天下唯公 - 2015/11/6 16:35:05
2015-11-06 15:21:09 来源：红歌会网 作者：彭雪太
“三家村”游记
1、集体经济是华西人发家致富的根本途径
实事求是的讲，江苏华西村誉为天下第一村、中国最富裕的村，实实在在名不虚传。从旅游的角度讲，华西村大有看头。他已经不是一般意义上的中国新农村典范，而是一座花园式的小城。他有天下第一村亮化了的牌楼;他有横竖交错的油路街道;他有绿树葱郁的园林;他有游客无以数清的别墅建筑群;他有超五星级的龙希国际大酒店;他有一吨重九九九九纯金铸造的大金牛;他有红墙群体楼;他有金塔大酒店;他有天安门武汉长江大桥等微缩景点;他有以牛为代表的数百种雕刻摆放在各条街道两旁;他有毛泽东等领导人的坐姿雕像;他有响彻云霄的铜铸大钟;他有农民公园成就展馆报告大厅;他更有雄厚的物质基础和经济实力：五十多家集体企业;等等。
参观华西村，使我认识到：
一、华西村跟着毛主席共产党走社会主义道路是正确的。他们在社会主道路上不是“摸着石头过河”，而是以“人民幸福”为宗旨，朝着“共同富裕”的目标，坚定不移地前进着。当人家还没有摸到石头的时候，华西人已经抱上了金牛金山。
二、华西村始终坚持集体经济体制是发家致富的根本途径。华西村一九六一年建队，当年的砖窑、小五金厂等是华西集体经济的起点;在汹涌的私有化浊浪中，华西村也没有“分田单干”，没有分掉集体财产，而是日趋发展壮大起来;直至今天，他仍然是集体经营，充分体现出社会主义制度和生产关系的优越性。
三、华西村过硬的领导班子是华西人共同富裕的根本保证。火车全靠车头带，群羊需要头羊领。华西村党组织有一位过硬的班长——吴仁宝。他的无私，他的思想，他的作风，他的精神，他的奉献，永远留在华西人的心中;在华西村没有人不怀念老书记的。新班长(党委书记)吴协恩是老班长的四儿子，他已经公开宣布：不再领取奖金。只参与原有奖金的分红。这是资本家的思想境界吗?不是!只有真正的共产党人才能做得到!
后华西村怎么办，我只知道华西村在继续前进。在报告厅听介绍：二零一四年华西村实现生产总值五百多个亿，上缴税金九个多亿;他们有个一百七十余人的团队，分布在全国各地，去年一年创造产值最高的达五个亿，今年可以超过六个亿。华西村如今扩张到十八个自然村，中心村与其它村的差别也很大;但是经过华西人艰苦卓绝的努力，一个富裕的大华西肯定能崛起在江南水乡。
参观华西村，用自己的数码相机拍了些照片，虽然质量不如网上下载的好，是我亲眼所见，亲手所拍，贴出来共同欣赏(后面两个村的照片同理)：
牌楼进去是华西中心村，可惜这里管理很严格，除了车辆能通行外，行人不允许进去。对自由行的人很不方便。
2、小岗村被钉在历史的耻辱柱上
安徽小岗村是邓小平、万里一系人马树立起来的，被称为中国农村改革的发源地。到了小岗村，我发现小岗村也属于平原地带，其地理环境、自然条件并不比别的农村差;它和河南南街村基本上处于同一个纬度。耳听为虑，眼见为实。如果从旅游的角度看小岗村，根本没有任何看头。现在除了一个“沈浩事迹馆”，一个“大包干馆”，一条“友谊大道”这“小三样”外，什么也没有。既然去了，还是想多写几个字，谈谈我的认识：
一、“大包干馆”有历史虚无主义的痕迹。实事求是的讲，几十年来，宣传小岗村的改革是什么“联产承包责任制”，是“一十八个血手印”，是“小岗村改变面貌”，是“一夜跨过温饱线”，“吃饱饭”了。实际上，无论是“大包干”还是“联产承包责任制”都不符合实事，是一些文人墨客们鼓捣出来的名词;实质上是“分田单干”。原来听说“十八个血手印是后来伪造的”，这回亲眼所见，确有怀疑：这个展件上明明白白是二十一个人名字，明明白白有二十个红手印，怎么总是向全世界宣传“十八个红手印”呢?什么“大包干”，“联产承包责任制”，展馆里没有这样的内容，没有大包干的责任书或者合同文本，分田多少，产出多少，上交多少，一张条子都没有。就只有“分田到户”四个字。能算“联产承包责任制”吗?用“名不符实，欺世盗名”定论这个典型，太恰如其分啦!
