《常德三和：天子仑下，撮尔小乡》
雪峰山北麓，桃江县与汉寿县交界处，闲卧着天子仑。
仑旁一小河，溯雪峰山余脉，下崔家桥、毓德铺，湲月明潭，入洞庭湖。
三和乡，就在天子仑下。
天子仑，清清秀秀之山冈峰峦，间或令人想起国学经典中：“天保定尔 以莫不兴 如山如阜 如冈如陵……”
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常常疑心“三和”之来历:
道生一、 一生二、二生三、三生万物……三，是传统文化中极看重的数；
和，天下之大道，“致中和、天地位焉、万物育焉”……和，是传统文化中极看重的字；
此地，凭什么名称三和？
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和服，在韩国、日本，似被尊奉为国服。
而和服，不过是汉服的支脉，却被伊们沿袭、传承，以至于现代化之今日。
搞得时常“活到老、学到老”的美国新总统，出访韩国之后，冒出一句：韩国曾是中国的一部分。
不知是这位总统刚刚萌学了一点韩国的历史，就芽出此意念？还是看多了韩国炫丽的和服表演而花了眼……
除了和服，大和民族，一直是日本人引以为自豪的名称，以至于今。
可见，一个和字，就一顾而倾城：东京、汉城……再顾而倾国：日本、韩国……
此等“和”字之风头正健的俩国度，在今日地球人之视野中，似乎时不时飘逸出古老中华文化之风之姿。
而常德之撮尔小乡，何以称为：三和？
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三和人，在外地工作的不少。
在长沙，遇见的汉寿老乡倘是三和的，说起陈医生，无人不晓。
说是陈医生的侄儿，对方的态度马上就悄悄变为:另眼相待……
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七十年代中，童稚之季，从县城随母亲第一次去长沙，在东塘省中医学院内，看望参加全省优秀赤脚医生培训的她，心里还嘀咕:我们都难得上一次省城，乡下的三和幺幺，却长时间地在这里学习……
八十年代中，月明潭选举县人大代表，汉寿七中工作表现好、教着我们班的物理老师，被选上。
她在三和，因医术好、工作态度佳，也被选上。
不久，又听说，她当上了乡卫生院院长。
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她是俭朴的，又是忙碌的。
乡下人，一般都是俭朴的。
而她，似比一般的人忙碌：
年轻时，既要在家里带着几位待哺的儿女，又要在单位上工作中充当积极分子;
中年时，既要琢磨行政工作，又要流畅技术工作；
时不时，去山寨乡野接生、出诊，不管半夜、凌晨，不顾狂风、暴雨；
退休后，也不得闲，一面在卫生院发挥余热，一面应付老熟人老朋友在需要医护时的召唤，一面在家里照顾年界百岁的婆婆，为其洗澡、梳头……
她的勤劳、节俭、仁善，与婆婆、丈夫的言行一起，相辉相映。
近几年，读高中的孙子和外孙，一个在常德，一个在北京，互相鼓励，遥相呼应，相继考进了北京大学。
整个家庭，和睦、和谐、和美，本身就是三和乡的楷模。
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更引人注目的，是她在医护工作上的见地。
一次大家庭的亲友聚会，饭后闲谈中，她说到:如果得了病，晚上的病症，比白天严重些，就要用一用传统的方法。
来不及过多的解释，她又起身，赶回家，去照顾老人。
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这句话，似乎就是有些乡下人所传承、所常说的:神药两解。
乾坤世界，有阴有阳，有心有物，有无相生，有形的、无形的一体。
白天是阳，夜晚是阴。
单数是阳，双数是阴。
有形的是阳，无形的是阴。
神、药，一个属精神、一个属物质，一个无形、一个有形，两者之运用，都可对病症起作用。
神药两解，就是一种阴阳平衡。
亦可说是精、气、神之统一。
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临近七十岁，大伙都嚷着要给她做七十大寿，她与姑父压制着，只让小范围的亲戚来聚会，不让放鞭炮，避免惊动乡邻乡亲、熟人朋友。
虽年逾古稀，而她的口碑，一直未变。
历久弥醇
历久弥馨
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摘自【 楚木：“天人合一文化部落”系列】
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【 文萃传媒 · 常德站 选辑 】
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