浩然正气 - 2016/6/24 18:26:16
2016-06-24 14:29:42 来源：察网 作者：高戈里
1. 战斗力根源辨析
——警惕英雄史观的意识形态陷阱
近年来，袁腾飞们辱骂志愿军烈士为什么肆无忌惮?冯玮(复旦大学历史系教授、博导)们否定抗美援朝正义性的言论何以流行?
苍蝇不叮无缝蛋，是这些年来中国革命历史题材的“主旋律”作品出了一个历史观上的大问题——研究、宣传中国革命史，一窝蜂聚焦“君臣将相才子佳人”，忽视、无视甚至抹杀草根大众在旧中国遭受残酷的阶级压迫这一20世纪中国革命最基本的主题。
其后果，显而易见：
你为共产党的领袖和将领歌功颂德，我为什么就不能肯定国民党领袖及将领抗战中的功绩和贡献?
而一旦按照精英主义的历史逻辑，过度夸张国民党抗战的“历史功绩”，必然有人要顺理成章地鼓吹国民党“领导抗战”的“正统”地位，进而撼动中国共产党在抗战结束后“将革命进行到底”的“合法性”，并设下一个逻辑陷阱：国民党官员腐败了，就该推翻其政权，是不是共产党官员腐败了，也该推翻其政权?
事实上，国民党垮台最的根本原因，不是什么腐败问题，而是残酷的阶级压迫!
事实上，中国共产党赢得中国革命战争最最根本的原因，不是统帅的英明，更不是将帅的胆略和智慧，是以毛泽东为领袖的中国共产党为广大草根大众谋利益，最大限度的调动了草根大众投身解放战争的积极性。不信?你可以设想一下——让志愿军统帅指挥国民党官兵、南朝鲜官兵或美军官兵，能以弱胜强打胜仗吗?能从无到有从小到大走向胜利吗?
而一旦聚焦占军人绝大多数的基层士兵，中国革命战争的正义性便毋庸置疑，中国人民解放军走向胜利的必然性便显而易见。
需要警惕的是，基于精英主义历史观对草根大众翻身解放史的抹杀或回避，就算不是意识形态上的政战陷阱，也是中国革命史研究上的学理迷途，因为如此下去，将要动摇中华人民共和国立国的道义根基。
在中国，任何一个朝代都要追求“国家利益”，所不同的是，新中国把占人口绝大多数的人民群众的生存权利作为“国家利益”的基本内核。
亿万中国人民同仇敌忾抗美援朝最根本的正义性，在于此。
百万志愿军指战员前仆后继英勇顽强最根本的战斗力源泉，也在于此。
探究志愿军战斗力根源，国民党起义官兵的曲折经历和心路历程最有说服力!
2. 战斗力背景展示
——国民党不把士兵当作人
1948年10月在长春起义的原国民党第六十军成建制改编成中国人民解放军第五十军后，开展了以控诉旧社会、控诉旧军队为核心内容的政治整训，并建立了以“士兵委员会”为重要标志的一系列民主制度，从此脱胎换骨成为新型的人民军队。
在旧军队，私有军权靠“主奴秩序”来结构，靠任意宰割士兵来维持，其军权利益构成的基础是兵员。开小差，不仅违反军纪，破坏既有的“主奴秩序”，更危及带兵长官的既得地位，是死罪。
犯死罪的逃兵怎么个死法并不重要，重要的是让留下的人不敢开小差。于是，有了“杀鸡给猴看”的治军需求。至于怎么个杀法，无一定之规，完全凭行伍中通行的惯例或军官的嗜好。