二、“大包干馆”没有真实的反映小岗村情况。馆里有一张图表，反映六六年到七六年小岗人吃“供应粮”数据。这张图表，要我说，只能说明两个问题：一是说明小岗人守着“一方水土”，养不活“一方人”，是小岗人没有能耐;二是说明还是社会主义制度好，当小岗村人“守土无能。吃不饱”的时候，社会主义及时供应小岗人粮食。解放前，国民党政府会供应你粮食吗?“大包干馆”虽然展出了“分田单干”前小岗村的落后贫穷，却少了“分田单干”后的“富有”;小岗村近四十年来，各级政府划拨了多少资金建设小岗村;沈浩六年里为小岗村争取了多少经费;哪些组织哪些单位哪些人为小岗人添置了多少电器;修房建屋投资补贴了多少钱等，都应该如实的放进“大包干馆”。小岗村的业绩和成果，廖廖无几，填不满若大一个“大包干馆”，主办者只好把凤阳县、滁州市、安徽省的经济发展数据布展在馆内，得不偿失。
三、真实的小岗村。我在家乡与安徽人组成的“补漏游击队”说起小岗村，他们说：小岗村是中国的“牛逼村”。这次到风阳县城，与几位工作人员说起小岗村，他们异口同声的说：小岗村是共产党养起的，共产党扶持的，家里的全部电器都是共产党给买的。在参观“大包干馆”的游客里，有的游客边参观边骂，骂什么呢?这个你懂的。这次到小岗村，正好遇到十八个红手印之一，严明昌家里的一员，她告诉我：今年四十来岁，有三个孩子，原来在宾馆当过招待员，一千五百元一月，供不起三个孩子读书，只好回来种田;今年种了十余亩水稻，收成可以;还告诉我：友谊大道边上的门面房子主要是十八户的，修门面房，政府给每户补贴二到三万元，门面后面的住房要靠自己修建;她还告诉我：村里原来没有公路，现在的友谊大道是当年张家港市给修建的石子路，沈浩来了后修建的水泥路，现在发展旅游业，又修成了沥青路。我问她，村里的人外出打工的多吗?她说，大部分外出打工;我问她，土地流转能让村民富起来吗?她说不能，在他们那里打工，一个月只能拿一千五百元左右。我还亲眼看到：小岗村只有一条友谊大道是比较干净的。友谊大道两边，脏、乱、差。门面房有几家在经营，上门游客廖廖无几;大部分门面房堆放杂七杂八，灰尘厚厚，蜘蛛网布;没有完工的几处房子前面杂草丛生，无从料理。每天到小岗村旅游的人还是有一些，友谊大道两边应该说是小岗村的两块“脸面”，脸面都如此脏、乱、差，让旅客去了看什么?有什么可看的?小岗村连“脸面”都不要了，他们还能种好自己的一亩三分地?他们的还能共同富裕起来?
四、为什么要树立小岗村这样的典型?亲眼看过小岗村，我更加百思不得其解。小岗人的思想意识先进吗?不先进。他们信奉的是“人不为己，天殊地灭”腐朽思想。小岗人“分田单干”的小农经济模式先进吗?不先进。在中国存在了几千年，先进性何在?小岗人有先进的农业生产经验吗?没有。小岗人有先进的农村管理制度吗?没有。小岗人有成就有贡献吗?没有。小岗人富裕起来了吗?没有。小岗村有一个先进的领导班子吗?没有。快四十年过去了，小岗人至今难进“富裕门”;土地流转了，小岗人连土地都失去了，失去土地就失去了生存的根本，就只有给土豪、地主、资本家打工的命运。照旧下去，小岗人只会越过越不舒服。当年树立小岗村这样一个落后倒退的典型，不是脑残是什么?不是昏庸是什么?
实践是检验真理的唯一标准。是实践把小岗村钉在了历史的耻辱柱上!
