毛泽东：哲学就是认识论 - - Powered by Discuz!NT Archiver

还我自然 - 2014/4/28 17:49:14

2014-04-28 14:44:41 来源：赵华博客作者：毛泽东
查阅资料时偶然看到的一段毛泽东关于哲学的谈话，是1964年 8月24日毛泽东约请周培源、于光远到中南海住所，就“基本粒子也是可分的”等自然科学问题与二人进行探讨的于光远追记稿。上网一查，原来已有根据中央档案馆保存的谈话记录稿刊印的现成文章：《关于人的认识问题》。(http://www.southcn.com/nflr/ldzb/mzdsx/200312160997.htm)其中有一段话是这么说的：
　　人对事物的认识，总要经过多少次反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起感性认识到理性认识的飞跃。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚，列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》，只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论……这个道理中国的古人也没有讲清楚。老子、庄子没有讲清楚，墨子讲了认识论方面的问题，但也没有讲清楚。张载、李卓吾、王船山、谭嗣同都没有讲清楚。什么叫哲学?哲学就是认识论。“双十条”的第一个十条前面那一段话是我写的。我讲了物质变精神、精神变物质。我还说让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来。

　　哲学是人类对自然界和人类社会本质和运动发展规律的认知和解释。西方古典哲学都只把哲学当作认识世界的工具。马克思首次提出应把哲学当作改造世界的工具，才实现了西方哲学由“思辨哲学”向“实践哲学”的转变，即把哲学当作改造世界的“认识论”工具，并兼收黑格尔与费尔巴哈哲学思想中的辩证法和唯物论合理因素，创建了“辩证唯物主义认识论”，认为人的社会生活在本质上是实践的，因而人的认识源于社会实践，是从实践中得到感性认识，通过分析研究上升到理性认识，再反过来为实践服务，并在永无止境的社会实践中不断得到校正、深化和发展。

　　但关于辩证唯物主义认识论具体的“认识发展过程”，马克思、恩格斯和列宁都没有完整论述过，即毛泽东所说的“都没有讲清楚”。毛泽东1937年发表的《实践论》，是基于中国革命的实践经验对辩证唯物主义认识论具体的认识发展过程所做的完整论述，首次提出了从实践和感性认识到理性认识的“第一个飞跃”和将理性认识应用于实践的“第二个飞跃”这“两个飞跃”的概念，以及“实践认识运动”的总规律：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，系统地讲清楚了辩证唯物主义认识论整个认识发展的全过程，是对马克思主义认识论的创造性发展，可称为“实践认识论”，是毛泽东思想“活的灵魂”。

　　“哲学就是认识论”，则是《关于人的认识问题》谈话稿对“哲学”的全新“定义”。该文中所说的“物质变精神、精神变物质”那一段话，就是1963年 5月毛泽东在“前十条”(即《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》)10个问题前面加写的文字，1964年编入《毛泽东著作选读(乙种本)》时题为《人的正确思想是从哪里来的?》，是继《实践论》后对实践认识论“两个飞跃”和“总规律”的进一步发挥，论述更为精当，成为毛泽东哲学思想的又一篇经典文献。该文对“实践认识论”的高度概括是：

　　一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论。

　　毛泽东的《实践论》和《人的正确思想是从哪里来的?》是对中共干部进行的“实践认识论”教育，目的是指导他们“调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作”。我则对毛泽东与周培源、于光远进行哲学探讨的谈话稿《关于人的认识问题》心有戚戚焉。尤其是这一段话：

　　人对事物的认识，总要经过多少次反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起感性认识到理性认识的飞跃。

　　就是说，作为非中共干部，我们普通老百姓要想得到“真知”，也同样要经过多次反复，积累大量感性认识，包括“正面印象”和“反面感觉”。比如对我国社会主义实践的认识，也要经过多次反复，积累大量左倾、右倾危害的感性体认，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃，真切认识到左倾“平均主义”的确有害，右倾“两极分化”危害更大。那么，作为“创造历史的动力”，我们“人民”就理应旗帜鲜明地表明态度：坚决反对两极分化“特色”路线，强烈要求执政党回归社会主义“共富”道路，积极参与对“特色资本主义”路线的抗争实践，尤其是对祸国殃民的转基因商业化大跃进“国策”，一定要抗争到底，决不妥协，直至彻底消灭转基因邪恶集团。同时，也不赞成恢复平均主义“大锅饭”体制。