通常是集合部队，公布罪状后，当众枪决。1946年冬，原国民党第六十军暂编二十一师直属队在吉林九台处罚了3名逃兵，采用的就是这种方法。一年多前，该师第三团准备开赴越南时，在驻地“宰”了两名逃兵，其中一名被斧头砍掉脑壳，一名被刺刀戳穿胸膛，另有一名被活活吓死。
还有其他方法。
田文富所在国民党第一一○军辎重团，有一天，抓住一名逃兵，绑在大树上，用青冈棒活活打死后，还要继续绑在大树上“示众”多日。
1944年冬的一天，云南昆宜师管区基干团二营五连正赶上“何疯子”值班。全连新兵被带到连部门前，“何疯子”派人将两名逃兵从临时牢房中拖出来，亲自用绳子反绑两名逃兵的双手，然后，将逃兵吊在半空。接着，又叫人搬来8块砖头，用细麻绳每两块捆一坨，拴在每个逃兵的每一只脚拇趾头上。
这一次，“何疯子”亲自执棒，一直打到逃兵屙出一裤子屎尿臭气熏天的时候，才罢手。昏迷不醒的逃兵被拖下去埋了。不埋也活不成，遍体鳞伤不说，骨头也断了几根，加上内伤，根本活不了几天。
与“何疯子”“杀鸡给猴看”相比，还有更残忍的残杀逃兵方式。
抗战末期，原国民党第一八四师某团驻防云南屏边时，一次，抓到3名逃兵。那天早操，全团官兵集合在一个大操场上，前台上是杀气腾腾的值星官，两侧由荷枪实弹的团部特务排警卫。新兵站在前排，老兵和军官站在后面。显然，这种刻意的安排是要给所有不知军营深浅的新兵们一个下马威。
值星官整队完毕，团长亮开了洪钟般的大嗓门：“把3个怕死鬼拉上来!”话音刚落，3名早已魂不附体的逃兵被拖上前台。
团长朝他们鄙视地扫了一眼，随即下令：“让他们日土!”
几个大汉一拥而上，有人按手，有人按脚，每个逃兵身体两侧各站一人，抡起军棍“噼啪噼啪”轮打。也不知打了多少军棍，团长喊了一声“停”，叫人抬走了其中两人。台下的士兵都以为留下来的一人要被枪毙示众，没想到团长竟然命令逃兵所在新兵连100多名新兵，每人都要端起步枪去捅逃兵一刺刀!
瞬间，新兵们一个个呆若木鸡全都愣了：昨天还是朝夕相处的患难兄弟!
一时间，新兵们的腿又全抖了起来。谁忍心下手?不忍心也得下手。
第一名新兵上去，照逃兵的非要害部位捅了一刺刀，逃兵惨叫一声。第二名新兵还是捅在逃兵的非要害部位上。100多名新兵，以他们违心不忍的方法，为逃兵选择了最难以忍受的死亡过程。
按照团长吩咐，死去的逃兵被脸朝下埋掉了，怕死鬼是不能再见天日的。
这还不算最残忍的。
也是抗战末期，国民党暂编二十一师第二团二营机炮连士兵罗珠成在云南省个旧市卡房镇驻地，亲眼目睹了一场更令人发指的惨剧。
那天，该营抓住一名逃兵。这一次没打，但比打还残酷，是活剐!逃兵被扒光衣服绑在柱子上，柱子前摆一张桌子，桌上放着一把匕首、一只铁盆、一块铁板，铁板上有比铜钱稍大的圆洞。全营集合后，军官宣布：由逃兵所在连每人用匕首从逃兵身体上旋下一块肉，标准就是铁板上的圆洞那么大。
头一刀由军官示范。随后，100多名士兵一人一刀，谁也别想躲脱。
到最后，逃兵身上的肉几乎被割光，白骨外露，肠子也掉了出来，殷红的鲜血淌了一地。逃兵被折磨到这个地步还没死，一双痛苦的眼珠还在动。
