仅是日本下级官兵“军纪”不严所造成吗?从暴行的规模可看出，进攻南京的日军为“上海派遣军”和第10军的6个师团并附2个独立旅团，连同后勤和支援兵力共约15万人(进城约8万人)，这些部队差不多都参与了屠杀。他们又是在同一时间将南京城内和外围抓到的战俘都予以杀害，后来发现的十几处集体屠杀场遇难者就有19万人(其中有战俘有平民)，这明显说明，杀戮是按命令有组织进行的。 在南京参战的多名日本军官都回忆说，1937年12月12日即攻占南京前一天，他们接到上海派遣军司令官朝香宫鸠彦中将亲自签署的命令，上面标有“机密·阅后销毁”字样，核心内容便是“杀掉全部俘虏!”攻占南京时任日军第16师团师团长的中岛今朝吾，曾在当年12月13日的日记中写道：“由于方针是大体不要俘虏，故决定将其全部解决。”当时任旅团长的佐佐木到一少将战后病死于抚顺战犯管理所，他留下的南京大屠杀时的日记同样记录了接到“不保留俘虏的方针”。日军还以部分人脱掉军装和潜入国际安全区为借口，在城内大肆搜捕“疑似”军人的青壮年并随即处决，同时任意奸淫抢掠，对“俘虏”的屠杀事实上扩大到广大平民。在此期间，又是朝香宫坐镇南京城内亲自指挥所谓“肃清”。 朝香宫鸠彦是天皇的皇叔，日军攻占上海后被派来接替派遣军司令官，在松井石根负责整个华中地区作战时，此人主管进攻南京。他下达的屠杀令也不会完全是个人行为，应有日本大本营指令或认可。翌年2月朝香宫回东京时，又受到天皇嘉奖，随后军衔还由中将升为大将，这正说明南京大屠杀代表了日本最高层的意旨。只是因日本皇族在战后被美国承诺不予追究，导致真正的最大元凶和犯罪指使过程至今还被遮掩。 偏激的理念 日本从发动甲午战争起的侵华过程中，屠杀始终与作战相伴，正是受“皇国至上”和视中国人为奴而理应“膺惩”的观念驱使 东京审判是一场正义的审判，但并没有从思想上清算日本引导对外侵略的“皇国史观”，也没有从“国民性”的深度肃清这些不良基因 1948年11月东京审判结束时，松井石根作为被处决的7名甲级战犯之一上了绞刑架。此前，中国国民政府在南京的审判战犯军事法庭也审判处决了日军第6师团师团长谷寿夫和进行“百人斩”的尉级军官。若从南京大屠杀的犯罪范围和过程看，这一惩罚仍很不彻底，而且没有从思想上清算日本引导对外侵略的“皇国史观”，也没有从“国民性”的深度肃清这些不良基因。 一个国家指使其军队实施有组织的屠杀，必然有特定的理念作为思想基础。德国纳粹在欧洲实行种族性灭绝，理论依据便是“日耳曼民族最优越”，并认为犹太人、斯拉夫人都是应该被消灭或驱逐的“劣等民族”。日本从发动甲午战争起的半世纪的侵华过程中，屠杀始终与作战相伴，这些暴行正是受“皇国至上”和视中国人为奴而理应“膺惩”的观念驱使。 地处东亚外缘的岛国日本，国土狭窄，资源不富，却“不甘处岛国之境”，这种岛民外向意识导致其很早就有对外扩张诉求。从16世纪丰臣秀吉实现日本统一至幕府期间，“海外扩张论”更是长久不衰，其理论基础又是唯我独尊的“皇国史观”。一些朝野人物叫嚷应以“皇国而混同世界万国”，将统治世界说成上天赋予日本的使命。在中国的清代，日本已自称“神州”，对华称呼长期拒绝使用“中国”一词而只称“支那”。这一在东洋持续过百年的蔑视性用语，便充分体现出其称霸东亚的欲望和凌驾于中国之上的傲慢感。笔者小时候曾听到文豪郭沫若在日本所娶的妻子郭安娜(原名佐藤富子)向我母亲谈起20世纪初日本的情况，这位当时的日本护士的父亲虽素称开明，一听到她要同中国留学生结婚，便马上断绝同其关系，还骂“你怎能嫁给一个‘支那猪’!” 日本社会上以贬斥“支那人”为重要标志的侮华、蔑华风潮，在1937年全面侵华战争开始后更是一浪高过一浪。此时日本鼓吹要建立“大东亚”的“领导权”，中国不服从便应出兵“惩罚”。日本政府并未对华宣战就派几十万军队进攻中国，声称只是“膺惩暴支”的“事变”，不承认也不遵守任何国际战争法规。熟读元朝灭宋、清朝灭明历史的日本上层，又特别欣赏“扬州十日”一类的屠城记载，认为用屠杀制造恐怖最能有效震慑中国民众。 1937年7月日军大举出兵中国时，曾自吹“三个月解决支那事变”，结果苦战近五个月才打到南京，日本托德国大使出面提出的停战条件，也因过于苛刻而不被国民政府接受。此时，日本最高层选择在中国的首都制造一场大屠杀，显然是为了恫吓中国人民，逼迫国民政府尽快屈服。