　　附：人的正确思想是从哪里来的？

　　人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
　　人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。
　　这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
　　人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。
　　而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。
　　因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

　　附：实践出真知格言

　　宋·司马光：学者贵于行之，而不贵于知之。
　　战国·荀子：知之不若行之。道虽学不行不至。
　　宋·陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　宋·朱熹：知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
　　明·王廷相：讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。
　　明·林希元：自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
　　清·王夫之：力行而后知之真。君子之学，未尝离行以为知也必矣。见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
　　清·颜元：心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
　　清·李光地：学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。
　　英·莎士比亚：一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
　　德·歌德：经验是永久的老师。

　　马克思：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
　　列宁：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
　　毛泽东：一切真知都是从直接经验发源的。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。
　　瞿秋白：只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
　　廖沫沙：用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
　　陶铸：经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
　　陶行知：行是知之始，知是行之成。行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。

还我自然 - 2014/4/28 18:09:03

2014-04-28 16:45:29 来源：天下韶山网作者：胡蓉

　　认真听取讲解

　　在毛主席像前合影

　　学生们集体宣誓

　　缅怀先烈，奋发图强：韶山学校小学部举行清明纪念活动

　　天下韶山网讯(通讯员胡蓉)明天就是我国的传统节日清明节，今天上午，韶山学校小学部全体师生来到毛泽东广场举行“缅怀先烈，奋发图强”的清明纪念活动。

　　在嘹亮的少先队员队歌声中，韶山学校小学部全体师生向毛主席铜像敬献花篮并集体宣誓：“人民为先，祖国至上：诚实勇敢，自律自强;奋发有为，誓作栋梁;振兴中华，再造辉煌!”

　　仪式结束后，学校全体师生整队参观韶山毛泽东同志纪念馆。讲解员耐心细致地讲解了毛主席少年读书的故事和主席一家六位烈士的英勇事迹，激励学生珍惜时光、奋发图强。

　　韶山学校小学部辅导员张老师说：“学生通过纪念革命先烈，可以弘扬传统文化，增强学生继承革命先烈遗志，热爱生活、热爱学习的意识。通过这次活动，教育学生爱祖国、爱家乡、爱人民，教育学生敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人，度过一个有意义、充实的清明节。”

还我自然 - 2014/4/28 18:13:25

2014-04-28 16:41:06 来源：红色旅游网作者：李学叶
中红网北京2014年4月27日电（李学叶）北京开国元勋文化促进会会员，今天来到位于北京市海淀区的四季青敬老院，为这里的老人们奉献了精彩的演出。　　演出还没有开始，可爱的老人们就陆陆续续来到礼堂，他们边走边聊着天，有的还停下来问旁边的服务人员：“听说今天有演员来给我们演出?”可以看出，老人们很期待。

　　演出前，北京开国元勋文化促进会秘书长钟冀江向老人们宣读了慰问信。他说，受徐文惠会长，万伯翱、马晓文副会长，罗箭监事长，黄煦、张光东副监事长之托，我们代表开国元勋文化促进会来看望大家，向您们表示真诚的问候!钟冀江还说，在改革开放的时代，在新的历史时期，我们不会忘记曾经有那么一批老人，他们是共和国普通劳动者，在工作中克己奉公、勤奋向上、乐于奉献，把自己的青春岁月献给了社会主义建设事业。鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变。我们要弘扬中华民族的传统美德，使敬老、养老、爱老、助老的良好社会风尚进一步发扬光大，使广大老人能欢度自己的晚年。让夕阳红的晚霞更加绚丽多彩!

　　演出上，北京开国元勋文化促进会会员带来了精彩的大合唱《游击队之歌》、《英雄赞歌》、《南泥湾》，女生合唱《军民团结一家亲》、《盼红军》，男生独唱《儿行千里》等近10个节目。美丽的歌声和舞姿,让老人们的脸上挂满了笑容，同时也赢得了他们的阵阵鼓掌声。

　　除此之外，北京开国元勋文化促进会还给老人们带来了牛奶等老人营养品。

　　

　　北京开国元勋文化促进会会员，2014年4月27日来到位于北京市海淀区的四季青敬老院，为老人们奉献了精彩的演出，图为演出现场。(中红网李学叶摄)

　　北京开国元勋文化促进会秘书长钟冀江宣读慰问信。(中红网李学叶摄)

　　北京开国元勋文化促进会会员带来大合唱《游击队之歌》。(中红网李学叶摄)

　　北京开国元勋文化促进会会员在演唱《南泥湾》。(中红网李学叶摄)

　　北京开国元勋文化促进会会员为大家带来女生合唱《盼红军》。(中红网李学叶摄)

　　北京开国元勋文化促进会会员为大家带来男生独唱《儿行千里》。(中红网李学叶摄)

沈觉宏 - 2014/4/28 18:45:03

“哲学就是世界观和方法论”!哲学是科学的科学!