据九台政治整训统计资料，旧军队残杀逃兵的方法达100多种，有枪毙、刀杀、火烤、开膛、破肚、扒皮、抽筋、勒死、活埋等等，其中尤以由交警部队和地方保安武装改编的暂编五十二师最为残酷。该师第三团某军官抓住逃兵后，先挖一个深坑，里面铺满生石灰，将绑住手脚的逃兵推入坑内，再去浇水，让士兵活活烫死。该团某连长把逃兵绑在柱子上，用刀破腹后，扯出肠子，叫人往外拉，连长则用小刀从逃兵的前额上开始往下剥脸皮，一直把脸皮拉到嘴角，死都不给人一个痛快。该团还有一位军官将逃兵吊在半空中，下面用火烤，烤得士兵浑身流油，一直烤到人油滴尽，通体焦黑死去时为止。用火烤逃兵时，有一种特别的吊人方法，就是把绳子栓在逃兵身体一侧的手拇指和脚拇趾上，再吊起来。不知哪个“有文化”的“烂学究”，给这种吊人方法取名叫“凤凰单展翅”。
这还不算最残忍的。
据记载，个别军官甚至将逃兵身上的肉割下来切碎煮熟，而后强迫士兵分食，军官则吃人脑。笔者在云南石林采访的起义士兵刘益，抗战期间在云南屏边驻防时，就被强迫喝过“人肉汤”。他说，那一次军官强调：“喝了人肉汤，就不会开小差了。”不喝就挨打，打了以后还得喝。
这还不算最残忍的。
据《董其武回忆录》(中国文史出版社1993年版)和《高克林回忆录》(内蒙古出版社1987年版)，在某国民党军队，有一位逃兵被抓回后，杀了37刀。逃兵的肝肺被挖出来后，还要强迫死者的父亲去吃!
参加过控诉运动的起义官兵都说：类似的惨剧太多、太多，根本记不过来受害人的姓名和单位，也根本没想到，这不争的事实几十年后会有人质疑。
——绝不让美国鬼子把国民党弄回来
中国人民志愿军指战员的战斗意志和牺牲精神，举世公认。
对此，西方不少政治家和史学家将其解释为“洗脑”的结果，归结为纯意识形态现象;国内一些史学、文学艺术作品则把这种精神渲染成纯粹的“信仰”。
对于上述两说，我均不认同，因为这两说或抹杀或回避或忽视了一个基本史实：在当年中国共产党动员全国人民抗美援朝的基本政治口号中，“保家”列于“卫国”之前!
当年，中国共产党之所以能凝聚几亿曾一盘散沙的民心同仇敌忾“抗美援朝保家卫国”，不是靠抽象的“信仰”。
志愿军指战员牺牲精神的背后，有着实实在在的物质利益——为了维护新中国占人口绝大多数的人民群众来之不易的翻身解放成果。
要说明这个问题，以民本主义视角，展示国民党起义官兵的人生经历及心路历程，最有说服力。
这些年来，为创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》，我先后采访230名历史亲历者(含135名国民党起义官兵，包括师职2人、团职8人、营职4人、连排职22人、士兵99人，另有随军眷属6人)，在他们当中，无一人否定国民党军队内部残酷的阶级压迫，尤其是起义士兵，说到旧军队的暴虐，几乎无一不恨入骨髓。
云南石林的起义士兵符启元和张珩，说到在旧军队挨打，时至今日，古稀老人依然哽咽难言泣不成声。半个多世纪了，张珩当年被军官用扁担打折了的手指至今不能伸直。老人淌着泪水说出的话，有两句很值得回味。一句虽然低语轻声，但却是从牙缝里挤出来的：“国民党太坏了!”另一句虽然也声轻调平，但却是从内心深处流淌出来的：“不管怎么说，毛主席太伟大了!”
