浩然正气 - 2015/5/15 12:08:32
2015-05-15 10:30:54 来源：乌有之乡 作者：明志
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[/p][p=28, null, left] 2015年5月12日，贵州高校举办了纪念“五四青年爱国运动”96周年学术讲座。讲座由鲁保林博士主持，刘明国、杨经华、汤韵旋三位博士分别主讲了《论人性——人与物和动物的异同》、《大学精神——<大学>导读》、《论当代大学生的修养》。参加讲座的有贵州大学、贵州财经大学等高校师生。[/p][p=28, null, left] 鲁保林博士开场讲：96年前的中国大学生们，为了中国独立富强平等民主、反压迫、反剥削、反帝国主义、反封建主义，举行了彪炳青史的伟大的“五四运动”，从此掀开了中国共产党领导下的伟大的新民主主义革命的序幕，中国从此走向了独立富强平等民主的革命道路。[/p][p=28, null, left] 刘明国博士结合我国当代社会种种不良丑恶现象，分三部分展开了他的演讲：[/p][p=28, null, left] 第一，人的物性与非物性。“人往高处走”其实不过是“水往低处流”的物性在人身上的表现。同性相斥、异性相吸同样是物性在人身上的表现。人的各种生理属性依然是物性在人身上的表现。但是，人是一个东西，又不是东西。生命对我们每一个人来说都是宝贵的，没有人愿意过着“行尸走肉”的生活。如果我们成为“行尸走肉”，那我们事实上已经只是“物”了。人不仅是有生命特征的物，而且还是有精神、有灵魂的物。[/p][p=28, null, left] 第二，人的动物性与社会性。人不仅是物，而且还是动物。人是动物，但是高级的动物。那人的“高级”究竟体现在哪里呢?按照马克思的说法，人是社会性动物，社会性是人与动物的本质区别所在。不过，严格地说，真善美的社会性才是人与动物的本质区别所在。[/p][p=28, null, left] 我们每一个人都生活在复杂的社会关系之中，父子(女)母子(女)等家庭血缘关系，领导与被领导、同事同志等组织关系，老乡同族同胞关系，剥削与被剥削、压迫与被压迫、欺骗与被欺骗、奴役与被奴役等阶级关系，侵略与被侵略的敌对国际关系。而这些社会关系，就成为一般意义上的人与动物的区别。这些社会关系，有真善美高尚的，也有丑恶虚假庸俗低级的。人与动物的区别，我们可以从人与畜生、禽兽的区别去认识。[/p][p=28, null, left] 只知道贪婪地吃而不知好歹的“蠢猪”，只知道有奶便是娘而罔顾是非善恶的“走狗”、“狗东西”、“狗奴才”、“狗汉奸”，甘受奴役驱使，这都是畜生的特征。不过，畜生还是要比禽兽高级一点，毕竟受过人类的驯化，像狗这样的畜生还知道报恩。[/p][p=28, null, left] 不讲伦理道德，没有廉耻心，没有同情怜悯慈爱心，而且连狗这样的畜生都具有的报恩之心也没有，只知自利而弱肉强食，更别说区分是非善恶了，这是禽兽的特征。农夫和蛇的寓言，狼走千里吃人，揭示的就是禽兽的本质特征。禽兽，从某种意义上说，就是野蛮凶残恶毒的代名词。[/p][p=28, null, left] 趋利避害、个人利益最大化的经济人，不过是物和动物意义上“人”而已，而不是完全意义上的人。自利之本性，根本不是人与动物相别之性，而是人的物性和动物性。完整意义上的社会人，应该是文明人——懂礼节、讲仁义、己所不欲勿施于人、崇尚真善美。[/p][p=28, null, left] 第三，资本主义社会是一个野蛮的社会。也只有文明人组成的社会，才是文明社会。否则，不管她科学技术有多么发达，仍然是原始野蛮的社会。从这个意义上讲，遵循什么自然秩序——弱肉强食丛林法则的资本主义社会，并不是什么高级的社会，而是原始野蛮的社会形态，称之为“发达”，纯粹是恬不知耻的自吹自擂。