五、沈浩同志的确是一位优秀共产党员，是一位模范共产党员。他是党组织派出的书记，他离别妻儿老小来到小岗村，他把自己家的钱用在小岗村的建设上，他把自己的桑塔纳小汽车用在小岗村的工作上，他把自己的生命献给小岗村的事业;他密切联系群众，得到小岗人的拥护和多次挽留(有请愿书为证)。沈浩同志有雄心壮志带领小岗村人发财致富，为小岗村绘制了宏伟篮图，没能实现他的梦想，就遗憾的离开了他战斗的岗位。我的心也是一阵阵的遗憾。
今日小岗村图片：
3、毛泽东思想是南街村发展强盛的指路明灯
河南南街村是中国大地上崛起的共产主义社区，一点不假。我们一下公交车，看到通往南街村深处的颖松路，耳目一新，我们一边走一边欣赏南街村的美景：颖松路两边青松葱葱郁郁，在阳光照射下，青翠欲滴;街道平坦整洁;两边楼房不论高低，都是那么靓丽耀眼;特别是高高耸立在楼顶的马、恩、列、斯、毛主席像，就象阳光一样照耀着南街村;毛主席汉白玉雕像座落在广场中央，指引着南街村前进的方向;“内方外圆”，“忠诚人民，忠于信仰”，“天下为公，世界大同”，“毛泽东思想永放光芒”等话语体系随处可见;广播里播放的是毛主席的讲话、著作或语录，音质高亢，悦耳动听、、、、、。
说南街村是共产主义社区，是因为南街村具有共产主义社会的本质特征：
首先，南街村的指导思想是马列毛主义。大到一个共产主义社会，小到一个共产主义社区，不能用其它任何一种思想作为指导思想;只有马列毛主义才是唯一的指导思想。马列毛主义占领了南街村的宣传舆论阵地，占领了南街村的角角落落，占领了南街村的话语体系;那些自私自利，人不为己，天殊地灭的腐朽没落思想在南街村是无法站台的。
其次，他的分配制度是共产主义的“按需分配”。遇到两位“名誉村民”告诉我们，只要你在南街村工作一定年限，为南街村的发展做出一定贡献，就可以成为南街村“名誉村民”，和原住村民一样享受“按需分配”的待遇;衣食住行，生老病死，读书成才，概莫能外;当然分配制度也有变化，以前粮油是集体供应，现在改为发放货币，每人每月八十元。
再次，南街村树立的是共产主义世界观和共产主义精神面貌。南街村几十年来始终如一坚持学习和运用毛泽东思想，坚持学习雷锋精神，坚持天下为公，人民幸福;坚持共产主义信仰，坚持社会主义道路;坚持创业，坚持创新;走出了在一个村或几个村就可以实现共产主义的新路子。
共产主义社区——南街村图片：
2015年11月5日
“三家村”游记
——彭雪太
二零一五年金秋十月，我和老伴俩从“世外桃源”出发，走近华东水乡，目睹华西村的富有;又到过淮北平原，体验小岗村的“崛起”;再踏上中原大地，领略南街村独特风采。我把江苏省的华西村、安徽省的小岗村、河南省的南街村，谓之为“三家村”。本文就按照旅游的顺序从华西村说起。1、集体经济是华西人发家致富的根本途径
实事求是的讲，江苏华西村誉为天下第一村、中国最富裕的村，实实在在名不虚传。从旅游的角度讲，华西村大有看头。他已经不是一般意义上的中国新农村典范，而是一座花园式的小城。他有天下第一村亮化了的牌楼;他有横竖交错的油路街道;他有绿树葱郁的园林;他有游客无以数清的别墅建筑群;他有超五星级的龙希国际大酒店;他有一吨重九九九九纯金铸造的大金牛;他有红墙群体楼;他有金塔大酒店;他有天安门武汉长江大桥等微缩景点;他有以牛为代表的数百种雕刻摆放在各条街道两旁;他有毛泽东等领导人的坐姿雕像;他有响彻云霄的铜铸大钟;他有农民公园成就展馆报告大厅;他更有雄厚的物质基础和经济实力：五十多家集体企业;等等。
参观华西村，使我认识到：
一、华西村跟着毛主席共产党走社会主义道路是正确的。他们在社会主道路上不是“摸着石头过河”，而是以“人民幸福”为宗旨，朝着“共同富裕”的目标，坚定不移地前进着。当人家还没有摸到石头的时候，华西人已经抱上了金牛金山。
二、华西村始终坚持集体经济体制是发家致富的根本途径。华西村一九六一年建队，当年的砖窑、小五金厂等是华西集体经济的起点;在汹涌的私有化浊浪中，华西村也没有“分田单干”，没有分掉集体财产，而是日趋发展壮大起来;直至今天，他仍然是集体经营，充分体现出社会主义制度和生产关系的优越性。
三、华西村过硬的领导班子是华西人共同富裕的根本保证。火车全靠车头带，群羊需要头羊领。华西村党组织有一位过硬的班长——吴仁宝。他的无私，他的思想，他的作风，他的精神，他的奉献，永远留在华西人的心中;在华西村没有人不怀念老书记的。新班长(党委书记)吴协恩是老班长的四儿子，他已经公开宣布：不再领取奖金。只参与原有奖金的分红。这是资本家的思想境界吗?不是!只有真正的共产党人才能做得到!