率部最先攻入汉城的志愿军第五十军四四二团一营教导员刘进昌，1944年被抓壮丁后，曾经补入国民党荣誉第二师某团九连六○炮班。“真他妈的活地狱!”刘进昌一辈子都在诅咒这支军官们引以自豪的蒋介石嫡系部队。
独自一人坚守帽落山前沿113.8小高地的第四四三团七连三排机枪班“英雄机枪射手”田文富记得，上阵地后，班长余达洪组织全班讨论如何完成防御任务，弹药手孙文楷第一个发言：“在清川江我们都看到了，敌人撤退时将朝鲜人民军军属金玉祥大爷用刺刀捅死，连小孙子也给摔死了，全家只剩一人。这帮畜牲如果打到中国，我们的父母、妻子、儿女都要遭殃。我只要还有一口气，就决不让敌人上来!”孙文楷后来被炸断了右腿，仍然坚持战斗，他和他的战友都实现了自己的诺言。
……
论激励作用，这话，绝不亚于1775年打响列克星敦枪声时，北美人民反抗英国殖民统治的口号：“不自由，毋宁死!”
附：目录
前言：血为谁流——起义官兵战斗力探源
1. 战斗力根源辨析
——警惕英雄史观的意识形态陷阱
2. 战斗力背景展示
——国民党不把士兵当作人
3. 战斗力目标再现
——绝不让美国鬼子把国民党弄回来
第一章：仓促参战，曾军长负气要当炊事员
1.五十军仓促参战
2.作战总结会上的“牢骚怪话”
3.曾军长负气要当炊事员
4.人格追求的飞跃
5.整顿，使求战情绪高涨
第二章：血肉之躯拼坦克
1.向高阳攻击前进
2.“揭盖盖”的喊声响彻谷地夜空
3.最难打的是“喷火坦克”
4.反坦克英雄李光禄
5.奉命打扫战场
6.英军俘虏炒“硫磺”
7.辉煌战绩，让统帅吃惊
第三章：第四四二团最先攻占汉城
1.战史分歧
2.全军前卫
3.延禧里遭遇战
4.烈士的《进军号》
5.志愿军总部的结论
第四章：壮哉，战场记过处分
1.面对美军的“磁性攻势”
2.夜袭敌营
3.忘了炸坦克
4.悲壮的战场记过处分
第五章：十八勇士夜袭水原城
1.奉命捉“舌头”
2.突入北门
3.冲进城内
4.席卷“大洋楼”
5.激战抓“舌头”
6.从东门撤出城外
7.名垂桑梓地
第六章：白雪埋忠骨
1.夜袭381高地
2.教导员负伤
3.艰难的回撤
第七章：战士，让怯战者无地自容
1.反击236.5高地
2.战士的鄙视
3.王明学班长牺牲
4.前沿反击战
5.戴汝吉副营长求援
6.执行战场纪律
第八章：血战白云山
1.坚守兄弟峰
2.反击白云寺
3.面对怯战的副连长
4.关于战场纪律的争执
5.争夺光教山
6.死守白云山
7.撤出敌军重围
8.拒受立功喜报
9.四十五年后再相会
第九章：中美战史聚焦的“血岭”
1.悬殊的兵力对比
2.美军的“闪电攻势”
3.六○迫炮打坦克
4.“王成”的原型
5.刺刀见红董老亮
6.土耳其旅的“佯攻”
7. 中美战史上的分歧
8. 真相一：修理山阵地“真空”一昼夜
9. 真相二：防御部队已近弹尽粮绝
10. 战史辨析：作战指导原则的转变关头
11.狂飙般的反击战
12.主峰上的白刃格斗
13.奉命换防
14.往事难忘
15.意味深长的结局
第十章：“浮里岛连”生命线
1.受命登岛防御
2.用生命确保“生命线”
3.冰水搏击一整夜
4.胜利撤离浮里岛
第十一章：感动统帅
1.“五十军不能小看”
2.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得“异常艰苦”
3.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常艰难
4.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常英勇
5.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常惨烈
6.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常成功
7.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常荣耀
8.感动统帅
第十二章：圣(剩)人境界
1.伤员来信
2.战火救女童
3.伤员自律组织“伤委会”
4.党代会上的严厉批评
5.起义官兵的人生追求
五十军抗美援朝纪实01
浴血汉江——五十军抗美援朝纪实
高戈里 2016年6月
1. 战斗力根源辨析
——警惕英雄史观的意识形态陷阱
近年来，袁腾飞们辱骂志愿军烈士为什么肆无忌惮?冯玮(复旦大学历史系教授、博导)们否定抗美援朝正义性的言论何以流行?