[/p][p=28, null, left] 试看，英国暴力血腥的圈地运动;试看，英国人西班牙人等对美洲印第安人的大规模屠杀;试看，欧美帝国主义者对中国发动的罪恶鸦片贸易和鸦片战争，八国联军对中国的侵略，日本帝国主义者对中国长达半个多世纪的侵略;试看，两次世界大战，帝国主义者为世界人民带来的巨大灾难;试看，“二战后”美帝国主义者邪恶的转基因种子及其食品的推广，以及利用军事暴力和美元霸权在全世界贪婪地掠夺财富、制造战火混乱与动荡;试看，国内那些暴力强拆、“我爸是李刚”、山西警察踩踏讨薪农民工周秀云致死之暴行;试看，有毒有害食品的泛滥……这些，都是披着人皮的禽兽所为。哪里有文明的特征?[/p][p=28, null, left] 我们今天，又有多少人不是有奶便是娘、是非善恶不分呢?又有多少人不是被人卖了还帮人数钱呢?又有多少人是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人呢?[/p][p=28, null, left] 杨经华博士结合我们当今大学生的迷惘、困惑、庸俗、堕落现象，分三部分展开了他的演讲：[/p][p=28, null, left] 第一，大学的宗旨。中国古人认为，“大学”是修身齐家治国平天下之学问，“大学”是培养贤能之所。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至上。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。[/p][p=28, null, left] 第二，中国当代大学精神缺失。我们当下很多大学生对进大学的目的都是不清楚的、处于迷茫困惑之中，岂能定?更不要说静、虑了。经世济民治国安邦的高尚追求，简直是极为遥远的事情了。大学毕业才发现没有学到什么东西，就是自然。同时，在教育产业化、考试经济的高校氛围下，更是在大学生就业难、生计艰难紧张的逼迫下，庸俗功利化甚至堕落，就成为当代大学生的一个写照。[/p][p=28, null, left] 第三，为中国当代大学立心。没有崇高的追求，人就不可能有伟大的成就。没有大学精神，一个国家一个民族就不会有光明的未来。中国当下大学应该回归大学的本位——培养贤能，切勿再继续庸俗化功利化——市场化了。大学应该重视人文精神的培养，我们大学生也应该树立崇高的理想。梁启超说：“少年强则国强，少年雄于地球则中国雄于地球”。而“强”的关键，恰恰是要有崇高的精神、高超的心智。[/p][p=28, null, left] 汤韵旋博士分三部分对当代大学生修养问题进行了演讲：[/p][p=28, null, left] 第一， 当代大学精神缺失的原因。汤博士认为，主要有四个方面的原因：[/p][p=28, null, left] (1)市场经济的负面效应，功利化庸俗化。个人利益最大化的“理性”，是“猪贪吃的理性”。完全意义上的人的理性，应该是为国家为民族考虑、不仅为当前还为子孙后代考虑，这才是高尚的、文明社会的理想。然而，正是这种“猪贪吃的理性”——畜生意义上的动物性，成了当今社会的“人性”之主流意识形态，这是市场经济的哲学基础——要尊崇自然秩序。[/p][p=28, null, left] (2)西方敌对势力对我西化、分化、毒害的结果。西方敌对势力，通过各种低俗、个人主义、摸黑共产党及其领袖、摸黑社会主义、摸黑中国古代历史、打击国人自信自尊的文学艺术影视舆论媒体，全方位地对我国采取文化侵略、和平演变。其中，全民学英语，是西方敌对势力让国人自我愚化的杰作。打着向西方学习先进知识的旗号，结果是不断地在背单词、记语法——单词地学英语而不是学习西方先进的东西。全民学英语，是中国当今教育的一大绞索。[/p][p=28, null, left] (3)改革开放后有些党员干部(尤其是个别领导人)自己不立德。中国先贤如舜等，当代如毛泽东等革命前辈，以德彰显世人，垂领而治天下。