正人先正己 - 2016/10/4 10:17:11
2016-10-04 09:56:54 来源：辽宁日报 作者：何方
一集合就唱歌
延安生活的一个显著特点，也许就是《延安颂》上说的“到处传遍了抗敌的歌声”。只要一集合，就要唱歌。
唱歌，最热闹的还是集合开会的时候。无论会议规模大小，歌声总是此起彼伏，拉拉队也是喊个不停。连队开会，各班相互拉歌;全校开会，各队相互拉歌;几个单位或全延安的大会，就“一致对外”地拉歌，例如：“鲁艺来一个!”或“抗大来一个!”
有领导人参加的会就拉领导。记得一次朱德就在不断的喊声下，“被迫”站起来唱了一首北伐时的歌：“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀!努力国民革命，齐欢唱!”
经常集会
那时延安的会也特别多。这里说的会是指大型集会，由许多单位集中到一起开会，进行纪念、庆祝、表民意、听报告等。那时热情高，打小旗、呼口号，从不厌烦。特别是“红五月”，从五一、五三(济南惨案)、五四、五五(马克思生日，延安规定的学习节)，直到五卅(上海惨案)，要开许多不同规模的会，而且每次会上都有一些领导人讲话。
开大会还有一个主要的内容就是听报告。除了延安的中央首长常给大家作报告外，从前线、大后方和国外回来的或来访问的人，也经常被请来给大家作报告。
周恩来副主席每次回到延安，抗大或联合其他单位总要请他作报告。从美国回来的陆璀、从南洋来参观的陈嘉庚，也都到抗大作过报告。
那时的文化生活真是丰富多彩，除了遍地歌声外，还演出各种各样的戏，更不用说办墙报、写文章了。
陕北的秧歌，经过鲁艺等单位的改造提高，就变成了许多秧歌剧，不仅老百姓爱看，干部、学员、领导人也都爱看。当时延安有几位致力于搞通俗化、大众化创作的文化人，如诗人柯仲平连编写到朗诵的街头诗，马健翎编导的秦腔《血泪仇》、《三滴血》，以及一些眉户(地方戏)和秧歌剧，如《夫妻识字》、《十二把镰刀》等。一个时期，由于毛泽东的点头和胡乔木、周扬等人的提倡与组织，延安还演起了许多中外名剧，如《三姊妹》、《钦差大臣》、《马门教授》、《前线》、《雷雨》、《日出》、《北京人》等，大家看得特别起劲。
与此同时，延安还提倡唱京戏，人们组成“平剧团”，通过一二○师搞来不少行头和乐器。领导和群众一起看，散场后一起走。
体育活动也很活跃。抗大最盛行的是篮球比赛。夏秋季还常在延河进行游泳比赛。
其他文体活动也不少。例如各单位，抗大就是各连队，都有俱乐部组织，由大家公选主任和各种委员。
人际关系平等
在延安的生活中，给人一个很重要的感受，就是觉得人和人是平等的。那时一切机关学校都是军事化组织，不但有上下级之分，而且强调的也是厉行服从。但是并不觉得谁拥有特权，或者有权就可以欺负人，而是确实认为上下级只是分工不同，在政治上是平等的，上下级关系没隔阂。例如，开大会就体现了关系的平等。首长坐在主席台上或演出时坐在前排，大家觉得应该。有的首长来晚了，前边还有人自动给让位。有的首长干脆坐在后面的人堆里，和大家一起，也不会有人觉得奇怪。
拉首长唱歌也是平等和亲切的一种表现。当时最盛行的是请首长题字签名。开会时队列不能乱，但只要一散会，一些人就掏出本子拿出笔请首长题字签名了。毛主席经常一边走一边给人题字。
节假日还会常碰到中央首长和大家一样地在街上走来走去，没有那种前呼后拥的现象。在街上遇到，也是各走各的，可以打招呼，也可以不打招呼。一次毛主席见何思敬(中国哲学家、法学家、马克思主义著作翻译家)走过来，赶忙上去打招呼，而何思敬却只点点头就擦肩而过了。还有一次陈云进延安城北门被站岗的士兵挡住，问他是哪部分的，为什么不系风纪扣，陈云规规矩矩地扣上风纪扣才让进去。
一进抗大，就有回到家里的感觉。这除政治思想等原因外，亲密的同志关系也是个重要因素。无论编到哪个队哪个班，大家都团结友爱、亲如家人。当时的同志关系，完全做到了像一首苏联歌曲上所唱的：“我们骄傲的称呼是同志。”这个称呼比什么都亲密。
一集合就唱歌
延安生活的一个显著特点，也许就是《延安颂》上说的“到处传遍了抗敌的歌声”。只要一集合，就要唱歌。
唱歌，最热闹的还是集合开会的时候。无论会议规模大小，歌声总是此起彼伏，拉拉队也是喊个不停。连队开会，各班相互拉歌;全校开会，各队相互拉歌;几个单位或全延安的大会，就“一致对外”地拉歌，例如：“鲁艺来一个!”或“抗大来一个!”