没想到的是，这次大屠杀反而激起中国人民更强烈的抵抗。看到这一情况，日本当局才改为掩盖这一暴行，后来在中国虽继续实施一系列屠杀却不大张扬，并且更注重通过诱降策略，分化中国的抗抵力量。 南京大屠杀规模如此之大、手段如此凶残，与“大和民族至上”精神的毒化有着直接的关系。卢沟桥事件爆发后，日本社会上狂热的民族主义分子对中国人称“支那”还嫌不足，进而呼为“强克猡”(“猪猡”之意，由骂清朝男人梳辫子而称为“猪尾巴”“豚尾奴”发展而来)。不难想象，受这种辱华情绪煽动的日本军人，自然会放手对中国民众实行屠杀。上世纪50年代在抚顺战犯管理所内悔过的日本战犯在反思犯罪的原因时，都说“那时我们根本没有把中国人当成人，感到如同屠宰猪羊一样……” 这种法西斯式的“民族至上论”，驱使着整个日本“皇军”都格外野蛮凶残。东京审判时，法庭曾出示盟军缴获的德国外交档案中驻南京大使馆的报告，因当年德国人是日本的盟友，可在城内自由活动，其了解情况更多，也更具真实性。报告中的评价便是：“犯罪的不是这个或那个日本军人，而是整个日本军队，它如同一部开动着的‘兽性机器’”。 屏蔽此推广内容这部“兽性机器”的基层构成者，在家乡大多是本分的工人、农民。然而，军国主义的毒害，以及野蛮的体制，却会让人变鬼。笔者曾于上个世纪90年代初在日本接触过一些当年的老兵，从外貌看很像和善的老头，很难想象他们年轻时曾实施过可怕暴行。这些人大都忌讳谈自己到过中国，不过普遍谴责昔日军队的野蛮教育和训练。当时日军实行终日以耳光相伴的“压迫转嫁症”，军官毒打士兵，老兵虐待新兵，再让新兵把怒火向外发泄。“当兵两年，再老实的人也会变得像魔鬼一样”，这是不少研究当年战史的日本学者的认识。在野蛮压迫下心理扭曲的日军下级官兵被纵容向被侵略者施虐，也就表现为行为的极度变态。 日本战败后的几十年间，多数政要和右翼人物总想否认南京大屠杀和其他的战争罪行，目的是要恢复当年的“大东亚战争正义论”，为此又竭力压制本国揭露南京大屠杀的人士。例如日本皇室中少有的反战成员、天皇的小弟弟三笠宫在战时便了解到南京大屠杀的情况，其所写的谴责文章遭禁发，直至战后才公开发文揭露屠杀罪行。结果，右翼分子曾闯入三笠宫的住所进行威胁。贵为“御弟”，都受到这样的威胁，由此可以想到，普通人要在日本国内揭露历史罪行会有多么困难! 如今，经历过战争并对中国有些愧疚感的日本老一代人已很少在世，年青一代大都不大了解本国的历史罪行，右翼势力的“翻案”活动变得更为猖獗。作为当年受害者的中国人，有责任也有义务继续在国内外揭露和申诉南京大屠杀的暴行，其现实意义在于，这样不仅可以让日本年青一代人知道当年的侵略战争及其理念的罪恶性，也可以让亚太各国警惕日本的军国主义思潮在今后卷土重来。 孱弱的精神 面对屠刀缺乏反抗，无组织、缺斗志是根本原因。毛泽东在《论持久战》中曾深刻地指出：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。” “守南京的十多万大军，就这样像尘土一般一阵风吹散了”，这就是高官们带头逃跑导致士气瓦解的恶果 多少年来，国人回顾南京大屠杀时不断控诉侵略者的暴行固然重要，不过也不应回避这一惨剧发生时本民族的病弱。南京陷落半年后，毛泽东在《论持久战》中便深刻地指出：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。” 看看南京屠城惨案发生时，守军竟突然放弃抵抗，城内居民也只是躲避和逃难。反思历史的人自然会问：为什么南京城内几十万民众面对杀掠奸淫没有组织抵抗，只能无助地哭喊呢?为什么南京守军在数目并不多于自己的日军面前迅速崩溃呢?为什么那么多身强力壮的官兵在侵略者面前弃械成了俘虏并束手受杀戮呢?出现这些让后人叹息的悲剧，其主要原因确如毛泽东所说的是“无组织状态”，也就是当年外国人形容中国人时所说的“一盘散沙”。 日军深入中国关内时，国民政府实行了抗战，国民党军不少官兵曾浴血奋战，这些都值得肯定。不过从总体上看，国民党政府是腐败无能的政府，军队内派系林立互不协作，高层军官贪腐享乐成风而缺少战斗意志，这些都严重影响下级斗志。日军兵临城下时，政府官员率先逃跑，对民众不管不问，城内完全没有解放区群众那种组织起来踊跃支前的场面。