而党员干部(尤其是领导人)若不能谋(正)道立德，国人势必争相效仿而失德。热切期望共产党能回到全心全意为人民服务、弘扬正气上来。要人民为人民服务，而贪官们却为人民币服务;教人民学雷锋，贪官们却学和珅。社会岂能不失德?大学精神岂能存活于世?[/p][p=28, null, left] (4)独生子女，娇生惯养，缺乏体恤之心，缺乏忍让之心，个人主义，自我为中心。[/p][p=28, null, left] 第二，当代大学生的道德问题。诚信缺失，是非观念颠倒，没有学习的热情，社会公德意识薄弱，奢侈浪费不崇尚勤俭节约，恋爱行为不雅观、不讲道德等，都是当代大学生道德上所存在的问题。[/p][p=28, null, left] 第三，当代大学生加强修养的几个方面。汤博士在五心教育基础上阐述了他的“七字”修养。[/p][p=28, null, left] 五心：忠心献给诸国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己。[/p][p=28, null, left] “七字”修养：公仁礼信忠恕行。人首先要有公心，先有国后有家，忠于国、孝于家两不误，家国天下。其次，人还要有仁心，爱己及人，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。三是要尊礼，中国大学生应该成为社会的表率，成为懂礼尊礼的人才。四是要诚信，内诚于心，外信于人，不自欺欺人。五是要忠于自己的良心，无愧于天地，忠于诸国，知识分子尤其应该如此。六是要宽以待人(宽恕)，将心比心，推己及人，己所不欲勿施于人。七是知行合一、脚踏实地，如闻一多所言“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。[/p][p=28, null, left] 希望我们当代大学生燃起青春的气息，重拾96年前中国大学生之崇高精神，真正成为天之骄子，成为祖国的栋梁之才，成为中华民族伟大复兴之弄潮儿。[/p]
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[/p][p=28, null, left] 2015年5月12日，贵州高校举办了纪念“五四青年爱国运动”96周年学术讲座。讲座由鲁保林博士主持，刘明国、杨经华、汤韵旋三位博士分别主讲了《论人性——人与物和动物的异同》、《大学精神——<大学>导读》、《论当代大学生的修养》。参加讲座的有贵州大学、贵州财经大学等高校师生。[/p][p=28, null, left] 鲁保林博士开场讲：96年前的中国大学生们，为了中国独立富强平等民主、反压迫、反剥削、反帝国主义、反封建主义，举行了彪炳青史的伟大的“五四运动”，从此掀开了中国共产党领导下的伟大的新民主主义革命的序幕，中国从此走向了独立富强平等民主的革命道路。[/p][p=28, null, left] 刘明国博士结合我国当代社会种种不良丑恶现象，分三部分展开了他的演讲：[/p][p=28, null, left] 第一，人的物性与非物性。“人往高处走”其实不过是“水往低处流”的物性在人身上的表现。同性相斥、异性相吸同样是物性在人身上的表现。人的各种生理属性依然是物性在人身上的表现。但是，人是一个东西，又不是东西。生命对我们每一个人来说都是宝贵的，没有人愿意过着“行尸走肉”的生活。如果我们成为“行尸走肉”，那我们事实上已经只是“物”了。人不仅是有生命特征的物，而且还是有精神、有灵魂的物。[/p][p=28, null, left] 第二，人的动物性与社会性。人不仅是物，而且还是动物。人是动物，但是高级的动物。那人的“高级”究竟体现在哪里呢?按照马克思的说法，人是社会性动物，社会性是人与动物的本质区别所在。不过，严格地说，真善美的社会性才是人与动物的本质区别所在。