苍蝇不叮无缝蛋，是这些年来中国革命历史题材的“主旋律”作品出了一个历史观上的大问题——研究、宣传中国革命史，一窝蜂聚焦“君臣将相才子佳人”，忽视、无视甚至抹杀草根大众在旧中国遭受残酷的阶级压迫这一20世纪中国革命最基本的主题。
其后果，显而易见：
你为共产党的领袖和将领歌功颂德，我为什么就不能肯定国民党领袖及将领抗战中的功绩和贡献?
而一旦按照精英主义的历史逻辑，过度夸张国民党抗战的“历史功绩”，必然有人要顺理成章地鼓吹国民党“领导抗战”的“正统”地位，进而撼动中国共产党在抗战结束后“将革命进行到底”的“合法性”，并设下一个逻辑陷阱：国民党官员腐败了，就该推翻其政权，是不是共产党官员腐败了，也该推翻其政权?
事实上，国民党垮台最的根本原因，不是什么腐败问题，而是残酷的阶级压迫!
事实上，中国共产党赢得中国革命战争最最根本的原因，不是统帅的英明，更不是将帅的胆略和智慧，是以毛泽东为领袖的中国共产党为广大草根大众谋利益，最大限度的调动了草根大众投身解放战争的积极性。不信?你可以设想一下——让志愿军统帅指挥国民党官兵、南朝鲜官兵或美军官兵，能以弱胜强打胜仗吗?能从无到有从小到大走向胜利吗?
而一旦聚焦占军人绝大多数的基层士兵，中国革命战争的正义性便毋庸置疑，中国人民解放军走向胜利的必然性便显而易见。
需要警惕的是，基于精英主义历史观对草根大众翻身解放史的抹杀或回避，就算不是意识形态上的政战陷阱，也是中国革命史研究上的学理迷途，因为如此下去，将要动摇中华人民共和国立国的道义根基。
在中国，任何一个朝代都要追求“国家利益”，所不同的是，新中国把占人口绝大多数的人民群众的生存权利作为“国家利益”的基本内核。
亿万中国人民同仇敌忾抗美援朝最根本的正义性，在于此。
百万志愿军指战员前仆后继英勇顽强最根本的战斗力源泉，也在于此。
探究志愿军战斗力根源，国民党起义官兵的曲折经历和心路历程最有说服力!
2. 战斗力背景展示
——国民党不把士兵当作人
1948年10月在长春起义的原国民党第六十军成建制改编成中国人民解放军第五十军后，开展了以控诉旧社会、控诉旧军队为核心内容的政治整训，并建立了以“士兵委员会”为重要标志的一系列民主制度，从此脱胎换骨成为新型的人民军队。
在旧军队，私有军权靠“主奴秩序”来结构，靠任意宰割士兵来维持，其军权利益构成的基础是兵员。开小差，不仅违反军纪，破坏既有的“主奴秩序”，更危及带兵长官的既得地位，是死罪。
犯死罪的逃兵怎么个死法并不重要，重要的是让留下的人不敢开小差。于是，有了“杀鸡给猴看”的治军需求。至于怎么个杀法，无一定之规，完全凭行伍中通行的惯例或军官的嗜好。
通常是集合部队，公布罪状后，当众枪决。1946年冬，原国民党第六十军暂编二十一师直属队在吉林九台处罚了3名逃兵，采用的就是这种方法。一年多前，该师第三团准备开赴越南时，在驻地“宰”了两名逃兵，其中一名被斧头砍掉脑壳，一名被刺刀戳穿胸膛，另有一名被活活吓死。
还有其他方法。