后华西村怎么办，我只知道华西村在继续前进。在报告厅听介绍：二零一四年华西村实现生产总值五百多个亿，上缴税金九个多亿;他们有个一百七十余人的团队，分布在全国各地，去年一年创造产值最高的达五个亿，今年可以超过六个亿。华西村如今扩张到十八个自然村，中心村与其它村的差别也很大;但是经过华西人艰苦卓绝的努力，一个富裕的大华西肯定能崛起在江南水乡。
参观华西村，用自己的数码相机拍了些照片，虽然质量不如网上下载的好，是我亲眼所见，亲手所拍，贴出来共同欣赏(后面两个村的照片同理)：
牌楼进去是华西中心村，可惜这里管理很严格，除了车辆能通行外，行人不允许进去。对自由行的人很不方便。
2、小岗村被钉在历史的耻辱柱上
安徽小岗村是邓小平、万里一系人马树立起来的，被称为中国农村改革的发源地。到了小岗村，我发现小岗村也属于平原地带，其地理环境、自然条件并不比别的农村差;它和河南南街村基本上处于同一个纬度。耳听为虑，眼见为实。如果从旅游的角度看小岗村，根本没有任何看头。现在除了一个“沈浩事迹馆”，一个“大包干馆”，一条“友谊大道”这“小三样”外，什么也没有。既然去了，还是想多写几个字，谈谈我的认识：
一、“大包干馆”有历史虚无主义的痕迹。实事求是的讲，几十年来，宣传小岗村的改革是什么“联产承包责任制”，是“一十八个血手印”，是“小岗村改变面貌”，是“一夜跨过温饱线”，“吃饱饭”了。实际上，无论是“大包干”还是“联产承包责任制”都不符合实事，是一些文人墨客们鼓捣出来的名词;实质上是“分田单干”。原来听说“十八个血手印是后来伪造的”，这回亲眼所见，确有怀疑：这个展件上明明白白是二十一个人名字，明明白白有二十个红手印，怎么总是向全世界宣传“十八个红手印”呢?什么“大包干”，“联产承包责任制”，展馆里没有这样的内容，没有大包干的责任书或者合同文本，分田多少，产出多少，上交多少，一张条子都没有。就只有“分田到户”四个字。能算“联产承包责任制”吗?用“名不符实，欺世盗名”定论这个典型，太恰如其分啦!
二、“大包干馆”没有真实的反映小岗村情况。馆里有一张图表，反映六六年到七六年小岗人吃“供应粮”数据。这张图表，要我说，只能说明两个问题：一是说明小岗人守着“一方水土”，养不活“一方人”，是小岗人没有能耐;二是说明还是社会主义制度好，当小岗村人“守土无能。吃不饱”的时候，社会主义及时供应小岗人粮食。解放前，国民党政府会供应你粮食吗?“大包干馆”虽然展出了“分田单干”前小岗村的落后贫穷，却少了“分田单干”后的“富有”;小岗村近四十年来，各级政府划拨了多少资金建设小岗村;沈浩六年里为小岗村争取了多少经费;哪些组织哪些单位哪些人为小岗人添置了多少电器;修房建屋投资补贴了多少钱等，都应该如实的放进“大包干馆”。小岗村的业绩和成果，廖廖无几，填不满若大一个“大包干馆”，主办者只好把凤阳县、滁州市、安徽省的经济发展数据布展在馆内，得不偿失。
三、真实的小岗村。我在家乡与安徽人组成的“补漏游击队”说起小岗村，他们说：小岗村是中国的“牛逼村”。这次到风阳县城，与几位工作人员说起小岗村，他们异口同声的说：小岗村是共产党养起的，共产党扶持的，家里的全部电器都是共产党给买的。在参观“大包干馆”的游客里，有的游客边参观边骂，骂什么呢?这个你懂的。这次到小岗村，正好遇到十八个红手印之一，严明昌家里的一员，她告诉我：今年四十来岁，有三个孩子，原来在宾馆当过招待员，一千五百元一月，供不起三个孩子读书，只好回来种田;今年种了十余亩水稻，收成可以;还告诉我：友谊大道边上的门面房子主要是十八户的，修门面房，政府给每户补贴二到三万元，门面后面的住房要靠自己修建;她还告诉我：村里原来没有公路，现在的友谊大道是当年张家港市给修建的石子路，沈浩来了后修建的水泥路，现在发展旅游业，又修成了沥青路。我问她，村里的人外出打工的多吗?她说，大部分外出打工;我问她，土地流转能让村民富起来吗?她说不能，在他们那里打工，一个月只能拿一千五百元左右。我还亲眼看到：小岗村只有一条友谊大道是比较干净的。友谊大道两边，脏、乱、差。门面房有几家在经营，上门游客廖廖无几;大部分门面房堆放杂七杂八，灰尘厚厚，蜘蛛网布;没有完工的几处房子前面杂草丛生，无从料理。每天到小岗村旅游的人还是有一些，友谊大道两边应该说是小岗村的两块“脸面”，脸面都如此脏、乱、差，让旅客去了看什么?有什么可看的?小岗村连“脸面”都不要了，他们还能种好自己的一亩三分地?他们的还能共同富裕起来?