[/p][p=28, null, left] 我们每一个人都生活在复杂的社会关系之中，父子(女)母子(女)等家庭血缘关系，领导与被领导、同事同志等组织关系，老乡同族同胞关系，剥削与被剥削、压迫与被压迫、欺骗与被欺骗、奴役与被奴役等阶级关系，侵略与被侵略的敌对国际关系。而这些社会关系，就成为一般意义上的人与动物的区别。这些社会关系，有真善美高尚的，也有丑恶虚假庸俗低级的。人与动物的区别，我们可以从人与畜生、禽兽的区别去认识。[/p][p=28, null, left] 只知道贪婪地吃而不知好歹的“蠢猪”，只知道有奶便是娘而罔顾是非善恶的“走狗”、“狗东西”、“狗奴才”、“狗汉奸”，甘受奴役驱使，这都是畜生的特征。不过，畜生还是要比禽兽高级一点，毕竟受过人类的驯化，像狗这样的畜生还知道报恩。[/p][p=28, null, left] 不讲伦理道德，没有廉耻心，没有同情怜悯慈爱心，而且连狗这样的畜生都具有的报恩之心也没有，只知自利而弱肉强食，更别说区分是非善恶了，这是禽兽的特征。农夫和蛇的寓言，狼走千里吃人，揭示的就是禽兽的本质特征。禽兽，从某种意义上说，就是野蛮凶残恶毒的代名词。[/p][p=28, null, left] 趋利避害、个人利益最大化的经济人，不过是物和动物意义上“人”而已，而不是完全意义上的人。自利之本性，根本不是人与动物相别之性，而是人的物性和动物性。完整意义上的社会人，应该是文明人——懂礼节、讲仁义、己所不欲勿施于人、崇尚真善美。[/p][p=28, null, left] 第三，资本主义社会是一个野蛮的社会。也只有文明人组成的社会，才是文明社会。否则，不管她科学技术有多么发达，仍然是原始野蛮的社会。从这个意义上讲，遵循什么自然秩序——弱肉强食丛林法则的资本主义社会，并不是什么高级的社会，而是原始野蛮的社会形态，称之为“发达”，纯粹是恬不知耻的自吹自擂。[/p][p=28, null, left] 试看，英国暴力血腥的圈地运动;试看，英国人西班牙人等对美洲印第安人的大规模屠杀;试看，欧美帝国主义者对中国发动的罪恶鸦片贸易和鸦片战争，八国联军对中国的侵略，日本帝国主义者对中国长达半个多世纪的侵略;试看，两次世界大战，帝国主义者为世界人民带来的巨大灾难;试看，“二战后”美帝国主义者邪恶的转基因种子及其食品的推广，以及利用军事暴力和美元霸权在全世界贪婪地掠夺财富、制造战火混乱与动荡;试看，国内那些暴力强拆、“我爸是李刚”、山西警察踩踏讨薪农民工周秀云致死之暴行;试看，有毒有害食品的泛滥……这些，都是披着人皮的禽兽所为。哪里有文明的特征?[/p][p=28, null, left] 我们今天，又有多少人不是有奶便是娘、是非善恶不分呢?又有多少人不是被人卖了还帮人数钱呢?又有多少人是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人呢?[/p][p=28, null, left] 杨经华博士结合我们当今大学生的迷惘、困惑、庸俗、堕落现象，分三部分展开了他的演讲：[/p][p=28, null, left] 第一，大学的宗旨。中国古人认为，“大学”是修身齐家治国平天下之学问，“大学”是培养贤能之所。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至上。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。[/p][p=28, null, left] 第二，中国当代大学精神缺失。我们当下很多大学生对进大学的目的都是不清楚的、处于迷茫困惑之中，岂能定?更不要说静、虑了。经世济民治国安邦的高尚追求，简直是极为遥远的事情了。大学毕业才发现没有学到什么东西，就是自然。同时，在教育产业化、考试经济的高校氛围下，更是在大学生就业难、生计艰难紧张的逼迫下，庸俗功利化甚至堕落，就成为当代大学生的一个写照。[/p][p=28, null, left] 第三，为中国当代大学立心。