有领导人参加的会就拉领导。记得一次朱德就在不断的喊声下，“被迫”站起来唱了一首北伐时的歌：“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀!努力国民革命，齐欢唱!”
经常集会
那时延安的会也特别多。这里说的会是指大型集会，由许多单位集中到一起开会，进行纪念、庆祝、表民意、听报告等。那时热情高，打小旗、呼口号，从不厌烦。特别是“红五月”，从五一、五三(济南惨案)、五四、五五(马克思生日，延安规定的学习节)，直到五卅(上海惨案)，要开许多不同规模的会，而且每次会上都有一些领导人讲话。
开大会还有一个主要的内容就是听报告。除了延安的中央首长常给大家作报告外，从前线、大后方和国外回来的或来访问的人，也经常被请来给大家作报告。
周恩来副主席每次回到延安，抗大或联合其他单位总要请他作报告。从美国回来的陆璀、从南洋来参观的陈嘉庚，也都到抗大作过报告。
那时的文化生活真是丰富多彩，除了遍地歌声外，还演出各种各样的戏，更不用说办墙报、写文章了。
陕北的秧歌，经过鲁艺等单位的改造提高，就变成了许多秧歌剧，不仅老百姓爱看，干部、学员、领导人也都爱看。当时延安有几位致力于搞通俗化、大众化创作的文化人，如诗人柯仲平连编写到朗诵的街头诗，马健翎编导的秦腔《血泪仇》、《三滴血》，以及一些眉户(地方戏)和秧歌剧，如《夫妻识字》、《十二把镰刀》等。一个时期，由于毛泽东的点头和胡乔木、周扬等人的提倡与组织，延安还演起了许多中外名剧，如《三姊妹》、《钦差大臣》、《马门教授》、《前线》、《雷雨》、《日出》、《北京人》等，大家看得特别起劲。
与此同时，延安还提倡唱京戏，人们组成“平剧团”，通过一二○师搞来不少行头和乐器。领导和群众一起看，散场后一起走。
体育活动也很活跃。抗大最盛行的是篮球比赛。夏秋季还常在延河进行游泳比赛。
其他文体活动也不少。例如各单位，抗大就是各连队，都有俱乐部组织，由大家公选主任和各种委员。
人际关系平等
在延安的生活中，给人一个很重要的感受，就是觉得人和人是平等的。那时一切机关学校都是军事化组织，不但有上下级之分，而且强调的也是厉行服从。但是并不觉得谁拥有特权，或者有权就可以欺负人，而是确实认为上下级只是分工不同，在政治上是平等的，上下级关系没隔阂。例如，开大会就体现了关系的平等。首长坐在主席台上或演出时坐在前排，大家觉得应该。有的首长来晚了，前边还有人自动给让位。有的首长干脆坐在后面的人堆里，和大家一起，也不会有人觉得奇怪。
拉首长唱歌也是平等和亲切的一种表现。当时最盛行的是请首长题字签名。开会时队列不能乱，但只要一散会，一些人就掏出本子拿出笔请首长题字签名了。毛主席经常一边走一边给人题字。
节假日还会常碰到中央首长和大家一样地在街上走来走去，没有那种前呼后拥的现象。在街上遇到，也是各走各的，可以打招呼，也可以不打招呼。一次毛主席见何思敬(中国哲学家、法学家、马克思主义著作翻译家)走过来，赶忙上去打招呼，而何思敬却只点点头就擦肩而过了。还有一次陈云进延安城北门被站岗的士兵挡住，问他是哪部分的，为什么不系风纪扣，陈云规规矩矩地扣上风纪扣才让进去。
一进抗大，就有回到家里的感觉。这除政治思想等原因外，亲密的同志关系也是个重要因素。无论编到哪个队哪个班，大家都团结友爱、亲如家人。当时的同志关系，完全做到了像一首苏联歌曲上所唱的：“我们骄傲的称呼是同志。”这个称呼比什么都亲密。