田文富所在国民党第一一○军辎重团，有一天，抓住一名逃兵，绑在大树上，用青冈棒活活打死后，还要继续绑在大树上“示众”多日。
1944年冬的一天，云南昆宜师管区基干团二营五连正赶上“何疯子”值班。全连新兵被带到连部门前，“何疯子”派人将两名逃兵从临时牢房中拖出来，亲自用绳子反绑两名逃兵的双手，然后，将逃兵吊在半空。接着，又叫人搬来8块砖头，用细麻绳每两块捆一坨，拴在每个逃兵的每一只脚拇趾头上。
这一次，“何疯子”亲自执棒，一直打到逃兵屙出一裤子屎尿臭气熏天的时候，才罢手。昏迷不醒的逃兵被拖下去埋了。不埋也活不成，遍体鳞伤不说，骨头也断了几根，加上内伤，根本活不了几天。
与“何疯子”“杀鸡给猴看”相比，还有更残忍的残杀逃兵方式。
抗战末期，原国民党第一八四师某团驻防云南屏边时，一次，抓到3名逃兵。那天早操，全团官兵集合在一个大操场上，前台上是杀气腾腾的值星官，两侧由荷枪实弹的团部特务排警卫。新兵站在前排，老兵和军官站在后面。显然，这种刻意的安排是要给所有不知军营深浅的新兵们一个下马威。
值星官整队完毕，团长亮开了洪钟般的大嗓门：“把3个怕死鬼拉上来!”话音刚落，3名早已魂不附体的逃兵被拖上前台。
团长朝他们鄙视地扫了一眼，随即下令：“让他们日土!”
几个大汉一拥而上，有人按手，有人按脚，每个逃兵身体两侧各站一人，抡起军棍“噼啪噼啪”轮打。也不知打了多少军棍，团长喊了一声“停”，叫人抬走了其中两人。台下的士兵都以为留下来的一人要被枪毙示众，没想到团长竟然命令逃兵所在新兵连100多名新兵，每人都要端起步枪去捅逃兵一刺刀!
瞬间，新兵们一个个呆若木鸡全都愣了：昨天还是朝夕相处的患难兄弟!
一时间，新兵们的腿又全抖了起来。谁忍心下手?不忍心也得下手。
第一名新兵上去，照逃兵的非要害部位捅了一刺刀，逃兵惨叫一声。第二名新兵还是捅在逃兵的非要害部位上。100多名新兵，以他们违心不忍的方法，为逃兵选择了最难以忍受的死亡过程。
按照团长吩咐，死去的逃兵被脸朝下埋掉了，怕死鬼是不能再见天日的。
这还不算最残忍的。
也是抗战末期，国民党暂编二十一师第二团二营机炮连士兵罗珠成在云南省个旧市卡房镇驻地，亲眼目睹了一场更令人发指的惨剧。
那天，该营抓住一名逃兵。这一次没打，但比打还残酷，是活剐!逃兵被扒光衣服绑在柱子上，柱子前摆一张桌子，桌上放着一把匕首、一只铁盆、一块铁板，铁板上有比铜钱稍大的圆洞。全营集合后，军官宣布：由逃兵所在连每人用匕首从逃兵身体上旋下一块肉，标准就是铁板上的圆洞那么大。
头一刀由军官示范。随后，100多名士兵一人一刀，谁也别想躲脱。
到最后，逃兵身上的肉几乎被割光，白骨外露，肠子也掉了出来，殷红的鲜血淌了一地。逃兵被折磨到这个地步还没死，一双痛苦的眼珠还在动。