我觉得学习一点哲学很有必要。
《哲学》总复习——唯物论
【高考考点】
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
二、世界是客观存在的物质世界
1、物质
2、自然界、社会的存及其发展是客观的
3、人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提
三、人的意识是对客观存在的反映
1、意识
2、意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用
3、意识对客观事物的反映受到多种因素的制约
四、人具有主观能动性
  1、客观规律性和人的主观能动性
  2、一切从实际出发，实事求是
  3、了解国情、立足国情
五、物质和意识的关系
  1、物质和意识的关系问题是哲学家的基本问题
  2、一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点
  3、从实际出发，建设中国特色社会主义

考点一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学的形成
1、人类的两项基本活动：
认识世界和改造世界

2、人们在认识和改造世界的活动中，形成了具体科学知识

3、人们在认识和改造世界的过程中，在具体科学的基础上，形成了哲学。
⑴所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
①                        世界观知识与具体科学知识不同：
②                        世界观不等于哲学。
4、哲学的含义
含义：哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
[比较1]：Ⅰ、哲学与世界观有密切关系：
①二者思考和研究的对象是万事万物的共同性质和共同规律，人与外部世界共同的本质关系，处理人与外部世界关系的共同规律；
②哲学是系统化、理论化了的世界观。
[比较2]：Ⅱ、哲学与具体科学的关系：

区

别

具体科学
哲学

含义不同
研究世界某一特定领域的事物运动规律的科学
研究整个世界及人和世界关系的科学

对象不同
　以世界的某一领域的事物为研究对象
以整个世界及人和世界的关系为研究对象

任务不同
揭示世界某一特定领域的特殊规律
揭示整个世界变化发展的一般规律

作用不同
为人们认识和改造世界提供具体方法指导
为人们认识和改造世界提供方法论指导
联

系
哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括与总结，反过来，哲学又为具体科学的研究提供方法论指导。
Ⅲ、哲学是世界观和方法论是统一。
①、方法论：就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
方法论不同于方法。方法论强调的是“人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。方法是关于解决某一具体问题的具体门路或程序等。
②、世界观和方法论是统一的。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观也就有了方法论的意义。一般来讲，有什么样的世界观就有什么样的方法论，即没有离开世界观的方法论，也没有离开方法论的世界观，世界观决定着方法论。
    哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说。哲学就是世界观和方法论的统一。

二、马克思主义哲学
1、含义：马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。2、学习的根本目的
在于以这一科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界。再科学的理论，如果束之高阁，或只用于夸夸其谈，那也是毫无意义的。
〖寓言故事“哲学家与船夫”〗
一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。当船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫回答说：“不懂。”哲学家说：“那你就失去了一半生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫回答：“没有。”哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。这时，船夫喊：“你会游泳吗？”哲学家回答：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”
（蕴含的哲理）不管是懂历史还是研究数学，都是认识世界的表现。认识世界和改造世界是人类的两项基本活动，但认识世界的目的则在于改造世界。
3、学习马克思主义哲学的意义
第一，有助于树立科学的世界观、人生观和价值观；
第二，有助于正确理解党的路线、方针、政策；
第三，有助于在观察和分析社会问题时得出正确的结论；
第四，有助于分析人生的最大问题，指导自己在人生道路上前进；
第五，有助于搞好学习和指导工作。
4、学习的原则：理论联系实际
第一，着重于理解。
第二，着重于应用。
〖小  结〗
考点一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学的形成
1、      人类的两项基本活动：
2、     人们在认识和改造世界的活动中，形成了具体科学知识
3、     人们在认识和改造世界的过程中，在具体科学的基础上，形成了哲学。
4、     哲学的含义：
⑴含义：哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
⑵世界观：就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
⑶方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
二、马克思主义哲学
1、      含义：
马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。
2、     学习的根本目的：
以这一科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界
3、      学习马克思主义哲学的意义
4、      学习的原则：理论联系实际

左旋