四、为什么要树立小岗村这样的典型?亲眼看过小岗村，我更加百思不得其解。小岗人的思想意识先进吗?不先进。他们信奉的是“人不为己，天殊地灭”腐朽思想。小岗人“分田单干”的小农经济模式先进吗?不先进。在中国存在了几千年，先进性何在?小岗人有先进的农业生产经验吗?没有。小岗人有先进的农村管理制度吗?没有。小岗人有成就有贡献吗?没有。小岗人富裕起来了吗?没有。小岗村有一个先进的领导班子吗?没有。快四十年过去了，小岗人至今难进“富裕门”;土地流转了，小岗人连土地都失去了，失去土地就失去了生存的根本，就只有给土豪、地主、资本家打工的命运。照旧下去，小岗人只会越过越不舒服。当年树立小岗村这样一个落后倒退的典型，不是脑残是什么?不是昏庸是什么?
实践是检验真理的唯一标准。是实践把小岗村钉在了历史的耻辱柱上!
五、沈浩同志的确是一位优秀共产党员，是一位模范共产党员。他是党组织派出的书记，他离别妻儿老小来到小岗村，他把自己家的钱用在小岗村的建设上，他把自己的桑塔纳小汽车用在小岗村的工作上，他把自己的生命献给小岗村的事业;他密切联系群众，得到小岗人的拥护和多次挽留(有请愿书为证)。沈浩同志有雄心壮志带领小岗村人发财致富，为小岗村绘制了宏伟篮图，没能实现他的梦想，就遗憾的离开了他战斗的岗位。我的心也是一阵阵的遗憾。
今日小岗村图片：
3、毛泽东思想是南街村发展强盛的指路明灯
河南南街村是中国大地上崛起的共产主义社区，一点不假。我们一下公交车，看到通往南街村深处的颖松路，耳目一新，我们一边走一边欣赏南街村的美景：颖松路两边青松葱葱郁郁，在阳光照射下，青翠欲滴;街道平坦整洁;两边楼房不论高低，都是那么靓丽耀眼;特别是高高耸立在楼顶的马、恩、列、斯、毛主席像，就象阳光一样照耀着南街村;毛主席汉白玉雕像座落在广场中央，指引着南街村前进的方向;“内方外圆”，“忠诚人民，忠于信仰”，“天下为公，世界大同”，“毛泽东思想永放光芒”等话语体系随处可见;广播里播放的是毛主席的讲话、著作或语录，音质高亢，悦耳动听、、、、、。
说南街村是共产主义社区，是因为南街村具有共产主义社会的本质特征：
首先，南街村的指导思想是马列毛主义。大到一个共产主义社会，小到一个共产主义社区，不能用其它任何一种思想作为指导思想;只有马列毛主义才是唯一的指导思想。马列毛主义占领了南街村的宣传舆论阵地，占领了南街村的角角落落，占领了南街村的话语体系;那些自私自利，人不为己，天殊地灭的腐朽没落思想在南街村是无法站台的。
其次，他的分配制度是共产主义的“按需分配”。遇到两位“名誉村民”告诉我们，只要你在南街村工作一定年限，为南街村的发展做出一定贡献，就可以成为南街村“名誉村民”，和原住村民一样享受“按需分配”的待遇;衣食住行，生老病死，读书成才，概莫能外;当然分配制度也有变化，以前粮油是集体供应，现在改为发放货币，每人每月八十元。
再次，南街村树立的是共产主义世界观和共产主义精神面貌。南街村几十年来始终如一坚持学习和运用毛泽东思想，坚持学习雷锋精神，坚持天下为公，人民幸福;坚持共产主义信仰，坚持社会主义道路;坚持创业，坚持创新;走出了在一个村或几个村就可以实现共产主义的新路子。
共产主义社区——南街村图片：
2015年11月5日