据九台政治整训统计资料，旧军队残杀逃兵的方法达100多种，有枪毙、刀杀、火烤、开膛、破肚、扒皮、抽筋、勒死、活埋等等，其中尤以由交警部队和地方保安武装改编的暂编五十二师最为残酷。该师第三团某军官抓住逃兵后，先挖一个深坑，里面铺满生石灰，将绑住手脚的逃兵推入坑内，再去浇水，让士兵活活烫死。该团某连长把逃兵绑在柱子上，用刀破腹后，扯出肠子，叫人往外拉，连长则用小刀从逃兵的前额上开始往下剥脸皮，一直把脸皮拉到嘴角，死都不给人一个痛快。该团还有一位军官将逃兵吊在半空中，下面用火烤，烤得士兵浑身流油，一直烤到人油滴尽，通体焦黑死去时为止。用火烤逃兵时，有一种特别的吊人方法，就是把绳子栓在逃兵身体一侧的手拇指和脚拇趾上，再吊起来。不知哪个“有文化”的“烂学究”，给这种吊人方法取名叫“凤凰单展翅”。
这还不算最残忍的。
据记载，个别军官甚至将逃兵身上的肉割下来切碎煮熟，而后强迫士兵分食，军官则吃人脑。笔者在云南石林采访的起义士兵刘益，抗战期间在云南屏边驻防时，就被强迫喝过“人肉汤”。他说，那一次军官强调：“喝了人肉汤，就不会开小差了。”不喝就挨打，打了以后还得喝。
这还不算最残忍的。
据《董其武回忆录》(中国文史出版社1993年版)和《高克林回忆录》(内蒙古出版社1987年版)，在某国民党军队，有一位逃兵被抓回后，杀了37刀。逃兵的肝肺被挖出来后，还要强迫死者的父亲去吃!
参加过控诉运动的起义官兵都说：类似的惨剧太多、太多，根本记不过来受害人的姓名和单位，也根本没想到，这不争的事实几十年后会有人质疑。
——绝不让美国鬼子把国民党弄回来
中国人民志愿军指战员的战斗意志和牺牲精神，举世公认。
对此，西方不少政治家和史学家将其解释为“洗脑”的结果，归结为纯意识形态现象;国内一些史学、文学艺术作品则把这种精神渲染成纯粹的“信仰”。
对于上述两说，我均不认同，因为这两说或抹杀或回避或忽视了一个基本史实：在当年中国共产党动员全国人民抗美援朝的基本政治口号中，“保家”列于“卫国”之前!
当年，中国共产党之所以能凝聚几亿曾一盘散沙的民心同仇敌忾“抗美援朝保家卫国”，不是靠抽象的“信仰”。
志愿军指战员牺牲精神的背后，有着实实在在的物质利益——为了维护新中国占人口绝大多数的人民群众来之不易的翻身解放成果。
要说明这个问题，以民本主义视角，展示国民党起义官兵的人生经历及心路历程，最有说服力。
这些年来，为创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》，我先后采访230名历史亲历者(含135名国民党起义官兵，包括师职2人、团职8人、营职4人、连排职22人、士兵99人，另有随军眷属6人)，在他们当中，无一人否定国民党军队内部残酷的阶级压迫，尤其是起义士兵，说到旧军队的暴虐，几乎无一不恨入骨髓。
云南石林的起义士兵符启元和张珩，说到在旧军队挨打，时至今日，古稀老人依然哽咽难言泣不成声。半个多世纪了，张珩当年被军官用扁担打折了的手指至今不能伸直。老人淌着泪水说出的话，有两句很值得回味。一句虽然低语轻声，但却是从牙缝里挤出来的：“国民党太坏了!”另一句虽然也声轻调平，但却是从内心深处流淌出来的：“不管怎么说，毛主席太伟大了!”