蒋介石起初下令死守南京，主要是寄希望于德国大使调停成功，为此故意调来装备最好的德械中央系部队。然而，指挥守城的司令却是被视为“杂牌”的湘军系将领唐生智，他为防止不属于自己系统的部队不听命令北渡逃跑，采取了让江南船只都开到江北的破釜沉舟式措施。这种“背水阵”其实并未增强斗志，还使守城部队事先没有撤退准备而加剧了弃城时的混乱。 12月7日外围战开始，三天后日军便扑到城下，又以一部进占芜湖，想迂回包围南京。蒋介石见德国调停无结果，又怕嫡系精锐被围歼，于12月11日致电唐生智，指示“如情势不能久持时，可相机撤退”。此时，南京城垣边的部队还正与日军激战，高级将领就率先动摇。12日下午，唐生智开会传达撤退令，要求各军向南突围直奔苏皖边地区，他本人随即乘专门留下的船渡江撤到浦口。结果只有被视为“杂牌”的广东部队2万余人向南突围，其余中央军各部都不肯突围而涌向下关想渡江，却因船少只有少数人逃脱。 古语曾说“时穷节乃见”，危急关头最能检验军人的气节和部队的素质。在面对组织撤退这一难题时，中央军一批平时腐化透顶的高官竟然弃军先逃。号称“党国铁卫军”的教导总队队长桂永清开完会只用电话通知参谋长组织撤退，自己就抢先渡江。有“逃跑将军”之称的第72军军长孙元良开完会不回部队而直奔妓院，拜老鸨为干娘隐蔽起来，其部属失去指挥后见友邻撤退也跟着乱跑，12日下午还在坚守抵抗的守军，到傍晚时分就突然陷入崩溃。 “十四万人同解甲，更无一个是男儿”。五代时后蜀的花蕊夫人，曾在成都被宋朝军队轻易占领时写下一首《述亡国诗》，其中描绘的场景，对照南京保卫战倒有几分相似。按当年西方军事观察员的评论，绝大多数出身农家的中国士兵有朴实、吃苦耐劳的特点和宗法社会中养成的服从习惯，完全可以造就为良好的军人，其关键在于领导。时人称“守南京的十多万大军，就这样像尘土一般一阵风吹散了”，就是高官们带头逃跑导致士气瓦解的恶果。 参加南京保卫战的军队起初有15个师，因缺额估计只有11万多人，不过城内还有宪兵和其他一些武装，开战后从镇江方向有2万多部队撤入城内，总计守军约有14万人，还稍多于攻城日军。守军多数又是德械部队，其轻武器装备还略强于日军，只是重武器和航空兵处于劣势。12月7日以后五天的防卫战中，守军下级官兵还能坚持作战，没有发生过成建制投降和逃跑，没想到，12日晚间突然发生的无秩序溃逃却使部队完全丧失了战斗力。 屏蔽此推广内容计算一下南京守军的损失分类，更让后人长叹不已。在5天战斗(其中守城战只有2天多)中，守军官兵死亡1万多人(不少本系伤员，因基本无法后送才大都死亡)，给日军造成了3800人的伤亡(其中死亡约800人)。在12月12日晚间溃逃时，多数部队却官兵脱节，人马自相践踏，最后突围和撤到江北的部队不过3万人，淹死在长江中近万人，约9万人遗留在江边或跑回城藏入居民区。这些人随后或向日军缴械就俘，或在隐藏处被搜出，都成了大屠杀的牺牲品。 12月13日之后，南京城内只剩下对日军暴行的零星反抗，几乎没有发生巷战和有组织的抵抗活动。据记载，战俘在日军开始扫射屠杀时有几次夺枪反抗和试图冲出，绝大多数人却是以木讷、茫然的态度面对着屠杀。这一可悲的事实证明，一支丧失了灵魂和意志的军队只能成为屠刀下的羔羊。至于南京城内的民众面对暴行，大都处于无助无奈之中，习惯于欺软怕硬、欺善怕恶的日本军人，在施暴轻易得逞后反而更增长了对中国人的轻蔑感。 旧中国在精神上的污泥浊水，包括了政府和军队高层的腐败无能，日本侵略者能够制造南京大屠杀这一惨案，与这一点脱不了干系。荡涤旧社会的陈腐，正是中国共产党人在民族、民主革命中的重要使命。经过革命战火中的民族灵魂重塑，共产党领导的军队和组织起来的人民终于形成了能压倒一切敌人的战斗精神。同样是由多数出身农家的士兵组成的志愿军，在朝鲜战场上面对比中日战争期间武器装备悬殊更大的艰难环境，却打出了让世界震惊的战绩。得知朝鲜战场的战况，刚被美国打得一败涂地的日本人才对过去藐视的中国产生了尊敬，“支那”一词在用语中就此基本消失而被“中国”取代。回顾南京大屠杀的血泪史及后来中华崛起的业绩，人们更能体会到，培养军人乃至整个民族的战斗精神是何等的重要!历史的经验教训和现实的需要，都呼唤我们继续为强国强军而奋斗!(作者徐焰系国防大学教授)