没有崇高的追求，人就不可能有伟大的成就。没有大学精神，一个国家一个民族就不会有光明的未来。中国当下大学应该回归大学的本位——培养贤能，切勿再继续庸俗化功利化——市场化了。大学应该重视人文精神的培养，我们大学生也应该树立崇高的理想。梁启超说：“少年强则国强，少年雄于地球则中国雄于地球”。而“强”的关键，恰恰是要有崇高的精神、高超的心智。[/p][p=28, null, left] 汤韵旋博士分三部分对当代大学生修养问题进行了演讲：[/p][p=28, null, left] 第一， 当代大学精神缺失的原因。汤博士认为，主要有四个方面的原因：[/p][p=28, null, left] (1)市场经济的负面效应，功利化庸俗化。个人利益最大化的“理性”，是“猪贪吃的理性”。完全意义上的人的理性，应该是为国家为民族考虑、不仅为当前还为子孙后代考虑，这才是高尚的、文明社会的理想。然而，正是这种“猪贪吃的理性”——畜生意义上的动物性，成了当今社会的“人性”之主流意识形态，这是市场经济的哲学基础——要尊崇自然秩序。[/p][p=28, null, left] (2)西方敌对势力对我西化、分化、毒害的结果。西方敌对势力，通过各种低俗、个人主义、摸黑共产党及其领袖、摸黑社会主义、摸黑中国古代历史、打击国人自信自尊的文学艺术影视舆论媒体，全方位地对我国采取文化侵略、和平演变。其中，全民学英语，是西方敌对势力让国人自我愚化的杰作。打着向西方学习先进知识的旗号，结果是不断地在背单词、记语法——单词地学英语而不是学习西方先进的东西。全民学英语，是中国当今教育的一大绞索。[/p][p=28, null, left] (3)改革开放后有些党员干部(尤其是个别领导人)自己不立德。中国先贤如舜等，当代如毛泽东等革命前辈，以德彰显世人，垂领而治天下。而党员干部(尤其是领导人)若不能谋(正)道立德，国人势必争相效仿而失德。热切期望共产党能回到全心全意为人民服务、弘扬正气上来。要人民为人民服务，而贪官们却为人民币服务;教人民学雷锋，贪官们却学和珅。社会岂能不失德?大学精神岂能存活于世?[/p][p=28, null, left] (4)独生子女，娇生惯养，缺乏体恤之心，缺乏忍让之心，个人主义，自我为中心。[/p][p=28, null, left] 第二，当代大学生的道德问题。诚信缺失，是非观念颠倒，没有学习的热情，社会公德意识薄弱，奢侈浪费不崇尚勤俭节约，恋爱行为不雅观、不讲道德等，都是当代大学生道德上所存在的问题。[/p][p=28, null, left] 第三，当代大学生加强修养的几个方面。汤博士在五心教育基础上阐述了他的“七字”修养。[/p][p=28, null, left] 五心：忠心献给诸国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己。[/p][p=28, null, left] “七字”修养：公仁礼信忠恕行。人首先要有公心，先有国后有家，忠于国、孝于家两不误，家国天下。其次，人还要有仁心，爱己及人，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。三是要尊礼，中国大学生应该成为社会的表率，成为懂礼尊礼的人才。四是要诚信，内诚于心，外信于人，不自欺欺人。五是要忠于自己的良心，无愧于天地，忠于诸国，知识分子尤其应该如此。六是要宽以待人(宽恕)，将心比心，推己及人，己所不欲勿施于人。七是知行合一、脚踏实地，如闻一多所言“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。[/p][p=28, null, left] 希望我们当代大学生燃起青春的气息，重拾96年前中国大学生之崇高精神，真正成为天之骄子，成为祖国的栋梁之才，成为中华民族伟大复兴之弄潮儿。[/p]