率部最先攻入汉城的志愿军第五十军四四二团一营教导员刘进昌，1944年被抓壮丁后，曾经补入国民党荣誉第二师某团九连六○炮班。“真他妈的活地狱!”刘进昌一辈子都在诅咒这支军官们引以自豪的蒋介石嫡系部队。
独自一人坚守帽落山前沿113.8小高地的第四四三团七连三排机枪班“英雄机枪射手”田文富记得，上阵地后，班长余达洪组织全班讨论如何完成防御任务，弹药手孙文楷第一个发言：“在清川江我们都看到了，敌人撤退时将朝鲜人民军军属金玉祥大爷用刺刀捅死，连小孙子也给摔死了，全家只剩一人。这帮畜牲如果打到中国，我们的父母、妻子、儿女都要遭殃。我只要还有一口气，就决不让敌人上来!”孙文楷后来被炸断了右腿，仍然坚持战斗，他和他的战友都实现了自己的诺言。
……
论激励作用，这话，绝不亚于1775年打响列克星敦枪声时，北美人民反抗英国殖民统治的口号：“不自由，毋宁死!”
附：目录
前言：血为谁流——起义官兵战斗力探源
1. 战斗力根源辨析
——警惕英雄史观的意识形态陷阱
2. 战斗力背景展示
——国民党不把士兵当作人
3. 战斗力目标再现
——绝不让美国鬼子把国民党弄回来
第一章：仓促参战，曾军长负气要当炊事员
1.五十军仓促参战
2.作战总结会上的“牢骚怪话”
3.曾军长负气要当炊事员
4.人格追求的飞跃
5.整顿，使求战情绪高涨
第二章：血肉之躯拼坦克
1.向高阳攻击前进
2.“揭盖盖”的喊声响彻谷地夜空
3.最难打的是“喷火坦克”
4.反坦克英雄李光禄
5.奉命打扫战场
6.英军俘虏炒“硫磺”
7.辉煌战绩，让统帅吃惊
第三章：第四四二团最先攻占汉城
1.战史分歧
2.全军前卫
3.延禧里遭遇战
4.烈士的《进军号》
5.志愿军总部的结论
第四章：壮哉，战场记过处分
1.面对美军的“磁性攻势”
2.夜袭敌营
3.忘了炸坦克
4.悲壮的战场记过处分
第五章：十八勇士夜袭水原城
1.奉命捉“舌头”
2.突入北门
3.冲进城内
4.席卷“大洋楼”
5.激战抓“舌头”
6.从东门撤出城外
7.名垂桑梓地
第六章：白雪埋忠骨
1.夜袭381高地
2.教导员负伤
3.艰难的回撤
第七章：战士，让怯战者无地自容
1.反击236.5高地
2.战士的鄙视
3.王明学班长牺牲
4.前沿反击战
5.戴汝吉副营长求援
6.执行战场纪律
第八章：血战白云山
1.坚守兄弟峰
2.反击白云寺
3.面对怯战的副连长
4.关于战场纪律的争执
5.争夺光教山
6.死守白云山
7.撤出敌军重围
8.拒受立功喜报
9.四十五年后再相会
第九章：中美战史聚焦的“血岭”
1.悬殊的兵力对比
2.美军的“闪电攻势”
3.六○迫炮打坦克
4.“王成”的原型
5.刺刀见红董老亮
6.土耳其旅的“佯攻”
7. 中美战史上的分歧
8. 真相一：修理山阵地“真空”一昼夜
9. 真相二：防御部队已近弹尽粮绝
10. 战史辨析：作战指导原则的转变关头
11.狂飙般的反击战
12.主峰上的白刃格斗
13.奉命换防
14.往事难忘
15.意味深长的结局
第十章：“浮里岛连”生命线
1.受命登岛防御
2.用生命确保“生命线”
3.冰水搏击一整夜
4.胜利撤离浮里岛
第十一章：感动统帅
1.“五十军不能小看”
2.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得“异常艰苦”
3.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常艰难
4.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常英勇
5.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常惨烈
6.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常成功
7.汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常荣耀
8.感动统帅
第十二章：圣(剩)人境界
1.伤员来信
2.战火救女童
3.伤员自律组织“伤委会”
4.党代会上的严厉批评
5.起义官兵的人生追求